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洞仙歌·荷花

元代 / 冯伯规

鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦,苦多吟有彻云声。
"万仞连峰积翠新,灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道,
旖旎香风绕指生,千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语,
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语,贪草云间彩凤书。
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
岂能长失路,争忍学归耕。不拟逢昭代,悠悠过此生。"
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
"银台直北金銮外,暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏,
"新辞翦秋水,洗我胸中尘。无由惬良会,极目空怀人。
"城边人倚夕阳楼,城上云凝万古愁。山色不知秦苑废,
"自从天下乱,日晚别庭闱。兄弟团圞乐,羁孤远近归。
"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。
此中一日过一日,有底闲愁得到心。"
"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。


洞仙歌·荷花拼音解释:

hong yan guo shi si di xiong .leng ji shui wu li zhen meng .ku duo yin you che yun sheng .
.wan ren lian feng ji cui xin .ling zong yi jiu yin lun xun .he ru peng ri an huang dao .
yi ni xiang feng rao zhi sheng .qian sheng miao jin shen xian qu .qu zhong man xi qiao wu yu .
suo chuang huan yong ge chan chu .gan qi lin shang ling wu yu .tan cao yun jian cai feng shu .
yu yu jiang si shi .man wang zhi ru ci .gan ze shang duo nan .xue jia zi fu er .
qi neng chang shi lu .zheng ren xue gui geng .bu ni feng zhao dai .you you guo ci sheng ..
.shan jia qian jin wei ke lun .yan wang xin ji xiao long sun .zhu jiang bai ri chi qing han .
.yin tai zhi bei jin luan wai .shu yu chu qing hao yue zhong .wei dui song huang ting ke lou .
.xin ci jian qiu shui .xi wo xiong zhong chen .wu you qie liang hui .ji mu kong huai ren .
.cheng bian ren yi xi yang lou .cheng shang yun ning wan gu chou .shan se bu zhi qin yuan fei .
.zi cong tian xia luan .ri wan bie ting wei .xiong di tuan luan le .ji gu yuan jin gui .
.ling zhong gui gu li .mo sui dao ru chu .jiu you shui wei zhi .qing feng qi yi shu .
ci zhong yi ri guo yi ri .you di xian chou de dao xin ..
.ye duan shui chi yong zao qi .ri gao fang shi chu sha chuang .

译文及注释

译文
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
魂啊不要前去!
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在(zai)渡口停驻不敢过江。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒(dao))。一旦有诗句(ju)成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝(si)如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节(jie)”。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花(hua)草。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
哑哑争飞,占枝朝阳。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。

注释
(22)川既漾而济深:河水荡漾而深,很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
(99)望——对着。原隰(习xí)——平广的代地。高而平的地叫原,低下而潮湿的地为隰。
(22)隶人;清洁工。瞻:看管。
⑻燕台佳句:燕台,又指燕昭王延揽天下贤士的黄金台。柳氏此处喻指几社文人雅集赋诗的地方。
39.圣人无常师:圣人没有固定的老师。常,固定的。
④庖丁:厨师。《庄子·养生》说:庖丁解牛的技艺高妙,因为他能洞悉牛的骨骼肌理,运刀自如,十九年解了数千只牛,其刀刃还同新磨的一样,毫无损伤。文惠君听了庖丁的介绍后,说:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。“
⑦何逊诗:“独守故园秋。”《杜臆》:松桂发,犹言松菊犹存。张正见诗:“松桂此真风。”
塞;阻塞。

赏析

  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二(yi er)句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉(dan jue)长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友(peng you)相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘(guo gou)为伴,酒醺颜面。山水(shan shui)自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

冯伯规( 元代 )

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简 介

冯伯规 冯伯规,岷州(今甘肃岷县)人。光宗绍熙元年(一一九○)知巴州(《金石苑·冯伯规题字》)。今录诗三十一首。

荆门浮舟望蜀江 / 元希声

结根方迸竹,疏荫托高桐。苒苒齐芳草,飘飘笑断蓬。
暝鸟影连翩,惊狐尾纛簌。尚得佐方州,信是皇恩沐。"
"四海兵戈无静处,人家废业望烽烟。
无语兼动所思愁,转眼看天一长吐。"
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"
陌上行人歌黍离,三千门客欲何之。
"君爱桃李花,桃李花易飘。妾怜松柏色,松柏色难凋。
匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 李性源

"本学多情刘武威,寻花傍水看春晖。
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
上相思惩恶,中人讵省愆。鹿穷唯牴触,兔急且cg猭.
戍卒泪应尽,胡儿哭未终。争教班定远,不念玉关中。"
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,


对雪 / 唐怡

旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
"恃险不种德,兴亡叹数穷。石城几换主,天堑谩连空。
不把人间事系心。傍岸歌来风欲起,卷丝眠去月初沈。
"捧日整朝簪,千官一片心。班趋黄道急,殿接紫宸深。
练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
"平生诗誉更谁过,归老东吴命若何。知己凋零垂白发,
今日老郎犹有恨,昔年相虐十秋风。"


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 官保

僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
"君贫我亦贫,为善喜为邻。到老如今日,无心愧古人。
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。


江城子·梦中了了醉中醒 / 赵时焕

行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
泻雾倾烟撼撼雷,满山风雨助喧豗.争知不是青天阙,扑下银河一半来。
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"


与陈给事书 / 吕声之

薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
"倾国可能胜效国,无劳冥寞更思回。
没阵风沙黑,烧城水陆红。飞章奏西蜀,明诏与殊功。"
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
"秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
"风有危亭月有台,平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至,


沁园春·寒食郓州道中 / 潘定桂

雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"


三月过行宫 / 释大香

"谏省垂清论,仙曹岂久临。虽专良史业,未畏直臣心。
宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
远僧来扣寂,小吏笑书空。衰鬓霜供白,愁颜酒借红。
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
"一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 赵殿最

"槐陌蝉声柳市风,驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在,
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
"石臼山头有一僧,朝无香积夜无灯。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
"雁行斜拂雨村楼,帘下三重幕一钩。
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券,秘语看镌玉检封。
"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。


杏花天·咏汤 / 刘轲

明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
少卿降北子卿还,朔野离觞惨别颜。
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴,香散馀风竹上烟。
"四十年高梦,生涯指一丘。无人同久住,有鹤对冥修。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。