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和宋之问寒食题临江驿

隋代 / 曹彦约

潇湘浪上有烟景,安得好风吹汝来。"
清禁漏闲烟树寂,月轮移在上阳宫。"
行云不下朝元阁,一曲淋铃泪数行。"
攀槛登楼近,停桡待客迟。野桥从浪没,轻舸信风移。
"燕台基坏穴狐蛇,计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐,
"路到层峰断,门依老树开。月从平楚转,泉自上方来。
"自卜闲居荆水头,感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮,
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
回识六龙巡幸处,飞烟闲绕望春台。"
"潮去潮来洲渚春,山花如绣草如茵。
时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"
翠微泉夜落,紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸,同行采蕨回。"
"往年江海别元卿,家近山阳古郡城。莲浦香中离席散,
过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"


和宋之问寒食题临江驿拼音解释:

xiao xiang lang shang you yan jing .an de hao feng chui ru lai ..
qing jin lou xian yan shu ji .yue lun yi zai shang yang gong ..
xing yun bu xia chao yuan ge .yi qu lin ling lei shu xing ..
pan jian deng lou jin .ting rao dai ke chi .ye qiao cong lang mei .qing ge xin feng yi .
.yan tai ji huai xue hu she .ji zhuo yin xun sui yue she .bing ge wei xiao wang zai gao .
.lu dao ceng feng duan .men yi lao shu kai .yue cong ping chu zhuan .quan zi shang fang lai .
.zi bo xian ju jing shui tou .gan shi xiang bie si you you .yi zun jiu jin qing shan mu .
he nai zi ku ba chi qu .lie yi huan jiu qie wei yu .quan jun chao yin yi piao .
hui shi liu long xun xing chu .fei yan xian rao wang chun tai ..
.chao qu chao lai zhou zhu chun .shan hua ru xiu cao ru yin .
shi ren yu shi xiong jin fou .peng li qiu lian wan li jiang ..
cui wei quan ye luo .zi ge niao shi lai .reng yi xun qi an .tong xing cai jue hui ..
.wang nian jiang hai bie yuan qing .jia jin shan yang gu jun cheng .lian pu xiang zhong li xi san .
guo shan gan xiang fu .lin shui su seng jia .neng fu yan chang qu .fang chun yan xing hua ..

译文及注释

译文
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
正是轻寒(han)轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到(dao)最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习(xi)惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那(na)样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏(fa)的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预(yu)见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党(dang)之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋(dan)又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。

注释
①裁:裁剪,这里是制作的意思。
55. 食人食:前一个“食”,动词,吃;后一个“食”,名词,指食物。
⑸愁杀:即“愁煞”,愁得不堪忍受的意思。杀:用在动词后,表示极度。荡舟人:这里指思念丈夫的女子。《史记·齐太公世家》:“桓公与夫人蔡姬戏舟中。蔡姬习水,荡公,公惧,止之,不止,出船,怒,归蔡姬,弗绝。”
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。
⑺《梁书》:滕昙恭母杨氏患热,思食寒瓜。《本草》:陶弘景言:永嘉有寒瓜甚大,可藏至春。
(3)维:发语词。
[16]“白胡阑”句:指月旗。胡阑,“环”的合音。即圆圈。迎霜兔,玉兔,古代神话谓月中有玉兔捣药。一面旗上画的是白环里套住只白玉兔,即月旗。
乃大惊:竟然很惊讶。乃:竟然。大:很,非常。

赏析

  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人(shi ren)的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡(fan li)、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时(shi),直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”
  为理解这组诗的结构,须对其内容(nei rong)先略作说明。第一首是组诗的序曲,通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘,烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛,令人感到秋色秋声扑面惊心,抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山,抒情写景,波澜壮阔,感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”两句上,下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城,从落日的黄昏坐到深宵,翘首北望,长夜不寐,上应第一首。最后两句,侧重写自己已近暮年,兵戈不息,卧病秋江的寂寞,以及身在剑南,心怀渭北,“每依北斗望京华”,表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府,是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾,深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼,至此才揭示它们的中心内容,接触到“每依北斗望京华”的核心:长安象“弈棋”一样彼争此夺,反复不定。人事的更变,纲纪的崩坏,以及回纥、吐蕃的连年进犯,这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来,长安不是个抽象的地理概念,他在这唐代的政治中心住过整整十年,深深印在心上的有依恋,有爱慕,有欢笑,也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际,所熟悉的长安景象,一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首,描绘长安宫殿的巍峨壮丽,早朝场面的庄严肃穆,以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧,岁晚秋深,更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”,清歌曼舞,断送了“自古帝王州”,在无限惋惜之中,隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池,展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”,更是深刻难忘的印象。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅(zhuo chi)膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来(pin lai)乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声。他翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方,以声音引出画面。展示的虽是远景,但仍然将春山月下特有的情景,用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。

创作背景

  欧阳修为北宋一代名臣,除德业文章外也常填写温婉小词,这些抒写性情的小词,往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情,作于景祐元年(1034年)春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。

  

曹彦约( 隋代 )

