"珍果出西域，移根到北方。昔年随汉使，今日寄梁王。
繁花落尽君辞去，绿草垂杨引征路。
莺避传唿起，花临府署明。簿书盈几案，要自有高情。"
追攀万国来，警卫百神陪。画翣登秋殿，容衣入夜台。
日暮两寂寞，飘然亦同归。"
日短觉易老，夜长知至寒。泪流潇湘弦，调苦屈宋弹。
宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣。戏童为塔象，啼鸟学经声。
佞是福身本，忠是丧己源。饿虎不食子，人无骨肉恩。
人皆食谷与五味，独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关，
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。
期当作说霖，天下同滂沱。"
"蒙蒙竹树深，帘牖多清阴。避日坐林影，馀花委芳襟。
乍似上青冥，初疑蹑菡萏。自无飞仙骨，欲度何由敢。
惜其心太亟，作役无容暇。台观亦已多，工徒稍冤咤。
.zhen guo chu xi yu .yi gen dao bei fang .xi nian sui han shi .jin ri ji liang wang .
fan hua luo jin jun ci qu .lv cao chui yang yin zheng lu .
ying bi chuan hu qi .hua lin fu shu ming .bu shu ying ji an .yao zi you gao qing ..
zhui pan wan guo lai .jing wei bai shen pei .hua sha deng qiu dian .rong yi ru ye tai .
ri mu liang ji mo .piao ran yi tong gui ..
ri duan jue yi lao .ye chang zhi zhi han .lei liu xiao xiang xian .diao ku qu song dan .
bin ge zi yi zhan .shu tang xin gu ming .xi tong wei ta xiang .ti niao xue jing sheng .
ning shi fu shen ben .zhong shi sang ji yuan .e hu bu shi zi .ren wu gu rou en .
ren jie shi gu yu wu wei .du shi tai he yin yang qi .hao hao liu zhu zou bai guan .
qi bi heng ren chang chun chun .quan jun tao yang dai zheng zhao .bu yong diao zhuo chou gan shen .
qi dang zuo shuo lin .tian xia tong pang tuo ..
.meng meng zhu shu shen .lian you duo qing yin .bi ri zuo lin ying .yu hua wei fang jin .
zha si shang qing ming .chu yi nie han dan .zi wu fei xian gu .yu du he you gan .
xi qi xin tai ji .zuo yi wu rong xia .tai guan yi yi duo .gong tu shao yuan zha .
译文
出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身(shen)体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想(xiang)对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么(me)呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围(wei)他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪(shan)闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代(dai)名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照(zhao)这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。
我来到安阳，随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷，在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠，这是一片很古老的遗址。它是周公，召公分治之地，也就是周南，召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》，《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱，皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空，挟持着天子飘流在外，使得尊严神圣的天子，在道路奔波中思绪万千。李榷，郭汜又要天子重新返回，当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战，向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官，都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状，胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边，有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了，由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
黑猿抱叶啼叫，翡翠鸟衔花飞来。
我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
寂静中愈感觉清晖可弄，玉真仙女下降到翠微峰。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
注释
（4）玉楼金阙：指 富丽的皇宫。
④轘（huan,二声）辕、缑(gou,四声)氏：当时的两个军事要地。
煞：俗“杀”字，这里指摧残。休：语助词。
9.夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
