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题木兰庙

唐代 / 常燕生

次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。


题木兰庙拼音解释:

ci wen zui shao nian .qiu ran shi ba jiu .zi deng cheng da ming .jie yin ci ren shou .
qiong tong shi qing zu .ri ye tai jing lv .shui yan bei guo pin .neng fen yan ying su ..
zheng yue feng xiang jian .fei shi niao gong wen .zhang li fang yue ma .bu shi gu li qun ..
diao ku jing ren yuan .shi yao di zi ling .yi yin ru ke shang .shi zou wei jun ting ..
ma an xuan jiang shou .jia wai kong ming di .xi jian qing hai shui .ke ming tian shan shi .
zhang fu jing shu su .li sao ji ya feng .jin gui wen zuo zi .yu xia qi cheng hong .
meng lan ta ri ying .zhe gui zao nian zhi .lan man tong jing shu .guang mang shua yu yi .
bian tong po xie di .mou hua yan de suan .wang shi bu ken wei .xiong tu lue wu dan .
.xi di wen zhang jin .tian yu bie xing qian .shu bei wu xia jiu .bai zhang nei jiang chuan .
shi sun jie zhong que gui qu .guo yuan fang li wei qiu lai ..
.dan chi lie shi zhu en tong .jiu ma pian pian chu han gong .feng yin cheng yu jin zhang li .
ruo yu yu .mu lan .ji .kong que dong nan fei .zhi zuo fang jia zhe .
.mu luo cang shan kong .dang xuan qiu shui se .qing dan zhen yi zuo .yong yin yi he ji .
.de di yi gen yuan .jiao ke rao zhi rou .lu xiang nong jie gui .chi ying dou pan qiu .

译文及注释

译文
扬州百花盛开隋炀帝御舟(zhou)东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道(dao)逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间(jian)就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那(na)就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
荒陇牧羊(yang)回来,茫茫草原已升暮烟。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。

注释
(53)琼佩:琼玉之类的佩饰。
112、异道:不同的道路。
⑶“四方”句:是说东、西、南、北四岳各镇中国一方,环绕着中央的中岳嵩山。
3.深宵:深夜。沉醉:大醉,在此诗中含有双关意义,带有讽刺意味。
(4)剪伐:指斩去枯枝败叶。剪,斩断。
⑴黠:狡猾。
⑼沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

赏析

  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨(ti zhi),欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去(chui qu),又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变(duo bian)化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

常燕生( 唐代 )

收录诗词 (1529)
简 介

常燕生 常燕生(1898-1947)是中国青年党首领之一,他是一位思想家、政治家、社会活动家、历史学家和哲学家等。山西榆次人。1920年毕业于北方高等师范。1925年加入青年党。历任青年党中央执行委员兼宣传部部长、青年党中央常务委员兼文化运动委员会主任委员、国民政府行政院政务委员、国民政府委员等。1947年7月26日在四川病逝。着有《常燕生诗词集》。

登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 汪士鋐

"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。


论诗三十首·其五 / 陈恭尹

"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 李皋

吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
六合之英华。凡二章,章六句)
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 胡星阿

"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
"我有阴江竹,能令朱夏寒。阴通积水内,高入浮云端。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。


城西陂泛舟 / 陈超

"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。


橡媪叹 / 蒋氏女

兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。


秦妇吟 / 王汝廉

"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。


燕归梁·春愁 / 徐阶

对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 钟兴嗣

"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"


喜雨亭记 / 尹明翼

"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
莫令斩断青云梯。"
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。