收录诗词 (5112)
简 介

曹彦约 曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。

曲池荷 / 申屠家振

是时兄弟正南北,黄叶满阶来去风。"
"江上园庐荆作扉,男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗,
"路绕函关东复东,身骑征马逐惊蓬。
"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
"蝉噪秋风满古堤,荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下,
长嫌世上浮云客,老向尘中不解颜。"
柳讶眉双浅,桃猜粉太轻。年华有情状,吾岂怯平生。"
"绛纱弟子音尘绝,鸾镜佳人旧会稀。


感遇诗三十八首·其十九 / 仲孙路阳

"东风潜启物,动息意皆新。此鸟从幽谷,依林报早春。
"无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水,
浮云不相顾,寥泬谁为梯。悒怏夜将半,但歌井中泥。"
药鼎初寒火,书龛欲夜灯。安知北溟水,终日送抟鹏。"
刀剑作锄犁,耕田古城下。高秋禾黍多,无地放羊马。
树林幽鸟恋,世界此心疏。拟棹孤舟去,何峰又结庐。"
"十里城中一院僧,各持巾钵事南能。
"朱雀航南绕香陌,谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融,


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 马佳松奇

曼倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。"
"故道木阴浓,荒祠山影东。杉松一庭雨,幡盖满堂风。
野狖穴孤坟,农人耕废苑。川长波又逝,日与岁俱晚。
瑶池罢游宴,良乐委尘沙。遭遇不遭遇,盐车与鼓车。
处世曾无着,生前事尽非。一瓶兼一衲,南北去如归。
"孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名业帝王。
无营傲云竹,琴帙静为友。鸾凤戢羽仪,骐骥在郊薮。
婚嫁乖前志,功名异夙心。汤师不可问,江上碧云深。"


戏题湖上 / 福南蓉

孤桡投楚驿,残月在淮樯。外杜三千里,谁人数雁行。"
唯留古迹寒原在,碧水苍苍空寂寥。"
"一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思,
"眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。
"双溪楼影向云横,歌舞高台晚更清。
咸阳原上英雄骨,半向君家养马来。"
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。
"温燠坐相侵,罗襦一水沉。拜深知有意,令背不无心。


沁园春·张路分秋阅 / 藏庚

雕鹗晴飞摩远天。洛客尽回临水寺,楚人皆逐下江船。
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。
一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
郭令素心非黩武,韩公本意在和戎。
时向人间深夜坐,鬼神长在药囊边。"
"我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。
草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。


客中除夕 / 续清妙

"静养千年寿,重泉自隐居。不应随跛鳖,宁肯滞凡鱼。
洁水空澄鉴,持铅亦砺锋。月寒深夜桂,霜凛近秋松。
坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
凤凰不五色,联翼上鸡栖。我欲秉钧者,朅来与我偕。
"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。
"一竹横檐挂净巾,灶无烟火地无尘。


浪淘沙·其九 / 步和暖

别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。"
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚随转笠,红烛近高舂。
德水萦长带,阴山绕画屏。只忧非綮肯,未觉有膻腥。
惜堪充凤食,痛已被莺含。越鸟夸香荔,齐名亦未甘。"
补羸贪紫桂,负气托青萍。万里悬离抱,危于讼閤铃。"
但得戚姬甘定分,不应真有紫芝翁。"
"潇洒二白鹤,对之高兴清。寒溪侣云水,朱阁伴琴笙。
"一色青松几万栽,异香薰路带花开。


赠徐安宜 / 刑古香

水泛落花山有风。回望一巢悬木末,独寻危石坐岩中。
"星点花冠道士衣,紫阳宫女化身飞。
沧江孤棹迥,落日一钟深。君子久忘我,此诚甘自沈。"
游人问老吏,相对聊感伤。岂必见麋鹿,然后堪回肠。
想像铺芳褥,依稀解醉罗。散时帘隔露,卧后幕生波。
款款将除蠹,孜孜欲达聪。所求因渭浊,安肯与雷同。
旦暮焚香绕坛上,步虚犹作按歌声。"
"饮鸩非君命,兹身亦厚亡。江陵从种橘,交广合投香。


长安春 / 太叔北辰

"鹿原阴面浐州湄,坐觉林泉逼梦思。闲景院开花落后,
"乱山秋木穴,里有灵蛇藏。铁锡挂临海,石楼闻异香。
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。
岸裂新冲势,滩馀旧落痕。横沟通海上,远色尽山根。
正是澄江如练处,玄晖应喜见诗人。"
"戈槛营中夜未央,雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖,
刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。"
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹。


问说 / 蔡戊辰

"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。
"城高不可下,永日一登临。曲槛凉飙急,空楼返照深。
或言帝轩辕,乘龙凌紫氛。桥山葬弓剑,暧昧竟难分。
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。"
佞佛将成传,耽书或类淫。长怀五羖赎,终着九州箴。
"那期高旆下,得遇重臣知。泉石容居止,风沙免路岐。
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
客玩晴难偶,农祈雨必零。度关无暑气,过路得愁醒。