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答人

宋代 / 雷简夫

一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
暾日衔东郊,朝光生邑里。扫除诸烟氛,照出众楼雉。
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。
"上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。
渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。"
泛艳春幌风,裴回秋户月。可怜军书断,空使流芳歇。"
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
不须愁日暮,自有一灯然。"
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。


答人拼音解释:

yi cong ru jun men .shuo fa wu chao hun .di zuo zhuan lun wang .shi wei chi jie zun .
tun ri xian dong jiao .chao guang sheng yi li .sao chu zhu yan fen .zhao chu zhong lou zhi .
xin ren bu ru jiu .jiu ren bu xiang jiu .wan li chang piao yao .shi nian ji bu jiu .
ding zuo wu qi bie .ning tong jiu ri xuan .hou men jia shu ku .xing lu guo ren lian .
.shang yue jin chao jian .liu chuan hao mo chen .huan jiang bu shi shi .tong zui su zhong ren .
wei shui ming qin dian .huang shan ru han gong .jun wang lai fu xi .ba chan yi chao zong ..
fan yan chun huang feng .pei hui qiu hu yue .ke lian jun shu duan .kong shi liu fang xie ..
.shi jian dou bing hui .fu zi shuang yue ji .he han shang zong heng .chun cheng ye tiao di .
bao jian zhong nan tuo .jin nang fei yi qiu .gui lai tang you wen .gui shu shan zhi you ..
bu xu chou ri mu .zi you yi deng ran ..
shi tai jie xiu yi .tuo shen ruo fei peng .luan feng fan yu yi .zhuo su zuo fan long .

译文及注释

译文
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千(qian)里,船行只一日时间。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开(kai)来。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕(ji)子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
《招魂》屈原 古(gu)诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
顺着山路慢慢地走着,竟(jing)不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
魏文侯(hou)同掌(zhang)管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。

注释
⑻遥想:形容想得很远;回忆。
(68)吊——凭吊,游览。这句意思说:对于你的病,我因相信了医师所说“不要紧”的话。方才远游扬州。
1.《山行》杜牧 古诗:在山中行走。
战战:打哆嗦;打战。
人月圆:黄钟调曲牌名。
白纻(zhù)裙:白麻布做的裙子。纻,麻布。
125、独立:不依赖别人而自立。

赏析

  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮(yu yin)茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天(dian tian)子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六(liu)句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的(shi de)本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

雷简夫( 宋代 )

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简 介

雷简夫 宋同州合阳人,字太简。雷孝先子。隐居不仕。仁宗康定中,为枢密使杜衍所荐,以校书郎签书秦州观察判官。历知坊、简、雅州。时辰州蛮酋彭仕羲内寇,诸臣安抚不能定,命简夫往。至则督诸将进兵,筑明溪上下二寨,据其险要,拓取故省地码崖五百余里,仕羲内附。擢三司盐铁判官,以疾知虢、同二州,累迁尚书职方员外郎。始起隐者,出入乘牛,冠铁冠,自号山长。既仕,自奉稍骄侈,里闾以“牛及铁冠安在”指笑之。

庄子与惠子游于濠梁 / 郑康佐

废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
误作好文士,只令游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"


赠参寥子 / 吴国贤

非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。


双井茶送子瞻 / 李心慧

长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。
自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
四时不变江头草,十月先开岭上梅。"


生查子·秋社 / 王遇

山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
静观素鲔,俯映白沙。山鸟群飞,日隐轻霞。登车上马,
菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。


胡笳十八拍 / 赵宽

昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。
兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"
支颐问樵客,世上复何如。"
只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。


精列 / 陈汝秩

崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
白日期偕老,幽泉忽悼亡。国风犹在咏,江汉近南阳。"
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。


春夜别友人二首·其一 / 虞黄昊

我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。


怀天经智老因访之 / 林枝

大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。


贺新郎·夏景 / 朱晞颜

"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
秀迹逢皆胜,清芬坐转凉。回看玉樽夕,归路赏前忘。"
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
溪路漫冈转,夕阳归鸟斜。万艘江县郭,一树海人家。
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"


晚春田园杂兴 / 元龙

"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
满地谁当扫,随风岂复归。空怜旧阴在,门客共沾衣。"
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。