发淮安
若遇仙丹偕羽化，但随萧史亦何伤。
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。
划尽寒灰始堪叹，满庭霜叶一窗风。"
渡头杨柳知人意，为惹官船莫放行。"
身为苦寒士，一笑亦感恩。殷勤中途上，勿使车无轮。"
三寻齾石齿，数里穿山腹。底静似金膏，砾碎如丹粟。
"吾君设礼闱，谁合学忘机。却是高人起，难为下第归。
结茅更莫期深隐，声价如今满日边。"
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水，
"政成何用满三年，上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁，
兔皮衾暖篷舟稳，欲共谁游七里滩。"
发淮安拼音解释:
ruo yu xian dan xie yu hua .dan sui xiao shi yi he shang .
wang zhong nan jian bai yi lai .yuan yu zheng ji cong jun le .ning qi shui lian kou jiao ai .
hua jin han hui shi kan tan .man ting shuang ye yi chuang feng ..
du tou yang liu zhi ren yi .wei re guan chuan mo fang xing ..
shen wei ku han shi .yi xiao yi gan en .yin qin zhong tu shang .wu shi che wu lun ..
san xun ya shi chi .shu li chuan shan fu .di jing si jin gao .li sui ru dan su .
.wu jun she li wei .shui he xue wang ji .que shi gao ren qi .nan wei xia di gui .
jie mao geng mo qi shen yin .sheng jia ru jin man ri bian ..
zhu chun chuai po lv yun shi .yan ru xiang hou shuang hong yu .ming mou jian kai heng qiu shui .
.zheng cheng he yong man san nian .shang jie qun xian dai zhe xian .bian fu xin en gui zi jin .
tu pi qin nuan peng zhou wen .yu gong shui you qi li tan ..
译文及注释
译文
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
您还不曾见近在咫尺长门(men)里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和(he)地北。明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿③
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪(yi)，不能荏弱被欺瞒。
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
勤勉进取的《文王》佚名 古(gu)诗，美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起(qi)周邦，也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。
此番行程岂不远？艰难跋涉千里余。
战场烽火连天遮掩边塞(sai)明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
浩浩荡荡驾车上玉山。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
举杯邀请明月来共(gong)饮，加自己身影正好三人。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
注释
12.策杖：拄着手杖。并湖：沿湖。
⑺吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。
⑴此诗一本题作《咏绣障》。绣障：刺绣屏风。绣样：描画刺绣图样，用针刺绣前的一道工序。
⑩麋（mí）：也叫“驼鹿”或“犴（hān）”。
⑷举头：抬头。
圣人：最完善，最有学识的人，圣贤的人。
⒅这两句说韩干画马仅得形似，不能传神。
赏析
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主(de zhu)观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
富于文采的戏曲语言
在这样剑拔弩张的情况下，触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后，就必须让她明白“父母之爱子，则为之计深远”的道理。然而，若从正面去讲道理，则将不但无济于事，反而会自取其辱。因此，必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导，巧说妙谏。
这两句意境优美，音情摇曳，把“一种相思，两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长，多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说：“妙在‘同’，又妙在‘各自’，他人累言不能尽者，此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
诗写到这里，似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜，那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”，向着人猛地冲起百多尺高，可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔，更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”，野雉强作挣扎之后，终于筋疲力尽，带箭悠悠而堕，染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里，才直接点题，真是一波三折，盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗，更觉丰神超迈，情趣横生。
诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比，一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安，觉得一切都无限美好，连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景，使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里，诗人情与景会，意到笔随，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酐畅淋漓地抒发了得意之情，明快畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且(er qie)自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪，但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
《读〈孟尝君传〉》这篇论说文，就是为“有补于世”而作的。很明显，抨击了“孟尝君能得士”的传统看法，自然就会使读者认识到，不能像孟尝君那样，徒有“好养士”的虚名，而没有济世兴邦的才能，应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”，为历代文学爱好者传诵、欣赏，就是因为它文极短而气极长，就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上，王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中(xiu zhong)此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。
后两句，韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事，感慨自己就像当年的屈原，因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所(ta suo)流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法(shou fa)新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
富于文采的戏曲语言
在这样剑拔弩张的情况下，触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后，就必须让她明白“父母之爱子，则为之计深远”的道理。然而，若从正面去讲道理，则将不但无济于事，反而会自取其辱。因此，必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导，巧说妙谏。
这两句意境优美，音情摇曳，把“一种相思，两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长，多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说：“妙在‘同’，又妙在‘各自’，他人累言不能尽者，此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
诗写到这里，似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜，那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”，向着人猛地冲起百多尺高，可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔，更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”，野雉强作挣扎之后，终于筋疲力尽，带箭悠悠而堕，染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里，才直接点题，真是一波三折，盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗，更觉丰神超迈，情趣横生。
诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比，一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安，觉得一切都无限美好，连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景，使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里，诗人情与景会，意到笔随，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酐畅淋漓地抒发了得意之情，明快畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且(er qie)自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪，但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
《读〈孟尝君传〉》这篇论说文，就是为“有补于世”而作的。很明显，抨击了“孟尝君能得士”的传统看法，自然就会使读者认识到，不能像孟尝君那样，徒有“好养士”的虚名，而没有济世兴邦的才能，应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”，为历代文学爱好者传诵、欣赏，就是因为它文极短而气极长，就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上，王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中(xiu zhong)此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。
后两句，韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事，感慨自己就像当年的屈原，因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所(ta suo)流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法(shou fa)新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
创作背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
白雪歌送武判官归京
"蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟，
身为大块客，自号天随子。他日向华阳，敲云问名氏。"
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗，百寮班下独从容。
红栊通东风，翠珥醉易坠。平明兵盈城，弃置遂至地。"
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶，竹篱荒映白茅花。
堪恨昔年联句地，念经僧扫过重阳。"
"闲吟料得三更尽，始把孤灯背竹窗。
声利从来解破除，秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少，
论诗三十首·二十
胡为轻人命，奉此玩好端。吾闻古圣王，珍禽皆舍旃。
唯愁别后当风立，万树将秋入恨来。"
"几作西归梦，因为怆别心。野衔天去尽，山夹汉来深。
性灵从道拙，心事奈成空。多谢金台客，何当一笑同。"
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺，清声细入鸣蛩翼。
昔年埏埴生灵地，今日生人为叹嗟。"
羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。"
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿，春风犹放半江晴。
当涂赵炎少府粉图山水歌
武皇含笑把金觥，更请霓裳一两声。
争奈乱罹人渐少，麦城新赋许谁传。"
五湖烟月无穷水，何事迁延到陆沉。"
此时忆着千里人，独坐支颐看花落。
不待盎中满，旋供花下倾。汪汪日可挹，未羡黄金籝."
