译文
湖州太守真是好(hao)古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年(nian)豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
只看到寒暑更迭日月运行(xing),消磨着人的年寿。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那(na)缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么(me)呢(ne)?忧思独伤心。
因为一路上(shang)春光明媚、风景(jing)幽美,我不知不觉就来到您的家了。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现(xian)在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
注释
③漉:滤、渗。新熟酒:新酿的酒。近局:近邻、邻居。这两句是说漉酒杀鸡,招呼近邻同饮。
37. 衣帛:穿上丝织品的衣服。衣,用作动词,穿。
尤:罪过。
⑵去:离开。亲爱:相亲相爱的朋友,指元大。
(1)遂:便,就。
⑺晚日:因奔腾起伏的浪潮,使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。