云螭非易匹，月驷本难俦。（咏马，见《海录碎事》）
勐虎死不辞，但惭前所为。虎坐无助死，况如汝细微。
丛竹凝朝露，孤山起暝烟。赖有边城月，常伴客旌悬。
一闻陌上苦寒奏，使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉，
熊蹲豹掷争低昂。攒峦丛崿射朱光，丹霞翠雾飘奇香。
"启重帷，重帷照文杏。翡翠藻轻花，流苏媚浮影。
"我闻西汉日，四老南山幽。长歌紫芝秀，高卧白云浮。
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直，
独自授金书，萧条咏紫虚。龙行还当马，云起自成车。
璨璨繁星驾秋色，棱棱霜气韵钟声。"
拜新月，拜月不胜情，庭前风露清，月临人自老，
叶密舟难荡，莲疏浦易空。凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。
yun chi fei yi pi .yue si ben nan chou ..yong ma .jian .hai lu sui shi ..
meng hu si bu ci .dan can qian suo wei .hu zuo wu zhu si .kuang ru ru xi wei .
cong zhu ning chao lu .gu shan qi ming yan .lai you bian cheng yue .chang ban ke jing xuan .
yi wen mo shang ku han zou .shi wo zhu li jing qie bei .jun jin de yi yan liang rou .
xiong dun bao zhi zheng di ang .zan luan cong e she zhu guang .dan xia cui wu piao qi xiang .
.qi zhong wei .zhong wei zhao wen xing .fei cui zao qing hua .liu su mei fu ying .
.wo wen xi han ri .si lao nan shan you .chang ge zi zhi xiu .gao wo bai yun fu .
qiu zhao hai xin tong yi se .dao ying zha sha gan ying ce .shen hao fa zhi .
du zi shou jin shu .xiao tiao yong zi xu .long xing huan dang ma .yun qi zi cheng che .
can can fan xing jia qiu se .leng leng shuang qi yun zhong sheng ..
bai xin yue .bai yue bu sheng qing .ting qian feng lu qing .yue lin ren zi lao .
ye mi zhou nan dang .lian shu pu yi kong .feng mei xiu zi tuo .yuan yi hen nan qiong .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我(wo)不愿出仕的意(yi)志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有(you)实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们(men)外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学(xue)习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎(ying)拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众(zhong)人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴，夕阳就要落山，带来悲凉的苦意。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
庾信的文章到了老年就更加成熟了，其笔力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗，作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》，但他们还是龙文虎脊的千里马，可以为君王驾车，纵横驰骋，不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位，现在谁成就能超出他们？你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文，不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色，缺少大的气度，而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
假舆（yú）
好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
我曾像王维描绘《辋川图》那样，细细品味吴中暮春景物，也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许，身上春衫还是小蛮的细针密线，曾浸湿了西湖依依的泪雨。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
注释
至令：一作“至今”。今上：当今皇上，此指代宗。
⑴《全唐诗》此诗题下有注：一作严维诗，题作送李端。李端：作者友人，与作者同属“大历十才子”。
⑦安驱：稳稳当当地驾车。
数（shǔ）：历数；列举
59、社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
