首页 古诗词 咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开

咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开

未知 / 郑居贞

"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
应有红儿些子貌,却言皇后长深宫。
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老,村酒蘸甲时几杯。
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开拼音解释:

.zhong he jie hou peng qiong gui .zuo du xing yin shu yue lai .zhi tan diao long fang shan jia .
ying you hong er xie zi mao .que yan huang hou chang shen gong .
pu quan ji she lang gan cui .bi chi lan hui ri yi lao .cun jiu zhan jia shi ji bei .
.bu mei tian jiang xiao .xin lao zhuan si hui .wen yin pin dao er .shu dou jing yuan tai .
zhong kou sheng guang kua han jiang .zhu tou xun ye zuo huai wang ...he chi yang tai shou zheng ming ..
ru jin que xian xiang ru fu .you you ren jian si bi ju ..jian yang wan li .shi hua ...
.ji liao sui xia yi .liang zai you qing wei .ku jie chang ru bing .wei guan qi ken fei .
.bing xiang yi men ke wang mei .shi nian xin di jin cheng hui .zao zhi shi shi chang ru ci .
gu hou he zai lei wan lan .bu wei ji wu gong fu da .chang yi rong cai chi du kuan .
.yuan ming shen nian xi shen pin .ta po mei tai kan zeng chen .bi zhao gong pan hong han dan .
bai she ning wang si ti qin .yu sa suo yi fang cao an .niao ti yun shu xiao cun pin .

译文及注释

译文
不吝惜很多(duo)钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
天(tian)未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在(zai)空中飞来飞去。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏(xia)、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落(luo)在南陵北陵之间。

注释
⑶凡:平庸,寻常。鄙:粗俗,鄙陋。
造次:仓促,匆忙。
⑴鹧鸪天:词牌名。双调五十五字,押平声韵。
①肌雪:指人的皮肤洁白如雪。
④龙城:又称龙庭,在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴,曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。
儿息:同子息、生子;息:亲生子女。又如:息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)
⒂轮轴:车轮与车轴。
濯(zhuó):洗涤。

赏析

  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将(de jiang)领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一(shi yi)步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  其一
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以(shi yi)物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳(yang liu)散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜(zai ye)深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

郑居贞( 未知 )

收录诗词 (7959)
简 介

郑居贞 (?—1402)明福建人,一作徽州府人,初名久成,改名士恒,一名恒,以字行。洪武举人。授巩昌通判。官至河南参政,所至有善绩。与方孝孺友善,永乐初,坐方孝孺党被杀。有《闽南集》。

虞美人·春情只到梨花薄 / 改琦

柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。"
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"


荆门浮舟望蜀江 / 曾觌

"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
异花寻复失,幽径蹑还穷。拟作经宵计,风雷立满空。"
日月中时八面明。海水旋流倭国野,天文方戴福州城。
"祸乱天心厌,流离客思伤。有家抛上国,无罪谪遐方。
有恩堪报死何难。流年怕老看将老,百计求安未得安。
"深锁雷门宴上才,旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡,
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。


踏莎行·题草窗词卷 / 钱永亨

帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
论文还比聚星人。嵩山不改千年色,洛邑长生一路尘。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
长江一曲年年水,应为先生万古清。"
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
"云鸿宿处江村冷,独狖啼时海国阴。
骑过玉楼金辔响,一声嘶断落花风。


运命论 / 雷简夫

津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
"魏王堤畔草如烟,有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷,
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。


新秋夜寄诸弟 / 曾孝宽

陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
多情御史应嗟见,未上青云白发新。"
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,


巫山一段云·古庙依青嶂 / 王鹏运

欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好,静笼棋局最多情。
他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。"
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
未合白头今已白,自知非为别愁生。"


王氏能远楼 / 宗臣

斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
举头尽到断肠处,何必秋风江上猿。"
"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 胡文路

世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"
溪头鸂鶒踏金沙。登楼夜坐三层月,接果春看五色花。
鲁殿铿寒玉,苔山激碎金。郄堂流桂景,陈巷集车音。
"戚戚彼何人,明眸利于月。啼妆晓不干,素面凝香雪。
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。


塞上忆汶水 / 吕仰曾

有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
"上将出儒中,论诗拟立功。州从禹后别,军自汉来雄。
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
南威病不起,西子老兼至。向晚寂无人,相偎堕红泪。"


夜深 / 寒食夜 / 徐宗达

沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
水净疑澄练,霞孤欲建标。别随秦柱促,愁为蜀弦么。
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。