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将母

明代 / 曾作霖

郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云,化作今日京华春。"
每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。


将母拼音解释:

yu yi hu yi jin .qin peng le wu ya .you heng fa kong qu .fang du mian suo si .
wei jiang he wei shan tong xing .lian cheng yun mu xiu chui cuan .yi de lei gong dang li bing .
.zhong ri bu li chen tu jian .ruo wei neng jian ci shen xian .
wei seng dang shao an .cao xu po pai jie .shang lun gu zhi chu .suo yi shi shang fa .
mu you can lian bi .yan yin xi fu jia .chen mai quan si di .liu luo ban sheng ya .
wei zhou shi gan ye .pi du tou feng quan .huan ru jiu xiang shi .qing hu chang you yuan .
jun cun gu ren xin .dao chu gu ren zhe .jin mei gu ke yang .pian shan yi bu e .
wu shi xiao wei er jiang jun .dang shi fei qu zhu cai yun .hua zuo jin ri jing hua chun ..
mei yu deng lin hao feng jing .xian ta tian xing shao qing ren ..
gong mo wu ge zhe .yong xiang bo yi bi liu pei gong ye .hui zhong zhuang shi .zhuo zhuo yu ren .gu wu fu shu .qie nan bei le fu lv you ge yin .he lou zhu jia .jin zhong zuo gong mo wu ge yun .fang hua gu chu pai jiu ying .ci bao lin xue sheng yin ying .hua yan gu chui wu tong zhu .chang dao zhi li ge ming zheng .heng mei cu jin sheng hong wei .ri zhi jin yan wang wei zui .yao xia san kan bao jue guang .xiang zhuang diao qiao lan qian qi .cai guan xiao chen gong mo wu .zuo shang zhen ren chi long zi .mang dang yun duan bao tian hui .xian yang wang qi qing ru shui .tie shu tie jian zhong shu guan .da qi wu zhang zhuang shuang huan .han wang jin ri xu qin yin .jue bin ku chang chen bu lun .
qi ji bu gan yan .di huai dan chui tou .ren jie lie qi ji .gong yi nu tai you .
gui lai shen yi bing .xiang jian yan huan ming .geng qian jiang shi jiu .shui jia zhu hou sheng ..
.lou xia fang yuan zui zhan chun .nian nian jie lv cai hua pin .

译文及注释

译文
在一次华堂宴会上,帘幕开处(chu),随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但(dan)见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善(shan)舞的飞燕也为(wei)之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以(yi)如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到(dao),只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神(shen)。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
战死在野外(wai)没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
为寻幽静,半夜上四明山,
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕(lv)缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!

注释
怠(dài):通“殆”,松懈。踬:跌倒,这里是垮台失败的意思。
⑾红衣句:古代女子有赠衣给情人以为表记的习俗;屈原《九歌·湘夫人》:“捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦。”
③空中箫鼓:出自中唐时期的笔记小说《诸山记》:“《武夷山》李商隐 古诗神号武夷君,秦始皇二年,一日语村人曰:‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集,……闻空中人声,不见其形。须臾乐响,亦但见乐器,不见其人。”
(72)二子:指贾谊、周亚夫。《文选》李善注解说:“二子,谓范蠡、曹沬也。言诸侯才能者被囚戮,不如二子之能雪耻报功也。”可备一说。
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。

赏析

  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗的情景。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐(bei zhu),打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正(zhe zheng)是“苛政猛于虎”。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就(zi jiu)抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰(yue):‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来(ci lai)讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

曾作霖( 明代 )

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简 介

曾作霖 曾作霖,字雨若,彰化县人,祖籍晋江。清嘉庆二十一年 (1816)举人。官福建闽清县学训导,道光间尝与周玺等总纂《彰化县志》。

摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 陈一策

昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 王士衡

达人有常志,愚夫劳所营。旧山行去远,言归乐此生。"
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"


一舸 / 仓景愉

"蜀色庶可比,楚丛亦应无。醉红不自力,狂艳如索扶。
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。


李云南征蛮诗 / 张楚民

有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
何时羾阊阖,上诉高高天。"
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。


三垂冈 / 梁清远

坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 刘兼

我有恳愤志,三十无人知。修身不言命,谋道不择时。
往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。"
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,


咏院中丛竹 / 释古卷

下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
似夺朝日照,疑畏暖风吹。欲问含彩意,恐惊轻薄儿。"
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
人生随分为忧喜,回雁峰南是北归。"
乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
何以寄远怀,黄鹤能相寻。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 欧阳鈇

"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
堤拥红蕖艳,桥分翠柳行。轩车纷自至,亭馆郁相当。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
义着亲胡俗,仪全识汉官。地邻冰鼠净,天映烛龙寒。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"


端午即事 / 张德蕙

三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
"旌旗入境犬无声,戮尽鲸鲵汉水清。
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。
"念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。
下顾人间,溷粪蝇蛆。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 吴怀凤

稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
稽经诹律。施用不差,人用不屈。谿有苹苽,有龟有鱼。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。