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燕归梁·春愁

宋代 / 李塨

乡思巢枝鸟,年华过隙驹。衔恩空抱影,酬德未捐躯。
迟晓河初转,伤秋露已零。梦馀钟杳杳,吟罢烛荧荧。
"二年中散似稽康,此日无功换宠光。
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。
私好初童稚,官荣见子孙。流年休挂念,万事至无言。
"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
"历阳崔太守,何日不含情。恩义同钟李,埙篪实弟兄。
刻骨搜新句,无人悯白衣。明时自堪恋,不是不知机。"
"黯黯闭宫殿,霏霏荫薜萝。晓峰眉上色,春水脸前波。
"五字诗成卷,清新韵具偕。不同狂客醉,自伴律僧斋。
如何地近东西路,马足车轮不暂留。"
"本乏烟霞志,那随鸳鹭游。一枝仍未定,数粒欲何求。
昨夜雨凉今夜月,笙歌应醉最高楼。"


燕归梁·春愁拼音解释:

xiang si chao zhi niao .nian hua guo xi ju .xian en kong bao ying .chou de wei juan qu .
chi xiao he chu zhuan .shang qiu lu yi ling .meng yu zhong yao yao .yin ba zhu ying ying .
.er nian zhong san si ji kang .ci ri wu gong huan chong guang .
tao qian shen shi liang xiang yi .yi wan wu se cheng xu yu .shi lan song xin geng mo yi .
si hao chu tong zhi .guan rong jian zi sun .liu nian xiu gua nian .wan shi zhi wu yan .
.bi shu ru yan fu wan bo .qing qiu yu jin ke zhong guo .
.li yang cui tai shou .he ri bu han qing .en yi tong zhong li .xun chi shi di xiong .
ke gu sou xin ju .wu ren min bai yi .ming shi zi kan lian .bu shi bu zhi ji ..
.an an bi gong dian .fei fei yin bi luo .xiao feng mei shang se .chun shui lian qian bo .
.wu zi shi cheng juan .qing xin yun ju xie .bu tong kuang ke zui .zi ban lv seng zhai .
ru he di jin dong xi lu .ma zu che lun bu zan liu ..
.ben fa yan xia zhi .na sui yuan lu you .yi zhi reng wei ding .shu li yu he qiu .
zuo ye yu liang jin ye yue .sheng ge ying zui zui gao lou ..

译文及注释

译文
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
长江向东滚滚而(er)去(qu),我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
抬着文王(wang)灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
红红的(de)太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会(hui)把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
为寻幽静,半夜上四明山,
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀(sha)戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回(hui)节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防(fang)范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事(shi)的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。

注释
梦醒:一梦醒来。
挂席:张帆。
(15)咫(zhǐ止):古以八寸为咫。
51.九:表示次数多,古代“三”、“九”常有这种用法。
16.曰:说,回答。
⑷因——缘由,这里指机会。
⑾翩翩:轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑(jì):骑马的人。
②蜡封:用蜡封固的文书,保密性强。

赏析

  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名(yi ming) 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体(ju ti)到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他(zai ta)的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志(fu zhi)当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅

创作背景

  这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标(今湖南黔阳)贬所途中。

  

李塨( 宋代 )

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简 介

李塨 (1659—1733)清直隶蠡县人,字刚主,号恕谷。康熙二十九年举人。曾任通州学正。颜元弟子。常往来京师,结交名士,习斋之学因而广为人知。有《小学稽业》、《大学辨业》、《圣经学规纂》、《恕谷后集》及为辟经所作传注。

草 / 赋得古原草送别 / 东郭永穗

栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。
无端晚吹惊高树,似袅长枝欲下来。"
潮送九江寒雨来。已作相如投赋计,还凭殷浩寄书回。
细算人生事,彭殇共一筹。与愁争底事,要尔作戈矛。
既用功成岁,旋应惨变舒。仓箱足可恃,归去傲吾庐。"
虚中始讶巨灵擘,陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏,
羽化思乘鲤,山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅,真恐湿蟠桃。"
古有清君侧,今非乏老成。素心虽未易,此举太无名。


