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重过圣女祠

先秦 / 屈同仙

侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"


重过圣女祠拼音解释:

nong xin you dao qing chun zai .xiu kan fei peng shi jing zhong ..
geng huai xi chuan fu .zhu gong xi he ding .yi yu yao se qing .wei chi hua cong ying .
ying shi yuan xu bie .qi xin qu bu wang .huan jiang lu ju shi .chen fa fan gui hang ..
qin chuang hong shu lao .yin qi xue hua can .mo xiao qi liao shu .dong gui jian diao gan ..
xing guo he zhu zhi kan zhu .jia zai long sha yi you wei ..
.duo bing duo yong han shui bian .liu nian bu jue yi po ran .jiu zai hua di tian huang zhu .
dao ce hua cang hu .hu xin lang han qi .zhong qi hua ding xia .gong li lu shen shi ..
.jian jun shi zi bie .jun shi ji shi ren .dao chu qian tu wai .gong zheng yi zi xin .
.le guang qing lei jing ji nian .cha niang xiang tuo bu lun qian .
nai he bei feng zhi .jiao wo chuang zhong xian .you zi dong gui si .jiang li yi mian mian .
jiu bie ying huang fei .zhong gui ge miao mang .he dang bian yao luo .pi na wan qiu guang ..
.cui can ku mu yi han lin .ji du feng chun bu bian xin .
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
xue yuan sheng ku bu kan wen .xin shi xie chu nan sheng bao .po na pi xing que lei yun .
gu xiang qian li yu .qin qi han xiang jian .wang wang kong yun shan .ai ai lei ru xian .
can yang sha niao luan .shu yu dao feng fei .ji su duo shan chu .yuan ti zhu ying wei ..

译文及注释

译文
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东(dong)长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
  仙人(ren)们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四(si)海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽(jin),)光秃秃的,阿(a)房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇(jiao)媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民(min)那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
长期被娇惯,心气比天高。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧(ju)怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢(kang)一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。

注释
④累:攀缘,缠绕。此处又作纍。
229、阊阖(chāng hé):天门。
(36)灭迹扫尘:喻肃清残敌。
蒙嘉:秦王的宠臣。荆轲至秦,先以千金之礼厚赂蒙嘉,由蒙嘉说秦王同意接见荆轲。
32.蝉翼:古代妇女的一种发式,类似蝉翼的式样。

赏析

  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国(wei guo)家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒(da nu),其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  (六)总赞
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受(bao shou)征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄(dan qi)凉,感情浓郁而深厚。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳(jian yang)光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族(tong zu)为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二(qi er),仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。

创作背景

  春秋时期,周王室逐渐衰微,各诸侯国之间开始了互相兼并的战争,各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位,骨肉至亲成为殊死仇敌。

  

屈同仙( 先秦 )

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简 介

屈同仙 生卒年不详。河南洛阳(今河南洛阳)人。历仕千牛兵曹、栎阳尉。生平事迹散见《国秀集》目录、《元和姓纂》卷一〇。芮挺章选其诗2首入《国秀集》,《搜玉小集》选诗1首(《小集》逸“仙”字)。《全唐诗》存诗2首。

干旄 / 霜唤

"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"


题张氏隐居二首 / 闾丘静薇

水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,


野人饷菊有感 / 姜己

常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 旗强圉

岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
山水谁无言,元年有福重修。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。


金缕曲·赠梁汾 / 谬宏岩

茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。


庭前菊 / 越山雁

"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,


村行 / 前莺

一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。


仙人篇 / 仲孙培聪

种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。


梅花引·荆溪阻雪 / 习单阏

金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)


归舟江行望燕子矶作 / 赧盼易

"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)