⑥直：不过、仅仅。
（5）亭午：正午。夜分：半夜。
据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。
李幼武 李幼武，字士英，南宋吉州庐陵（今江西吉安）人。为赵崇硂外孙。理宗时，曾依朱熹之例续辑《皇朝名臣言行续录》、《四朝名臣言行录》、《皇朝道学名臣言行录》，主要收入南宋开国以来重要人物，为朱熹《八朝名臣言行录》之后的续辑。景定间以李衡校正本《五朝名臣言行录》、《三朝名臣言行录》连同自辑三种着作合刻，书成名为《皇朝名臣言行录》，后世称为《宋名臣言行录》。
阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌。
"飒沓睢阳涘，浮游汉水隈。钱飞出井见，鹤引入琴哀。
阴岩常结晦，宿莽竞含秋。况乃霜晨早，寒风入戍楼。"
礼乐咸若，诗书具草。贻厥孙谋，永为家宝。
"挺质本轩皇，申威振远方。机张惊雉雊，玉彩耀星芒。
美人何时来，幽径委绿苔。吁嗟深涧底，弃捐广厦材。"
感化伤沦灭，魂交惜未申。冥期失幽报，兹理复今晨。
愿以西园柳，长间北岩松。"
黄陵浮汨渚，青草会湘川。去国逾三岁，兹山老二年。
结网空知羡，图荣岂自诬。忘情同塞马，比德类宛驹。
诗发尊祖心，颂刊盛德容。愿君及春事，回舆绥万邦。"
若见君平须借问，仙槎一去几时来。"
侠气五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眦死路傍。
地惨金商节，人康璧假田。从来昆友事，咸以佩刀传。"
津吏挥桡疾，邮童整传催。归心讵可问，为视落潮回。"
"云门孤竹，苍璧黄琮。既祀天地，克配祖宗。
"侍帝金华讲，千龄道固稀。位将贤士设，书共学徒归。
圣君出震应箓，神马浮河献图。
忆汝曾旅食，屡空瀍涧湄。吾徒禄未厚，筲斗愧相贻。
凤凰虽大圣，不愿以为臣。"
"为郡久无补，越乡空复深。苟能秉素节，安用叨华簪。
云螭非易匹，月驷本难俦。（咏马，见《海录碎事》）
"负书犹在汉，怀策未闻秦。复此穷秋日，芳樽别故人。
万化茫无在，孤坟独岿然。北分阳台陌，南识郢城阡。
风高大夫树，露下将军药。待闻出塞还，丹青上麟阁。"
"闻有冲天客，披云下帝畿。三年上宾去，千载忽来归。
君家何处住，妾住在横塘。停舟暂借问，或恐是同乡。 家临九江水，去来九江侧。同是长干人，生小不相识。 下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待，独自逆潮归。 三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。
雕谈筌奥旨，妙辩漱玄津。雅曲终难和，徒自奏巴人。"
松子卧仙岑，寂听疑野心。清泠有真曲，樵采无知音。
弱蒂盘丝发，香蕤结素成。纤枝幸不弃，长就玉阶倾。"
草绿长杨路，花疏五柞宫。登临日将晚，兰桂起香风。"
"亚相本时英，归来复国桢。朝推长孺直，野慕隐之清。
渐奏长安道，神皋动睿情。"
十番红桐一行死。白杨别屋鬼迷人，空留暗记如蚕纸。
胡兵沙塞合，汉使玉关回。征客无归日，空悲蕙草摧。"
五采焰起光氛氲。背上铭为万年字，胸前点作七星文。
下是地。"
昔记山川是，今伤人代非。往来皆此路，生死不同归。"
年来岁去成销铄，怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣，
"羽籥崇文礼以毕，干鏚奋武事将行。
秋江无绿芷，寒汀有白苹.采之将何遗，故人漳水滨。
南楼月下捣寒衣。夜深闻雁肠欲绝，独坐缝衣灯又灭。
城端刹柱见，云表露盘新。临睨光辉满，飞文动睿神。"
心迹一朝舛，关山万里赊。龙章徒表越，闽俗本殊华。
远听明君爱逸才，玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有，
移帷望星汉，引带思容貌。今夜一江人，惟应妾身觉。"
安得奋翅翮，超遥出云征。不知天地心，如何匠生成。
"帝图光往册，上德表鸿名。道冠二仪始，风高三代英。
章绶胡为者，形骸非自然。含情津渡阔，倚望脰空延。
真经知那是，仙骨定何为。许迈心长切，嵇康命似奇。
紫气尚蓊郁，玄元如在焉。迨兹事追远，轮奂复增鲜。
赵壹囊初乏，何曾箸欲收。金门应入论，玉井冀来求。"
楚挽绕庐山，胡笳临武库。怅然郊原静，烟生归鸟度。"
附车还赵郡，乘船向武昌。九徵书未已，十辟誉弥彰。
"有虞夫人哭虞后，淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽，
像设千年在，平生万事违。彩旌翻葆吹，圭翣奠灵衣。
"平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。
月宫清晚桂，虹梁绚早梅。梵境留宸瞩，掞发丽天才。"
电影江前落，雷声峡外长。朝云无处所，台馆晓苍苍。"
闺烛无人影，罗屏有梦魂。近来音耗绝，终日望应门。"
拂蜺九旗映，仪凤八音殊。佳气浮仙掌，熏风绕帝梧。
释系应分爵，蠲徒几复侯。廉颇诚未老，孙叔且无谋。
"炎图丧宝，黄历开璇.祖武类帝，宗文配天。
披襟扬子宅，舒啸仰重闱。"
"汉郡接胡庭，幽并对烽垒。旌旗按部曲，文武惟卿士。
舣舟乘潮去，风帆振草凉。潮平见楚甸，天际望维扬。
巴人缓疏节，楚客弄繁丝。欲作高张引，翻成下调悲。"
"清道丰人望，乘时汉主游。恩晖随霰下，庆泽与云浮。
"陟邻初禀训，献策幸逢时。朝列且云忝，君恩复若兹。
"中原还逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存。
岂暇墨突黔，空持辽豕白。迷复期非远，归欤赏农隙。"
御沟通太液，戚里对平津。宝瑟调中妇，金罍引上宾。
忆昨经过处，离今二十年。因君访生死，相识几人全。"
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖，玉钗浮动秋风生。
"砌蓂收晦魄，津柳竞年华。既狎忘筌友，方淹投辖车。
早被蛾眉累此身，空悲弱质柔如水。（第三拍）
"□□□□□，□□□□□。仍随五马谪，载与两禽奔。
振衣中夜起，露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠，
轻苔网危石，春水架平沙。赏极林塘暮，处处起烟霞。"
日影飞花殿，风文积草池。凤楼通夜敞，虬辇望春移。