译文
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮(man)。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
气势轩昂的屋脊(ji)夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
冬天的余寒未尽,草木的生机(ji)却已萌发。
衣上(shang)有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂(lan)生辉艳丽动人。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到(dao)正(zheng)路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并(bing)列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
注释
47.虽有百盎,可得而间哉:即使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?
113.曾:通“层”。
127. 之:它,代“诸侯”。
[四桥]姑苏有四桥。
⒆适赵:反用鲁仲连为赵国排忧解难的典故。游燕:反用苏秦到燕国游说的典故。
今:现在。
②子:第二人称的尊称、敬称,此指制衣的人。
(3)一棹(zhào):划桨一次,指大杯饮酒一次。