林琴南敬师
"万卷书生刘鲁风，烟波万里谒文翁。
正当天宝末，抚事坐追惜。仰思圣明帝，贻祸在肘腋。
"世间生老病相随，此事心中久自知。
纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。"
醉来不住人家宿，多向远山松月边。"
有榭江可见，无榭无双眸。"
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。何人称相对，清瘦白须翁。"
焚香杳忘言，默念合太空。世华徒熠耀，虚室自朦胧。
起来无可作，闭目时叩齿。静对铜炉香，暖漱银瓶水。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
林琴南敬师拼音解释:
.wan juan shu sheng liu lu feng .yan bo wan li ye wen weng .
zheng dang tian bao mo .fu shi zuo zhui xi .yang si sheng ming di .yi huo zai zhou ye .
.shi jian sheng lao bing xiang sui .ci shi xin zhong jiu zi zhi .
zong ling xiang yi shui xiang bao .gui shu yan bian ren xin xi ..
zui lai bu zhu ren jia su .duo xiang yuan shan song yue bian ..
you xie jiang ke jian .wu xie wu shuang mou ..
zhu wei ban fei ya .pu kui lou bu tong .he ren cheng xiang dui .qing shou bai xu weng ..
fen xiang yao wang yan .mo nian he tai kong .shi hua tu yi yao .xu shi zi meng long .
qi lai wu ke zuo .bi mu shi kou chi .jing dui tong lu xiang .nuan shu yin ping shui .
qi shi huai wang yan zhi chen .wan li bi tan qiu jing jing .si shi chou se ye hua xin .
译文及注释
译文
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
戊戌政变后的劫余人物不会(hui)被历史浪潮涤荡尽，今天(tian)我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方(fang)世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。
刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红(hong)枯(ku)萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家，
第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭帝问：“大将军在哪里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且(qie)将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和左右的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，追捕得很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。
远了，远了，紫台的宫禁马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡？
满目孤愁，心怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤？
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐(mei)，忽步忽立。
春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁，让我朝思暮想，年年岁岁的团圆夜，这种感受，只有你和我心中明白。
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手，却无好心情去赏玩，只是漫不经心地揉搓着，却使得泪水沾满了衣裳。
注释
③ 殚（dān）云尤雨：指男女贪恋欢情。殚，困扰，纠缠。
⑹乌江十五兄：白居易的从兄白逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。
④市远：离市集远。兼味：多种美味佳肴。无兼味，谦言菜少。樽：酒器。旧醅：隔年的陈酒。樽酒句：古人好饮新酒，杜甫以家贫无新酒感到歉意。
18.小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。
19.元丰：宋神宗的年号。
⑵魏帝：魏武帝曹操。
赏析
此诗开篇即大肆渲染背景：吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗，飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述，也是国家危乱之象。众人为了逃难，呼朋引伴，携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎(si hu)确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议(kang yi)。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
“深坐颦蛾眉”，“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，幕帘无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深(de shen)院里，十分幽深，十分寂寞，这是第一层；“深”还有深情的意思，所谓“美人卷珠帘”，古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识”，不能抛头露面，于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情，期待离人回来，这是第二层；“深”的第三层意思便是“久”，指坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
第五、六章，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。
第二段再现了桂林瑰丽的自然风光，充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！”这不仅希望好友能记住这美丽的风景，还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻，非常珍惜这份友谊，“海内存知己，天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多（“潜有多鱼”）、品种之繁（“有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤”）以及人们对鱼类品种的熟知，可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底，这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑，正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代，《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”，以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德，《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂，对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间，如同“潜”的设置，荡漾着透出波纹的韵味。
