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代赠二首

两汉 / 伍乔

春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。


代赠二首拼音解释:

chun feng zi tai dang .chan di chang qu ji .zhi zha cheng liu zhi .gai ping yang quan mai .
.ai ci piao yao liu chu gong .qing qiong leng xu wu chang kong .
.qu qu yu guan lu .sheng jun zeng wei xing .sai shen duo fu kou .shi jing yi tun bing .
.gao zai bi yan chu .yi qi ling qi xuan .dao zun yi bu qu .shi zhong wang lai qian .
.jing zuo qian cheng bei .li ren ban sui qiang .wu zhong hong shu shu .shao hou bai yun xiang .
shui zhi shen shui yu hua chi .zhong you chang sheng xing ming ji .yun yong xu ping long yu hu .
wu yue na yi you jin huo .qi lai bai he leng qing song ..
ji mie ben fei ji .xuan hua zeng wei xuan .jie jie shi shang chan .bu gong zhi zhe lun ..
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
shui gong xing ren yuan .shan jiang luo ri lian .chun huai you shuang li .mo wang chi shu chuan ..
.zhu .feng chui qing su su .ling dong ye bu diao .jing chun zi bu shu .
ming sui gong cheng zi bu zhi .juan bo yi lan yun yu xue .yong lu qing ke jiu ru yi .
guan yuan shu ying zhou yin yin .zhi chi qing liang mo huan xin .tao li bie jiao ren zhu zhang .
.zuo jiu feng chui lv qi han .jiu tian yue zhao shui jing pan .

译文及注释

译文
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
青春年华一去不复返,人生顶点难以(yi)再次达到。
落花(hua)轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树(shu)木,
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会(hui)招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可(ke)能招祸,行为(wei)可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
即使桃花潭(tan)水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美(mei)醇清。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。

注释
苒苒(rǎn):柔弱的样子。
⑹三峰:指落雁峰、莲花峰、朝阳峰。高掌:即仙人掌,华山的东峰。
67.冯(ping2凭):内心愤懑。
小晕红潮:谓脸色微微泛起了红晕。
烟尘:古时边境有敌入侵,便举火焚烟报警,这里指战事。
12.洞然:深深的样子。
(5)"《东山》"句:《诗经·豳风·东山》:"自我不见,于今三年。"写士兵的思乡之情。远,指时间久远。
④无那:无奈。

赏析

  前两句描绘主人公的环境和永夜(yong ye)不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥(de liao)落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时(ci shi)连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  题日“游”字,自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉,引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游,“熟梅天气”似阴似晴,在诗人的眼里都是那样的富有情趣,增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙,状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点,至为准确;同时也传达了诗人的内心感受,迷离恍惚,朦朦胧胧。一树一树的梅子,熟透了,红褐色,硕大果.样子很是令人垂涎。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句(zhuang ju)式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  该诗通篇表面(biao mian)上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰(ruo lan)。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

伍乔( 两汉 )

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简 介

伍乔 伍乔,生卒年月不详,南唐庐江人(今安徽省中部偏南、巢湖西南岸),自幼入庐山国学,工诗文。南唐保大元年(943)以《八卦赋》中进士第一,元宗命石勒乔赋于国门。后官歙州通判、考功员外郎。年70卒。

江上寄元六林宗 / 续醉梦

爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。


庐江主人妇 / 桑幼双

老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。


小雅·节南山 / 杨觅珍

傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。


立秋 / 祖执徐

至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"


小雅·无羊 / 公冶怡

此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。


长安寒食 / 单于玉英

"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 恭甲寅

好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
死去入地狱,未有出头辰。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。


柳梢青·春感 / 胥凡兰

大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 微生壬

"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"


咏春笋 / 黎丙子

又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"