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金陵晚望

近现代 / 赵金

疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。


金陵晚望拼音解释:

ji feng zhi jin cao .shi luan shi zhong chen .ai ai du gu gong .lin si nai jie ying .
chu yin si bu si .jiang jun fei yi fei .jin chao can yi xing .wu yi zao xuan wei ..
xiong zhong you yi wu .lv ju fu gong ji .xiang xia huan shang lai .wei yi shi fei shi .
.shui er he ru ci .qu qu ku ku liu .qiang qiang bian li li .qi qi xia jiu jiu .
mo shi shang shan yi hao wu .shen dai yan xia you han man .yao jian shen gui zai hu lu .
.gu guan qiu mu xiu .leng ran shu xian biao .qiong pa bei xiu man .bai shi man han tiao .
lei liu hong fen bao .feng du luo yi qing .nan wei zi you zhi .xu fu wen jun ming ..
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
shi lu guo feng shi .shi ren jie bu shi .wo shi ji xing mi .huai liang xing gu pi .
.ou yin kuang ji cheng shu lei .zai huan xiang reng bu ke tao .jin ri zhua ya shui gan di .
mi shan zha bei luo hua luan .du shui shi jing ti niao fei .jia yuan bu yuan cheng lu zhai .
hong chen na pan qu ying shu .feng sao wei ken wang diao zhuo .xiao sa wu fang geng ti chu .
yi lin shuang xue wei zhan tou .zheng qian cang xiu ken bian xiu .
yi wu wu .wei xian dao .wu fang tou chu zhen ren mao .xian tong xian nv cai yun ying .
.shui xi lao xian shen .chun shan qi song jun .yu ping lian she xin .zhuan ru dong ting yun .
.ting niao duo hao yin .xiang hu guan mu zhong .zhu fang geng he you .huan ru niao chao kong .
.ci tai ru ke fei .ci hen you shui ping .zong shi mi qing cao .zhong nan mei jiu ming .

译文及注释

译文
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去(qu)不了。
昨夜东风吹入江(jiang)夏,路边陌上的(de)(de)杨柳冒出嫩芽一片金黄。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖(yi)不拜辞别长官。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有(you)消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座(zuo)墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
保存好官帽不要遭污损,擦拭(shi)净朝簪等待唐复兴。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
  己巳年三月写此文。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。

注释
136.风:风范。烈:功业。
⑻欲飞还敛:形容水流奔涌直前,因受高山的阻挡而回旋激荡,渐趋平缓。
⑿绀壶:指插梅枝的天青色水壶。绀(gàn),深青带红的颜色。
[24]缕:细丝。
空阶榆荚:韩愈《晚春》诗:“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。”此化用其意。

赏析

  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗(gu shi)正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼(wu hu)!何时眼前突兀见此(jian ci)屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所(yao suo)迷,诗人以此为据,写成此诗。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危(si wei),新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。

创作背景

  这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年(1129年)元月初写于江宁(今江苏南京),其时宋室南渡已历三个年头。

  

赵金( 近现代 )

收录诗词 (2525)
简 介

赵金 乌程人,字淮献。布衣,正德中诏征不赴。有《浮休集》。卒年八十九。

鹧鸪天·惜别 / 韦铿

折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
他必来相讨。


金缕曲·次女绣孙 / 陈乘

后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。


饮酒·十三 / 胡慎容

蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。


击壤歌 / 福增格

"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
贵如许郝,富若田彭。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。


寄外征衣 / 傅以渐

寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
昨朝新得蓬莱书。"


清平调·其一 / 赵汝驭

猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"


长亭怨慢·渐吹尽 / 刘天益

惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
玄栖忘玄深,无得固无失。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。


重过圣女祠 / 郑遨

"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"


平陵东 / 徐培基

"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。


原隰荑绿柳 / 黄福

"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"