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苦寒行

明代 / 陈繗

如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。
出檐趁云去,忘戴白接z5.书眼若薄雾,酒肠如漏卮。
莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
到头积善成何事,天地茫茫秋又春。"
懒指台城更东望,鹊飞龙斗尽荒丘。"
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
"古今逢此夜,共冀泬明。岂是月华别,只应秋气清。


苦寒行拼音解释:

ru jin jun an si .hun po you shan xing .you ji jie lv zi .you zhi jie zi jing .
pian yu yi cang fen tu xin .sui you gong qing wen xing zi .xi wu zhi ji tuo feng chen .
chu yan chen yun qu .wang dai bai jie z5.shu yan ruo bao wu .jiu chang ru lou zhi .
mo yan zhi jie dong liu qu .zeng shi zhang han zi sha lai ..
de di mu dan sheng .xiao tian long she xiang .zhu ren you zi xi .jin mu hu chun shuang .
dao tou ji shan cheng he shi .tian di mang mang qiu you chun ..
lan zhi tai cheng geng dong wang .que fei long dou jin huang qiu ..
.zhuang zhou gao lun bo ya qin .xian ye si liang lei man jin .si hai gong shui yan jin shi .
zhi jin wu yan dong liu shui .si xiang qing ping yuan xi shi ..
ling fen zhong ye yue .jiang ge liang xiang chun .jing xiang qing yun lu .huan ying ji ci shen ..
.pu shao lie lie yan cha cha .shu li xi guang ri luo shi .fang shu wen jun ji shang jin .
song gen yi jian lao .song ye qi bu rong .yan ba yan wu lei .xin zhong ru jiu cheng ..
.gu jin feng ci ye .gong ji jue .ming .qi shi yue hua bie .zhi ying qiu qi qing .

译文及注释

译文
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的(de)绿草丛中,有(you)几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语(yu)言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发(fa)觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧(cui)残着美丽的花朵,而愁怅满怀(huai),作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
置身万里之外(wai)报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制(zhi)人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦(jiao)急之情?

注释
⑵芭蕉分绿:芭蕉的绿色映照在纱窗上。与窗纱:《四部备要》本《诚斋集》作“上窗纱”,此据《杨万里选集》。与,给予的意思。
①木叶:树叶。
永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
⑤宗党:宗族,乡党。
78.叱:喝骂。
2.光、黄:光州、黄州,两州连界。光州州治在今河南潢川县。

赏析

  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一(guo yi)次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  二人物形象
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写(sui xie)前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案(da an):“空见蒲桃入汉家。”
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

陈繗( 明代 )

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简 介

陈繗 陈繗,琼山人。明孝宗弘治六年(一四九三年)进士,翰林院检讨。有《唾馀集》。事见清道光《广东通志》卷六八。陈繗诗,以民国二十四年海南书局印《海南丛书》第五集《唾馀集》为底本。

东飞伯劳歌 / 舒友枫

何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭,风波终日看人争。
"出众仙才是谪仙,裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己,
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,


中秋月二首·其二 / 钟离友易

送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
好是轮蹄来往便,谁人不向此跻攀。"
沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
山东不是无公子,何事张良独报仇。"
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"


象祠记 / 亓官彦霞

蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"
"王浚戈鋋发上流,武昌鸿业土崩秋。


摘星楼九日登临 / 南宫小杭

"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
尽夕为君思曩日,野泉呜咽路莓苔。"
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
"百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔,


七哀诗三首·其一 / 卿庚戌

行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。


禹庙 / 僧友安

"井上梧桐暗,花间雾露晞。一枝晴复暖,百啭是兼非。
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。
病来前约分明在,药鼎书囊便是家。
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。


生查子·惆怅彩云飞 / 太叔综敏

千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
船头系个松根上,欲待逢仙不拟归。"
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
"遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。


八归·湘中送胡德华 / 慕容婷婷

"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,


秋怀 / 完颜文华

争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,
"愁指萧关外,风沙入远程。马行初有迹,雨落竟无声。
柳底花阴压露尘,醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客,
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。


咏牡丹 / 性幼柔

当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹,独伴清谭晓色残。
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
舞罢飞燕死,片片随风去。"