杭州春望
"紫禁宿初回，清明花乱开。相招直城外，远远上春台。
拔翠五云中，擎天不计功。谁能凌绝顶，看取日升东。
"儒服山东士，衡门洛下居。风尘游上路，简册委空庐。
石髓云英甘且香，仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣，
"花满帘栊欲度春，此时夫婿在咸秦。
"耿耿宵欲半，振衣庭户前。浩歌抚长剑，临风泛清弦。
迢遥千里道，依倚九层台。出处宁知命，轮辕岂自媒。
"玉烛降寒露，我皇歌古风。重阳德泽展，万国欢娱同。
门前长者无虚辙，一片寒光动水池。"
"云间双凤鸣，一去一归城。鞍马朝天色，封章恋阙情。
杭州春望拼音解释:
.zi jin su chu hui .qing ming hua luan kai .xiang zhao zhi cheng wai .yuan yuan shang chun tai .
ba cui wu yun zhong .qing tian bu ji gong .shui neng ling jue ding .kan qu ri sheng dong .
.ru fu shan dong shi .heng men luo xia ju .feng chen you shang lu .jian ce wei kong lu .
shi sui yun ying gan qie xiang .xian weng liu fan chu qing nang .xiang feng zi shi song qiao lv .
.hua man lian long yu du chun .ci shi fu xu zai xian qin .
.geng geng xiao yu ban .zhen yi ting hu qian .hao ge fu chang jian .lin feng fan qing xian .
tiao yao qian li dao .yi yi jiu ceng tai .chu chu ning zhi ming .lun yuan qi zi mei .
.yu zhu jiang han lu .wo huang ge gu feng .zhong yang de ze zhan .wan guo huan yu tong .
men qian chang zhe wu xu zhe .yi pian han guang dong shui chi ..
.yun jian shuang feng ming .yi qu yi gui cheng .an ma chao tian se .feng zhang lian que qing .
译文及注释
译文
奏乐调弦时，书籍靠边去。
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
月亮从城头落下去，早晨的霜厚得像雪一样(yang)；更鼓从楼上响起来，声音冷(leng)涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子，走出家门，拖着长声叫卖。这(zhe)时候，街市上从东到西，一个人还没有(you)呢！
醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华(hua)热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知(zhi)灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩(han)愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
顿时就如没有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
我从旁听(ting)说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
看着这些散乱的书册，不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里，幽暗的窗前，我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽，可谁又道得清究竟是有情还是无情呢？
注释
蝴蝶梦：庄子梦见自己化为蝴蝶，后人造以蝴蝶称梦。子规：亦名杜鹃。
③金舆：天子的车架。回中：汉宫名。
2.识：知道。
54、瑶象：指美玉和象牙制成的车子。屈原《离骚》：“为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。”
⑴摊破浣溪沙：词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字，前阕三平韵，后阕两平韵，一韵到底。前后阕基本相同，只是前阕首句平脚押韵，后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句，所以叫“摊破浣溪沙”。
⑼毡城：此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷（现名蒙古包）。
（25）杳：遥远得踪迹全无。
（21）通：通达
〔4〕足下，古代下称上或同辈相称的敬辞，可译为“您”。哀，哀怜。其，代第一人称。愚蒙，愚笨蒙昧。教督，教导督正。所不及，没有做到的地方。殷勤，恳切的情意。
[19]狗生双翅，这里指飞虎旗。
赏析
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些场景令诗人肝肠寸断。
《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字，全诗用戏谑的口吻，加上拟人手法的运用，文辞清新，意味蕴藉，难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
好男儿远去从军戍边，他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能，为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前，胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞，不曾立过战功怎想回归？有个辽东少妇妙龄十五，一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得三军将士泪挥如雨。
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径(ban jing)称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”，实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
