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暮江吟

五代 / 雪梅

向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。


暮江吟拼音解释:

xiang bei wang xing ti jian li .yi sheng chang wei guo jia you ..
tian you pian xuan fen .ying lian hui li sheng .bu zhi wei bao ying .zao wan gua rui ying ..
huang tian qian gu nu .li hua yi nv zi .sui shi wan zhi beng .bu jin shu xing lei .
qi xiang fan shao yao .yan jing yi wu tong . ..han zhang
li guang hun fei yi jian chang .shu jiao jiu sha cui luo ri .yin yun fen qi hu fei shuang .
ci ji zi ran wu xian qu .wang cheng bu gan zan liu ting ..
wei xi fang xun shi .yin hui che cheng hong .huang tu hua yu bie .tian dao piao wu zong .
zhuan ta xie fei chu shan qu .ying de gao ming zhi zhi jin ..
bu jian bu bing shi .kong huai kang le ji . ..lu gui meng
.liang dai zhen ren shang zi wei .shui pan shan jiao wu yun fei .
zhan ruo he zhu luan .fen ru jue huo yang .shi ren duo gan wu .ning si rao chi tang ..
.shi zai yi qiu jin .lin han yin bi luo .xin xian yuan shi shao .shen lao ai shan duo .

译文及注释

译文
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的(de)灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
天空(kong)萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道(dao)你在家除了诵经之外,还健笔(bi)如飞,赋诗闲居的生活。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝(jue),悲伤之至。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管(guan)今日乐事成为他年热泪流。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。

注释
(141)梁材——曾任户部尚书。守官——谨守职责。
清溪:清澈的溪水。
⑤禋祀(yīn sì):专心一意地祭祀《天地》刘彻 古诗。
(47)仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。
⑵长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
49.阿锡:宋刻本《玉台新咏》作“阿緆”,锡与緆古字通。司马相如《子虚赋》:“被阿緆”。李善注引张揖曰:“阿,细缯也;緆,细布也。”这里指惠芳、纨素所穿的衣服料子。这句和上句是说因为她们常在垆灶底下吹火,白袖被油点污了,阿緆被烟熏黑了。
(60)釭(gāng):灯。以上四句写居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。

赏析

  这首诗中诗人跳动飞溅的情(qing)感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直(zhi)奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊(gou)雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少(chu shao)孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

雪梅( 五代 )

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简 介

雪梅 明僧。吴人。嘉靖中游金陵,不拘戒律,日饮茗,间或食酒肉。专修净土宗。每见法师讲经,便笑曰:“乱说。”偶出一语驳难,闻者汗下无以应。工诗文,自序其诗,每以寒山、拾得自况。

采桑子·轻舟短棹西湖好 / 李损之

"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 刘廷镛

莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
天子悯疮痍,将军禁卤掠。策勋封龙额,归兽获麟脚。 ——韩愈
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
白芷寒犹采,青箱醉尚开。 ——皮日休


子夜四时歌·秋风入窗里 / 郝大通

丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。


羔羊 / 慧忠

"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。


寄李十二白二十韵 / 萧昕

此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
"五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。 ——李崿
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"


金陵图 / 吴森

秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
不学竖儒辈,谈经空白头。"
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈


秋宿湘江遇雨 / 李赞范

杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
一笑千场醉,浮生任白头。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
欲过高阁柳,更拂小庭梅。所寄一枝在,宁忧弋者猜。"


移居二首 / 汪真

云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
四海未知春色至,今宵先入九重城。
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
还似贯金鼓,更疑穿石梁。因添挽河力,为灭射天狂。 ——段成式


小雅·伐木 / 严泓曾

松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 林应昌

"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"