这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”，有两种解说：一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”（《昭昧詹言》卷四），黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”（《陶诗析义》卷二）；另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”（邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语）。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情，则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往，应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来，则所携应为农具，应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写，“荷锄”而归，似不应策杖而还。联系下三句看，此句所写，似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”，可以与此句中的“还”字有关，是因游兴未尽而日色将暮，不得不还；也可以与此句中的“独”字有关，是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感，既是这次游而无伴的孤寂感，也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”（《楚辞·渔父》）的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”，写的应是真景实事，但倘若驰骋联想，从象喻意义去理解，则当时的世途确是布满荆榛，而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀”，不妨设想：其在独游之际，所感原非一事，怅恨决非一端。
最后说“草木”，希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带，不再危害庄稼。
情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法，对于这首诗来说，有特殊的艺术效果。细细玩味，可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情，二句景二句情相间写来，诗情就被分成两步递进：先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”，继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”，显示出情绪的发展、深化。若不管格律，诗句稍颠倒次序可作：“孤云与归鸟，千里片时间。微阳下乔木，远烧入秋山。念我何留滞，辞家久未还。临水不敢照，恐惊平昔颜。”如此前半景后半情，也是通常写法，但显得稍平，没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭，紧接“辞家久未还”云云，既很自然，而又有速（千里片时）与迟（久留滞）对比，所以是“起得超脱，接得浑劲”（见《瀛奎律髓》纪批）。如改成前半景后半情格局（如上述），则又失去这层好处。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
这首诗在篇章结构上，是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多，而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写；“美如英”是对所思男子的仪表之赞美；“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬，这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。”两句极美的对句，是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅，缭绕的烟雾。碧，烟的颜色。红：秋天树叶经霜而红。诗人举目所见，渔乡村市上面的寒冷碧空中，一股炊烟袅袅上升；临水村边的枫树落叶，在秋风中旋舞着红色。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配(xiang pei)之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
这首诗的诗味浑厚，一句比一句有味，读之如嚼甘饴，其味无穷。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎(si hu)确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议(kang yi)。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
“深坐颦蛾眉”，“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，幕帘无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深(de shen)院里，十分幽深，十分寂寞，这是第一层；“深”还有深情的意思，所谓“美人卷珠帘”，古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识”，不能抛头露面，于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情，期待离人回来，这是第二层；“深”的第三层意思便是“久”，指坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
第五、六章，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。
第二段再现了桂林瑰丽的自然风光，充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！”这不仅希望好友能记住这美丽的风景，还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻，非常珍惜这份友谊，“海内存知己，天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多（“潜有多鱼”）、品种之繁（“有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤”）以及人们对鱼类品种的熟知，可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底，这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑，正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代，《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”，以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德，《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂，对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间，如同“潜”的设置，荡漾着透出波纹的韵味。
这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”，有两种解说：一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”（《昭昧詹言》卷四），黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”（《陶诗析义》卷二）；另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”（邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语）。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情，则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往，应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来，则所携应为农具，应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写，“荷锄”而归，似不应策杖而还。联系下三句看，此句所写，似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”，可以与此句中的“还”字有关，是因游兴未尽而日色将暮，不得不还；也可以与此句中的“独”字有关，是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感，既是这次游而无伴的孤寂感，也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”（《楚辞·渔父》）的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”，写的应是真景实事，但倘若驰骋联想，从象喻意义去理解，则当时的世途确是布满荆榛，而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀”，不妨设想：其在独游之际，所感原非一事，怅恨决非一端。
最后说“草木”，希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带，不再危害庄稼。