“却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖”，景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸，弯弯曲曲的小径，踏着秋日的余晖，手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发，路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意，那是洗尽尘滓，超然世外的满足感，诗人运用绘画的艺术手法，描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”，完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味，不妨看作是一条自然出世的桃源路。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
远看山有色，
历史的价值自有其评价的定向性，是不容任意为之的。然而，由于中国历史所独具的极为丰富的内涵，加以后代常从不同的角度加以演绎，致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪，从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实，世态(shi tai)炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段，感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景(zai jing)物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人所及。后两句表现主题，从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀？
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳(qu lao)”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
“于是般匠施巧，夔妃准法，带以象牙，掍其会合；锼镂离洒，绛唇错杂，邻菌缭纠，罗鳞捷猎，胶致理比，挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作，写到了巧匠鲁班制器，夔、妃来定律数，并镶嵌上象牙作为装饰，以及各种文饰，可见其制作的工序繁琐、细致，就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻(ru wen)《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先(shou xian)是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字，全诗用戏谑的口吻，加上拟人手法的运用，文辞清新，意味蕴藉，难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
好男儿远去从军戍边，他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能，为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前，胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞，不曾立过战功怎想回归？有个辽东少妇妙龄十五，一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得三军将士泪挥如雨。
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径(ban jing)称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”，实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
“却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖”，景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸，弯弯曲曲的小径，踏着秋日的余晖，手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发，路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意，那是洗尽尘滓，超然世外的满足感，诗人运用绘画的艺术手法，描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”，完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味，不妨看作是一条自然出世的桃源路。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
远看山有色，
历史的价值自有其评价的定向性，是不容任意为之的。然而，由于中国历史所独具的极为丰富的内涵，加以后代常从不同的角度加以演绎，致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪，从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实，世态(shi tai)炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段，感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景(zai jing)物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人所及。后两句表现主题，从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀？
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳(qu lao)”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
“于是般匠施巧，夔妃准法，带以象牙，掍其会合；锼镂离洒，绛唇错杂，邻菌缭纠，罗鳞捷猎，胶致理比，挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作，写到了巧匠鲁班制器，夔、妃来定律数，并镶嵌上象牙作为装饰，以及各种文饰，可见其制作的工序繁琐、细致，就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻(ru wen)《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先(shou xian)是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
创作背景
