译文
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
到处(chu)都可以听到你的歌唱,
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
我这山野之人一醉(zui)醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
遇到涧(jian)流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣(yi)裳。
当你在阶前(qian)与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上(shang)与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远(yuan)的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送(song)与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
注释
⑵栉比:像疏齿一样排列,多而密。
⑶君猷:徐君猷,字大受,东海人,当时知黄州,苏轼贬黄州,君猷待之甚厚。
8不胜(shèng,旧时读shēng):经受不住。胜:承担、承受。
19.洛阳相君:指钱惟演,他曾任西京留守。他的父亲吴越王钱俶叙归降宋朝,宋太宗称之为“以忠孝而保社稷”,所以苏轼说钱惟演是“忠孝家”。
⑵堆烟:形容杨柳浓密。
吾安往而不乐,即“吾往安而不乐”。而,表承接。
⑸忧:一作“愁”。