"清才郑小戎，标的贵游中。万里云无侣，三山鹤不笼。
由是天唿震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。
花马池咏
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦，旧业莲峰想变更。
"襄王不用直臣筹，放逐南来泽国秋。
"南山茶事动，灶起岩根傍。水煮石发气，薪然杉脂香。
自怨愁容长照镜，悔教征戍觅封侯。"
"喜闻三字耗，闲客是陪游。白鸟闲疏索，青山日滞留。
太阳垂好光，毛发悉见形。我亦二十年，直似戴盆行。
多为虾蚬误，已分笑。寄语龙伯人，荒唐不同调。"
"片帆竿外揖清风，石立云孤万古中。
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
"敏手噼江筠，随身织烟壳。沙禽固不知，钓伴犹初觉。
"无成归故里，不似在他乡。岁月逐流水，山川空夕阳。
暑湿深山雨，荒居破屋灯。此生无忏处，此去作高僧。
解笑亦应兼解语，只应慵语倩莺声。"
因循天子能闲事，纵与青龙不解骑。
亦或尚华缛，亦曾为便嬛。亦能制灏灏，亦解攻翩翩。
日背林光冷，潭澄岳影虚。长闻得药力，此说复何如。"
"中秋中夜月，世说慑妖精。顾兔云初蔽，长蛇谁与勍。
垂老别
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外，更漏微闻鹤柱西。
既舍三山侣，来馀五斗粮。忍学空城雀，潜身入官仓。
松亭尽日唯空坐，难得儒翁共讨论。"
"钩楯跨通衢，喧闹当九市。金罍潋滟后，玉斝纷纶起。
晴阳照花影，落絮浮野翠。对酒时忽惊，犹疑梦中事。
"悔作望南浦，望中生远愁。因知人易老，为有水东流。
"枕上愁多百绪牵，常时睡觉在溪前。
岂知名出遍诸夏，石上栖禅竹影侵。"
秋日登扬州西灵塔
正是阶前开远信，小娥旋拂碾新茶。"
苍茫惨澹，隳危摵划。烟蒙上焚，雨阵下棘。如濠者注，
"一夜寒声来梦里，平明着屐到声边。
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦，病关芳草就中肥。
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹，始知甫也真凡目。
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢，先到河湾赌何物。
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香。
"出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
素鹤警微露，白莲明暗池。窗棂带乳藓，壁缝含云蕤。
"秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。
稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂。"
"棹倚东林欲问禅，远公飞锡未应还。
邻家女伴频攀折，不觉回身罥翠翘。
天职谁司下民籍，苟有区区宜析析。本作耕耘意若何，
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城，朝云暮雨愁娉婷。
小炉低幌还遮掩，酒滴灰香似去年。"
绝句漫兴九首·其九
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢，静街调马任奚奴。
上策何当用，边情此是真。雕阴曾久客，拜送欲沾巾。"
"波中植甚固，磔磔如虾须。涛头倏尔过，数顷跳鯆cr.
梁城东下虽经战，风俗犹传守旧规。
城露桑榆尽，时平老幼稀。书从战后得，读彻血盈衣。"
"祝融峰下别，三载梦魂劳。地转南康重，官兼亚相高。
尝行麹封内，稍系糟丘泊。东海如可倾，乘之就斟酌。"
乱水藏幽径，高原隔远津。匡庐曾共隐，相见自相亲。"
传言玉女·钱塘元夕
"杜门聊自适，湖水在窗间。纵得沧洲去，无过白日闲。
梦破青霄春，烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔，
何事山公持玉节，等闲深入醉乡来。"
曾无肤挠事，肯把心源度。胡为儒家流，没齿勤且恪。
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送，海边津吏棹舟迎。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦，尧印何妨且治兵。
"乔枝聚暝禽，叠阁锁遥岑。待月当秋直，看书废夜吟。
孤光照还没，转益伤离别。妾若是嫦娥，长圆不教缺。