据钱世昭《钱氏私志》：“欧阳文忠公任河南推官，亲一妓。时先文僖（钱惟演，谥文僖）罢政为西京留守，梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下，惜欧有才无行，共白于公，屡微讽之而不恤。一日，宴于后园，客集而欧与妓俱不至，移时方来，在坐相视以目。公责妓云：‘未至，何也？’妓云：‘中暑往凉堂睡着，觉而失金钗，犹未见’。公曰：‘若得欧阳推官一词，当为汝偿。’欧即席云（此词），坐皆称善。遂命妓满酌赏饮，而令公库偿钗，戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假，则此首可能作于天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，时欧阳修在西京留守推官任上。
徐埴夫( 两汉 )
收录诗词 (2533) 首
简 介
徐埴夫 徐埴夫（1873～1918），号竹舫，又号霞舫，官章念勋。嘉义西堡山仔顶庄人（今嘉义市）。清光绪年间取进嘉义县学。与从兄徐杰夫俱为嘉义「罗山吟社」创社成员，积极参与诗会活动。大正元年（1912）曾任嘉义帝国制冰株式会社董事。其后则闭户闲居，不问世事，以诗书、莳菊自娱。杨尔材尝赋诗称其「变迁陵谷久埋头，闭户吟诗藉散愁。洗耳不闻当世事，先生气节比巢由」。大正六年（1917）三月甫获颁绅章，四月即因病过世，得年四十五岁。着有《竹舫吟草》，今未得见。
国风·陈风·泽陂
衰红辞故萼，繁绿扶雕蕊。自委不胜愁，庭风那更起。"
翠屏更隐见，珠缀共玲珑。雷雨生成早，樵苏禁令雄。
"僧家竟何事，扫地与焚香。清磬度山翠，闲云来竹房。
"九疑深路绕山回，木落天清猿昼哀。
司寒申郑重，成岁在凛冽。谢监逢酒时，袁生闭门月。
"栖鸟向前林，暝色生寒芜。孤舟去不息，众感非一途。
官附三台贵，儒开百氏宗。司言陈禹命，侍讲发尧聪。
竹窗回翠壁，苔径入寒松。幸接无生法，疑心怯所从。"
古朗月行(节选)
枝枝如雪南关外，一日休闲尽属花。"
"何事陶彭泽，明时又挂冠。为耽泉石趣，不惮薜萝寒。
"天宫宝器隋朝物，锁在金函比金骨。开函捧之光乃发，
率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲，
"梦别一仙人，霞衣满鹤身。旌幢天路晚，桃杏海山春。
"枯松老柏仙山下，白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告，
明主知封事，长沮笑问津。栖遑忽相见，欲语泪沾巾。"
"玉珂经礼寺，金奏过南宫。雅调乘清晓，飞声向远空。
白帝城怀古
空空古廊殿，寒月落斜晖。卧听未央曲，满箱歌舞衣。
昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。
"弱植素寡偶，趋时非所任。感恩再登龙，求友皆断金。
无疆传庆祚，有截荷亭育。仙驭凌紫氛，神游弃黄屋。
触石和云积，萦池拂水消。只应将日月，颜色不相饶。"
"玉烛降寒露，我皇歌古风。重阳德泽展，万国欢娱同。
名位未沾身欲老，诗书宁救眼前贫。"
丽曲涤烦虚，幽缄发清机。支颐一吟想，恨不双翻飞。"
咏舞
任重功无立，力微恩未酬。据鞍惭齿发，责帅惧春秋。
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵，定为连理相并生。"
"令节在丰岁，皇情喜乂安。丝竹调六律，簪裾列千官。
"路傍垂柳古今情，春草春泉咽又生。
沙平古树迥，潮满晓江晴。从此幽深去，无妨隐姓名。"
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪，部曲招魂亦道名。
住处钟鼓外，免争当路桥。身闲时却困，儿病可来娇。
"柏台年未老，蓬鬓忽苍苍。无事裨明主，何心弄宪章。
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
常愿投素诚，今果得所申。金罍列四座，广厦无氛尘。
落雁惊金弹，抛杯泻玉缸。谁知褐衣客，憔悴在书窗。"
"嘉客会初筵，宜时魄再圆。众皆含笑戏，谁不点颐怜。
却公不易胜，莫着外家欺。（见《事文类聚》）
"前船后船未相及，五两头平北风急。
"美人开池北堂下，拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐，
"西塞无尘多玉筵，貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎，
"平阳池馆枕秦川，门锁南山一朵烟。素柰花开西子面，
蚕妇
伊予嗜欲寡，居常痾恙轻。三尸既伏窜，九藏乃和平。
"盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。
觉后忽闻清漏晓，又随簪珮入君门。"
猿叫三声断，江流一水通。前程千万里，一夕宿巴东。"
滔滔川之逝，日没月光辉。所贵法干健，于道悟入微。
二十韵新诗，远寄寻山俦。清泠玉涧泣，冷切石磬愁。
回首碧云深，佳人不可望。"
"城傍牧马驱未过，一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮，
临江仙·柳外轻雷池上雨
"十年木屐步苔痕，石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐，
潺湲陇水听难尽，并觉风沙绕杏梁。"
潭嶂积佳气，荑英多早芳。具观泽国秀，重使春心伤。
"高会吹台中，新年月桂空。貂蝉临野水，旌旆引春风。
寿酒朝时献，农书夜直寻。国香煴翠幄，庭燎赩红衾。
相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。
"黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。
阴窦藏烟湿，单衣染焙香。幸将调鼎味，一为奏明光。"
行路难·缚虎手
梦远愁蝴蝶，情深愧鹡鸰.抚孤终日意，身世尚流萍。"
"柏之异者山中灵，何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识，
"静忆溪边宅，知君许谢公。晓霜凝耒耜，初日照梧桐。
柳发三条陌，花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣，龙首映储胥。
孔融过五十，海内故人稀。相府恩犹在，知君未拂衣。
"绣户纱窗北里深，香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
晓肆登楼目，春销恋阙魂。女墙分吏事，远道启津门。
露浓栖雁起，天远戍兵还。复映征西府，光深组练间。"
题骤马冈
"拟向田间老此身，寒郊怨别甚于春。
如今谤起翻成累，唯有新人子细知。
"杜城韦曲遍寻春，处处繁花满目新。
"白水遍沟塍，青山对杜陵。晴明人望鹤，旷野鹿随僧。
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好，貂裘狐白相宜。"
艰难逢事异，去就与时违。遥忆衡门外，苍苍三径微。"
个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。"
翩翩羽骑双旌后，上客亲随郭细侯。"
董行成
"赐衣兼授节，行日郢中闻。花发登山庙，天晴阅水军。
十年前见君，甲子过我寿。于何今相逢，华发在我后。
暂辞南国隐，莫勒北山文。今后松溪月，还应梦见君。"
年少奉亲皆愿达，敢将心事向玄成。"
"桂枝家共折，鸡树代相传。忝向鸾台下，仍看雁影连。
空廊屋漏画僧尽，梁上犹书天宝年。"
今来始悟朝回客，暗写归心向石泉。"
夜浦凉云过，秋塘好月闲。殷勤阳羡桂，别此几时攀。"