情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法，对于这首诗来说，有特殊的艺术效果。细细玩味，可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情，二句景二句情相间写来，诗情就被分成两步递进：先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”，继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”，显示出情绪的发展、深化。若不管格律，诗句稍颠倒次序可作：“孤云与归鸟，千里片时间。微阳下乔木，远烧入秋山。念我何留滞，辞家久未还。临水不敢照，恐惊平昔颜。”如此前半景后半情，也是通常写法，但显得稍平，没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭，紧接“辞家久未还”云云，既很自然，而又有速（千里片时）与迟（久留滞）对比，所以是“起得超脱，接得浑劲”（见《瀛奎律髓》纪批）。如改成前半景后半情格局（如上述），则又失去这层好处。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
这首诗在篇章结构上，是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多，而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写；“美如英”是对所思男子的仪表之赞美；“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬，这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。”两句极美的对句，是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅，缭绕的烟雾。碧，烟的颜色。红：秋天树叶经霜而红。诗人举目所见，渔乡村市上面的寒冷碧空中，一股炊烟袅袅上升；临水村边的枫树落叶，在秋风中旋舞着红色。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配(xiang pei)之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
这首诗的诗味浑厚，一句比一句有味，读之如嚼甘饴，其味无穷。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
创作背景
当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
焦竑( 近现代 )
收录诗词 (3257) 首
简 介
焦竑 焦竑（1540－1620年），字弱侯，号漪园、澹园，生于江宁（今南京），祖籍山东日照（今日照市东港区西湖镇大花崖村），祖上寓居南京。明神宗万历十七年（1589年）会试北京，得中一甲第一名进士（状元），官翰林院修撰，后曾任南京司业。明代着名学者，着作甚丰，有《澹园集》（正、续编）《焦氏笔乘》《焦氏类林》《国朝献徵录》《国史经籍志》《老子翼》《庄子翼》等。
夜半乐·艳阳天气
他时若要追风日，须得君家万里驹。"
"鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。
"自闻憔客说，无计得相寻。几世传高卧，全家在一林。
明发更远道，山河重苦辛。"
见说与君同一格，数篇到火却休焚。"
"万国见清道，一身成白头。（《上令狐相公》。
闲凭栏干指星汉，尚疑轩盖在楼船。"
"此女骨为土，贞名不可移。精灵閟何处，苹藻奠空祠。
明妃曲二首
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮，姹女难禁莫慢烧。
弟兄来渐少，岁月去何频。早晚荣归计，中堂会所亲。"
晓翻红药艳，晴袅碧潭辉。独望娟娟月，宵分半掩扉。"
"秋日并州路，黄榆落故关。孤城吹角罢，数骑射雕还。
馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。
"垂阴敢慕甘棠叶，附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩，
犒功椎万牛，募勇悬千帛。武士日曳柴，飞将兢执馘。
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞，飞春走月劳神昏。
野人送朱樱
跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目，
云里泉萦石，窗间鸟下松。唯应采药客，时与此相逢。"
我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。"
到处无闲日，回期已隔年。何因陪夜坐，清论谏臣边。"
士云云。白知不能加，遽裂之，曰：“笙歌鼎沸，勿作
烟收遥岫小，雨过晚川新。倚杖何凝望，中宵梦往频。"
"万木惊秋叶渐稀，静探造化见玄机。眼前谁悟先天理，
凉夜惜易尽，青烟谢晨喧。自唯腥膻体，难久留其藩。
齐人有一妻一妾
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。
"短屏风掩卧床头，乌帽青毡白氎裘。
"东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨，
"圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚，且喜闲来睡得多。
醉卧谁知叫，闲书不着行。人间长检束，与此岂相当。
不知待得心期否，老校于君六七年。"
"积水綦文动，因知玉产幽。如天涵素色，侔地引方流。
寓意 / 无题·油壁香车不再逢
"圣代无为化，郎中似散仙。晚眠随客醉，夜坐学僧禅。
南檐架短廊，沙路白茫茫。尽日不归处，一庭栀子香。
"故人沧海曲，聊复话平生。喜是狂奴态，羞为老婢声。
飞狖啼攀桂，游人喘倚松。入林寒z9々，近瀑雨濛濛。
鸡树花惊笑，龙池絮欲猜。劳歌会稽守，遥祝永康哉。"
"昨与美人对尊酒，朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯，
承恩直日鸳鸯殿，一曲清歌在九天。"
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润，花落瑶坛绛雨消。
荷叶杯·记得那年花下
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照，古井寒泉见底清。
自有此来当汴口，武牢何用锁风烟。"
吾宗尚作无憀者，中夜闲吟生旅愁。"
"料合同惆怅，花残酒亦残。醉心忘老易，醒眼别春难。
唯我病夫，或有所用。用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣。
"含春笑日花心艳，带雨牵风柳态妖。
畴昔此林下，归心巢顶禅。身依寤昏寐，智月生虚圆。
委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，
人月圆·宴北人张侍御家有感
"性同相见易，紫府共闲行。阴径红桃落，秋坛白石生。
好去出门休落泪，不如前路早归来。"
应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。"
谁言高静意，不异在衡茅。竹冷人离洞，天晴鹤出巢。
"幽亭春尽共为欢，印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫，
历历华星远，霏霏薄晕萦。影流江不尽，轮曳谷无声。
湘声穿古窦，华影在空舟。惆怅云门路，无因得从游。"
何事登楼□□□，几回搔首□思归。"
雨晴
"落落长才负不羁，中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐，
天远云空积，溪深水自微。此情对春色，尽醉欲忘机。"
"子去非长往，君恩取大还。补天留彩石，缩地入青山。
"江南郁郁春草长，悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景，
或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，
纡馀带竹村，蚕乡足砧杵。塍泉落环珮，畦苗差纂组。
"高馆动离瑟，亲宾聊叹稀。笑歌情不尽，欢待礼无违。
黛润沾新雨，斑明点古苔。未曾栖鸟雀，不肯染尘埃。
洞仙歌·丁卯八月病中作
野田春尽少遗谷，寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀，
弦歌自是君家事，莫怪今来一邑闲。
"蟾蜍有色门应锁，街鼓无声夜自深。
映松张盖影，依涧布鱼鳞。高似从龙处，低如触石频。
听琴知道性，寻药得诗题。谁更能骑马，闲行只杖藜。
"自古分功定，唯应缺又盈。一宵当皎洁，四海尽澄清。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶，临书近腊砚生冰。
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
书湖阴先生壁二首
主人中夜起，妓烛前罗列。歌袂默收声，舞鬟低赴节。
为觅潇湘幽隐处，夜深载月听鸣泉。"
相劝对寒灯，唿儿爇枯梢。性朴颇近古，其言无斗筲。
"前日满林红锦遍，今日绕林看不见。
松花飘鼎泛，兰气入瓯轻。饮罢闲无事，扪萝溪上行。"
"重泉生美玉，积水异常流。始玩清堪赏，因知宝可求。
"十万人家天堑东，管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上，
"晓色临双阙，微臣礼位陪。远惊龙凤睹，谁识冕旒开。