首页 古诗词 月夜忆乐天兼寄微

月夜忆乐天兼寄微

两汉 / 田志隆

露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿,雨花应共石床平。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"


月夜忆乐天兼寄微拼音解释:

lu san xing wen fa .yun pi shui jing xu .gao cai tui du chang .jia hui xi lian ru .
.dan yu fan ji ruan .lu qi lue xiao bian .nan shan mu ye fei xia di .
xing ta kong lin luo ye sheng .beng shui ding qin xiang an shi .yu hua ying gong shi chuang ping .
.cheng jun su ge fan jing xi .wan si yun men dui ruo xi .
fang jiang yue ji lv .fei guan xue shao nian .tao gong yi chang xiao .yi zai ba cheng qian ..
lei ri zeng yi zhi .dui shu chang lan du .she la hui gao nian .shan chuan zi you zhu .
qing feng ban cun hu .xiang dao ying tian chou .wei zheng ri qing jing .he ren tong hai ou .
qie you jian jun biao .dang kan xie shou gui .ji shu bu dai mian .lan chai kong fang fei ..
si hai ci zhong chao sheng zhu .e mei shan xia lie xian ting .
.rui de zai qing yang .gao ju shi zhong xian .qin cheng lian feng que .han qin shu long dian .
si min ben le sheng .tao shi jing he wei .han sui shu huang qian .jiu bu ji ru di .
xiang shui hui jiu qu .heng shan wang wu feng .rong jun an jie qu .bu ji yuan xiang cong .
dang xuan mi huang yang .gu yue zheng pei hui .gu kou yuan sheng fa .feng chuan ru hu lai .
chun tang kan you gu .qi qin chou wei qu .kai wei zheng luan liu .ning bian hua zhi chu ..

译文及注释

译文
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了(liao)候风地(di)动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从(cong)古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令(ling)中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
  如果有人前来向你请教(jiao)不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳(wen)重。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?

注释
玉山禾:昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》:“琼山之禾。”李善注:“琼山禾,即昆仑之山木禾。《山海经》曰:昆仑之上有木禾,长五寻,大五围。”
8、自合:自然在一起。
葺(qì):原指用茅草覆盖房子,后泛指修理房屋。
⑶禾黍(shǔ):泛指黍稷稻麦等粮食作物。油油:形容浓密而饱满润泽的样子。
265. 数(shǔ):计算。
①栾盈:晋大夫,因与晋国的加一大夫范鞅不和,谋害范鞅。事败被驱逐,故出奔楚。宣子:即范鞅。羊舌虎:栾盈的同党。叔向:羊舌虎的哥哥。叫羊舌肸(xī)
43、捷径:邪道。
⑧残:一作“斜”。

赏析

  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说(shi shuo):“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细(qu xi)描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者(zuo zhe)内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能(bu neng)得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得(ru de)剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向(qing xiang)。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  此诗以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

田志隆( 两汉 )

收录诗词 (3118)
简 介

田志隆 田志隆,字晋三,号葛侣,大兴人。干隆壬戍进士,官凌云知县。有《研悦堂诗草》。

海棠 / 韦承庆

"朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。
迢递望洲屿,逶迤亘津陌。新树落疏红,遥原上深碧。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
晚日归千骑,秋风合五兵。孔璋才素健,早晚檄书成。"
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。


塞上 / 曾唯仲

把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
相思传一笑,聊欲示情亲。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。


四字令·情深意真 / 刘政

网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
旅食过夷落,方言会越音。西征开幕府,早晚用陈琳。"
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"


宿建德江 / 唐时

"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
清猿不可听,沿月下湘流。"
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 沈蓉芬

云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓,掩映沙村见酒旗。
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
神皋类观赏,帝里如悬镜。缭绕八川浮,岧峣双阙映。
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
"一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 缪愚孙

"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
冬之宵,霰雪斯瀌.我有金炉,熹其以歊.
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。


山坡羊·骊山怀古 / 沈诚

岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
二仙去已远,梦想空殷勤。
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 葛胜仲

五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。


双调·水仙花 / 释悟真

长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 滕宾

"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,