相思 / 鲜于文婷

九重细雨惹春色,轻染龙池杨柳烟。"
读书新树老,垂钓旧矶平。今日悲前事,西风闻哭声。
"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。
借问先生独何处,一篱疏菊又花开。"
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。
倚瑟红铅湿,分香翠黛嚬。谁言奉陵寝,相顾复沾巾。"
行衣湿尽千山雪,肠断金笼好羽毛。"
缚鸡方角逐,射雉岂开颜。乱翠移林色,狂红照座殷。


孔子世家赞 / 轩初

迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
"旧着思玄赋,新编杂拟诗。江庭犹近别,山舍得幽期。
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。
"日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。
瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。
前者已闻廉使荐,兼言有画静边尘。"
今日长安已灰烬,忍能南国对芳枝。"
"太华万馀重,岧峣只此峰。当秋倚寥泬,入望似芙蓉。


和晋陵陆丞早春游望 / 太叔惜萱

客棹春潮急,禅斋暮雪高。南da一回首,山碧水滔滔。"
他时纵有征书至,雪满空山不可寻。"
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。
出尘头未白,入定衲凝霜。莫话五湖事,令人心欲狂。"
"高阁清吟寄远公,四时云月一篇中。
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"
都门此日是寒食,人去看多身独来。"
"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 大辛丑

宫后屏帏尾忽开。曾处嶂中真雾隐,每过庭下似春来。
一千寻树直,三十六峰邻。流水潺潺处,坚贞玉涧珉。"
妙吹应谐凤,工书定得鹅。(李群玉善急就章,
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"
夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"
忆昔谢四骑,学仙玉阳东。千株尽若此,路入琼瑶宫。
北向秦何在,南来蜀已无。怀沙悔不及,只有便乘桴。"
昔时恩遇今能否,一尉沧洲已白头。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 广水之

"一年秋半月当空,遥羡飞觞接庾公。虹影迥分银汉上,
满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月,特酌山醪读古书。
鸟啄林稍果,鼯跳竹里苔。心源无一事,尘界拟休回。"
莫愁中土无人识,自有明明圣主知。"
"扫君园林地,泽我清凉襟。高鸟云路晚,孤蝉杨柳深。
"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
"曲江春半日迟迟,正是王孙怅望时。
明朝欲醉文中彦,犹觉吟声带越乡。"


马嵬·其二 / 裴茂勋

曲尽连敲三四下,恐惊珠泪落金盘。"
画烛烧兰暖复迷,殿帏深密下银泥。
月里谁无姊,云中亦有君。樽前见飘荡,愁极客襟分。"
胡沙望尽汉宫远,月落天山闻一声。"
旧友几人在,故乡何处归。秦原向西路,云晚雪霏霏。"
坐来情态犹无限,更向楼前舞柘枝。"
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
"桂林闻旧说,曾不异炎方。山响匡床语,花飘度腊香。


春闺思 / 夫念文

万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发,寒丝七炷香泉咽。
梼杌宽之久,防风戮不行。素来矜异类,此去岂亲征。
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"
古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上,郡宴歌吟蜡烛间。
南山自是忘年友,谷口徒称郑子真。"
京华庸蜀三千里,送到咸阳见夕阳。"
梅仙自是青云客,莫羡相如却到家。"
"爱景人方乐,同雪候稍愆。徒闻周雅什,愿赋朔风篇。


望江南·暮春 / 柔单阏

日暮长堤更回首,一声邻笛旧山川。"
晓风听戍角,残月倚营门。自说轻生处,金疮有旧痕。"
"铜章美少年,小邑在南天。版籍多迁客,封疆接洞田。
异苑人争集,凉台笔不停。石门雾露白,玉殿莓苔青。
玄发侵愁忽似翁,暖尘寒袖共东风。
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解,飞鸟空惭倦未还。
"公子徵词客,秋堂递玉杯。月高罗幕卷,风度锦屏开。
"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。


雪窦游志 / 呼延瑞丹

车舆终日别,草树一城新。枉是吾君戚,何门谒紫宸。"
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾,鹭鸶拳足雪离披。
及时立功德,身后犹光明。仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。"
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
禹竟代舜立,其父吁咈哉。嬴氏并六合,所来因不韦。
自恨青楼无近信,不将心事许卿卿。"
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。
远山晴带雪,寒水晚多风。几日还携手,鸟鸣花满宫。"