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缁衣

唐代 / 曹同文

洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。


缁衣拼音解释:

luo yi ren quan shao .song gao xue shang can .man tai shui bu gu .bao wo zai wei guan ..
yu shang zi cheng wan .yong ri yi yan qu .ling cao you shi xiang .xian yuan bu zhi chu .
duan sha yan ran ran .jing lang xue man man .nan xie chou he xian .xiang guan zai yi duan ..
gu cheng kai shen ge .xiao ri shang zhu lun .zao shi lai chao sui .tu shan yu bo jun ..
zhi dai su qiu yao luo ri .shi jiang fan mu dou rong ku ..
qing du lv yu shu .zhuo shuo yao tai chun .pan hua nong xiu se .yuan zeng tian xian ren .
.jie di jie mao dong .heng zhu gua chao yi .qiu yuan yu zhong lv .you ju chen shi wei .
han qie wang shu yi an chuan .song qiu yi jian huan neng shi .chao chao dai zhao qing suo wei .
yao wei yi shi cai .song yi rao she zai .lin quan zi duo xing .bu shi xiao liu lei ..
.wan wu qing xi cheng .zhu yu du shan ming .fang pai hong jie xiao .xiang tou jia yi qing .
wo qu huang niu xia .yao chou bai di yuan .zeng jun juan shi cao .xin duan jing he yan ..
cuo tuo ren jian shi .liao luo hu zhong tian .du jian you wu zu .tan yuan qiong hua xian .
yan ting ti niao meng xing hou .yong sao luo hua chun jin shi .
kuang shi qing yun zhi ji zai .yuan si sheng ji mo you pin ..
zhuan qu sui qing zhang .yin gao jian bai bo .pan sheng qiu jing cao .yan zi yi ru he ..
.lie ke zhang tu ju .bu neng gua long hu .suo yi qing yun ren .gao ge zai yan hu .
su wu meng qiong shu .yu xiang fu yu chi .jin jing feng yi ye .zhan li zhi ming shi .
yan zheng ru bian tui .yi ge yi kan xian .jing zuo de wu shi .jiu zhi liao chang yan ..
qing shi wu yan xue .gu bao ying xuan bing .yi zhi fei suo gui .huai shu si wu ling ..
zao wan xiu ge bai shi lan .fang jiao gui qu wo qun feng ..
.tai xie shen shen jin lou chu .she yan hong la tou xia xu .
qi qi dong you man .ji ji jing han chui .you nv fu he zhi .shi lai ting xia xi .
wei rui zi luan niao .chao zai kun shan shu .jing feng xi bei chui .fei luo nan ming qu .

译文及注释

译文
在天北门(men)持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着(zhuo)龙门。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
燕子翩翩飞翔归去(qu)啊,寒蝉寂寞也不发响声。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
天王号令,光明普照世界;
幽怨的琴声在长夜中回(hui)荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残(can)月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景(jing)色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
既然都说没有可担忧,为何不让(rang)他尝试?
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。

注释
⑷犹:还。闇(àn):同“暗”。一作“暗”。
⑽薜荔:一种蔓生植物,也称木莲。重遮:层层遮住。千里目:这里指远眺的视线。江:指柳江。九回肠:愁肠九转,形容愁绪缠结难解。
(5)属(zhǔ主):写作。
⑸“流星”二句:言战士腰插白羽箭,宝剑出匣,光芒四射。流星白羽,指箭。流星,喻箭之疾速。白羽,以箭羽代指箭。秋莲,宝剑上饰以秋莲之花,亦喻宝剑洁白清冷。
67.吴娃二句:吴娃、越艳,指吴越美女。窈窕,娇美的样子。铅红,铅粉和胭脂。
(25)且:提起连词。
(45)把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把:持,执。临,面对。
(130)河图洛书——指上述伏羲及禹所得的“神物”。海瑞在这里暴露了他对古代传说的迷信,误以上古虚妄的传说为事实。
17、柳下惠:即展禽。名获,字季,春秋时鲁国人。为鲁国典狱官,曾被罢职三次,有人劝他到别国去,他自己却不以为意。居于柳下,死后谥“惠”,故称柳下惠。东方朔:字曼倩,汉武帝时人,常为侍郎。二人职位都很低下,所以说“安乎卑位”。

赏析

  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中(xing zhong)见于言外。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡(shui xiang)市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教(shuo jiao)而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也(yi ye)直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

曹同文( 唐代 )

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简 介

曹同文 曹同文(生卒年不详),字仁化,无锡人。曹允文三弟。幼年肄业于江苏师范学堂。1906年,与妻兄钱基博等人共组理科研究会。后任九江府中学教员、黑龙江省烟酒公卖局科长等职。其与他人合编的《中华高等小学理科教科书》(1912)为“中华理科教科书”的代表作,并纂修《无锡盛巷曹氏家谱》三卷。平素爱好昆曲,与天韵社社友交往甚密,其家“有竹居”为曲友弦歌之地。其女曹安和为民族音乐学家,与杨荫浏一起抢救了阿炳的传世名曲《二泉映月》。

满庭芳·南苑吹花 / 颜奎

暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。


国风·陈风·泽陂 / 释了朴

借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 邓克中

"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"


读书要三到 / 徐存

白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"


除夜长安客舍 / 邱一中

车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,


江行无题一百首·其九十八 / 史九散人

俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。


夏日田园杂兴·其七 / 边大绶

桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,


惠崇春江晚景 / 朱熙载

不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 释戒香

极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。


猪肉颂 / 黄兆成

何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。