⑧黄歇：指春申君。
⑤岁功：一年的农业收获。即事：指眼前的劳动和景物。这两句是说虽然还未预计到一年的收获如何，就是眼前这些情况便足够自己高兴的了。
⑷陶元亮：陶渊明名元亮。
三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。
毕际有 毕际有（1623-1693），字载积，号存吾，生于明天启三年（1623）。他是明末户部尚书毕自严的仲子，其长兄名际壮，早逝；三弟名际孚，没有入仕。清顺治二年（1645），毕际有考中拔贡，顺治十三年（1656）任山西稷山知县。有《存吾草》。
野林散香神降席。拜神得寿献天子，七星贯断姮娥死。"
二三道士席其间，灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚，
家家梯碧峰，门门锁青烟。因思蜕骨人，化作飞桂仙。"
不知元气元不死，忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞，
山人无事秋日长，白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智，
春风帘里旧青娥，无奈新人夺宠何。
戏嘲盗视汝目瞽。"
杜若含清露，河蒲聚紫茸。月分蛾黛破，花合靥朱融。
谒者既清宫，诸侯各罢戏。上将赐甲第，门戟不可窥。
"悠悠飞走情，同乐在阳和。岁中三百日，常恐风雨多。
"蛇毒毒有形，药毒毒有名。人毒毒在心，对面如弟兄。
"相看头白来城阙，却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格，
映波铺远锦，插地列长屏。愁狖酸骨死，怪花醉魂馨。
白日在天光在地，君今那得长相弃。"
"鄂渚临流别，梁园冲雪来。旅愁随冻释，欢意待花开。
我昔实愚蠢，不能降色辞。子犯亦有言，臣犹自知之。
妻儿恐我生怅望，盘中不饤栗与梨。只今年才四十五，
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇，题剑无光履声绝。
三山不见海沉沉，岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断，
青松盘樛枝，森森上插青冥天。枝上有□猿，
"汉室贤王后，孔门高第人。济时成国器，乐道任天真。
玄讲岛岳尽，渊咏文字新。屡笑寒竹宴，况接青云宾。
"朝阳有鸣凤，不闻千万祀。鶗鴂催众芳，晨间先入耳。
莫辞酒，谁为君王之爪牙？春雷三月不作响，
一饭九祝噎，一嗟十断肠。况是儿女怨，怨气凌彼苍。
守道穷非过，先时动是灾。寄言徐孺子，宾榻且徘徊。"
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙，金钗半醉座添春。
看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。"
奈何从进士，此路转岖嵚。异质忌处群，孤芳难寄林。
运偶唐虞盛，情同丙魏深。幽兰与白雪，何处寄庸音。"
"草生龙坡下，鸦噪城堞头。何人此城里，城角栽石榴。
"江瘴气候恶，庭空田地芜。烦昏一日内，阴暗三四殊。
萎蕤云幕翠，灿烂红茵赩.脍缕轻似丝，香醅腻如职。
饿咽潺湲号，涎似泓浤肥。峡青不可游，腥草生微微。
斋性空转寂，学情深更专。经文开贝叶，衣制垂秋莲。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信，到家犹自着朝衣。
月轩下风露，晓庭自幽涩。谁能事贞素，卧听莎鸡泣。"
"观里初晴竹树凉，闲行共到最高房。
时杰岂虚出，天道信可欺。巨川望汔济，寒谷待潜吹。
"宝塔过千仞，登临尽四维。毫端分马颊，墨点辨蛾眉。
君若有心求逸足，我还留意在名姝。（答白居易求马）"
吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。凡公四封，
直用明销恶，还将道胜刚。敬逾齐国社，恩比召南棠。
犹着褐衣何足羡，如君即是载鸣时。"
夫子生知者，相期妙理中。（《送刘禹锡发华州》）。
嘉木偶良酌，芳阴庇清弹。力农唯一事，趣世徒万端。
再登科第旧名高。去程江上多看堠，迎吏船中亦带刀。
我今官闲得婆娑，问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦，
长戈莫舂，长弩莫抨。乳孙哺子，教得生狞。举头为城，掉尾为旌。东海黄公，愁见夜行。道逢驺虞，牛哀不平。何用尺刀？壁上雷鸣。泰山之下，妇人哭声。官家有程，吏不敢听。
"仙客开金箓，元辰会玉京。灵歌宾紫府，雅韵出层城。
礼乐追尊盛，干坤降福遐。四真皆齿列，二圣亦肩差。
负鄙为艰，纵则不可。出师征之，其众十旅。军其城下，
其恃爰获，我功我多。阴谍厥图，以究尔讹。
今夜渡江何处宿，会稽山在月明中。"
金节煌煌，锡质雕戈。犀甲熊旂，威命是荷。
"浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断，
湛露羞依草，南风耻带薰。恭惟汉武帝，馀烈尚氛氲。"
华表千年一鹤归，凝丹为顶雪为衣。
曙风起四方，秋月当东悬。赋诗面投掷，悲哉不遇人。
当今富教化，元后得贤相。冰心镜衰古，霜议清遐障。
摇毫掷简自不供，顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言，
医师加百毒，熏灌无停机。灸师施艾炷，酷若猎火围。
"双桧苍然古貌奇，含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿，
"冬至日光白，始知阴气凝。寒江波浪冻，千里无平冰。
偶然题作木居士，便有无穷求福人。
祗以奄鲁。知将隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余归辅。"
主人中罢舞，许我重叠论。蜉蝣生湿处，鸱鸮集黄昏。
见墙生菌遍，忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索，谁当救晋饥。"
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗，鸩鸟咒诅鲛吐涎。
皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去，万点山从紫塞来。
勤研玄中思，道成更相过。"
死辱片时痛，生辱长年羞。清桂无直枝，碧江思旧游。"
"曲木忌日影，谗人畏贤明。自然照烛间，不受邪佞轻。
今君得所附，势若脱鞲鹰。檄笔无与让，幕谋识其膺。
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻，晓色葱笼开五云。
不唧熘钝汉，何由通姓名。夷齐饿死日，武王称圣明。
位极却忘贵，功成欲爱闲。官名司管籥，心术去机关。
任贤劳梦寐，登位富春秋。欲遂东人幸，宁虞杞国忧。
"穆天子，走龙媒。八辔冬珑逐天回，五精扫地凝云开。
道直身还在，恩深命转轻。盐梅非拟议，葵藿是平生。