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太原早秋

南北朝 / 陈通方

觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,


太原早秋拼音解释:

jue lai shen ti han .zuo wo xin gu bei .shan shan deng bei bi .jiao jiao ji qu shi .
you ru bu wu sui jiang jun .jie er yang tao fang zhi chi .xia shou fa sheng yi ru ci .
ji du chen xing ju .wei yin xian ti chui .yin zi lian ru ji .yi tu xin zhong bei .
.fo fa zan ti hu .xian fang kua hang xie .wei ru mao shi jiu .shen su gong li bei .
.wei ai xiao tang zhao san ke .bu xian lao jian yu xin shi .shan gong dao zai wu fang xue .
huang huang ming li ke .bai shou qian bai bei .wei you gao pu she .qi shi xuan che gai .
yuan yi jun zi wen .gao bi da le shi .fu yu ya ge mo .zou zhi bai yu chi .
xie tiao pian zhang han xin yue .yi sheng shuang de bu ru jun ..
shui zhu yi wei zhi .zhi li er wen sui .wen zhi zhe he ren .gong lai qin zhi hui .
shang ke bi jiao hua .shu zhi ji wan min .xia ke li qing xing .juan zhi shan yi shen .
ri gao gong fu gui .jin hu sui shou zhi .tuo yi zi sao shou .zuo wo ren suo shi .
liu shou bu wai su .ri xie gong lou cui .dan liu jin dao zeng .wei jie yu shan tui .
cui bDzhu ri juan .xiang liao sui hui mie .li hen shu san chun .jia qi zai shi yue .
qian shi gong you zhe .ri xi huang jin xuan .qing di xia wu xi .ba huang qiu wo hun .
.hai shui ming yue chu .jin zhong qing ye chang .dong nan lou dian bai .shao shao shang gong qiang .
.yu tian se mi bu geng chu .han di huang yuan shao cai shu .xiang nian tu feng jin ruo ci .
.tian leng ri bu guang .tai xing feng cang mang .chang wen ci zhong xian .jin wo fang du wang .
.jin qing yu sheng diao yi jiu .ya chuang jiao zhen shui chang chi .meng long xian meng chu cheng hou .
.xu chuang liang cong zhu .jing shi yi lu xiang .men wai hong chen he .cheng zhong bai ri mang .
.hua yuan qing .hua yuan qing .gu ren bu ting jin ren ting .si bin shi .si bin shi .

译文及注释

译文
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
  古人制造镜子的(de)时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所(suo)以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己(ji)有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙(xi) 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完(wan)后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。

注释
288、民:指天下众人。
(49)皇太后:即昭帝上官皇后。当时年约十五六岁。
⑼高卧:安卧;悠闲地躺着。指隐居不仕。《晋书·隐逸传·陶潜》:“尝言夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。”加餐:慰劝之辞。谓多进饮食,保重身体。《后汉书·桓荣传》:“愿君慎疾加餐,重爱玉体。”《古诗十九首·行行重行行》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”
16。皆:都 。
过尽:走光,走完。
⑶故人:老朋友,此指李白。这是杜甫常用的越过一层、从对方写起、连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦,则我之思念自不必言,而双方之相知相忆又自然道出。
(1)申、吕:申侯,吕伯,周朝大臣。

赏析

  (二)制器
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就(ye jiu)不言而喻了。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写(miao xie)只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之(ma zhi)德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

陈通方( 南北朝 )

收录诗词 (4999)
简 介

陈通方 陈通方(770~?年)闽县(今福州鼓楼区)人,家居省城。少年时,即工文辞。唐贞元十年(794年)进士,时年25岁,是鼓楼地区第一个进士。同榜进士王播,年已56岁,陈通方年少轻浮,戏拊其背说:“王老!王老!奉赠一第。”王播反唇相讥:“陈少!陈少!切莫作恶!”后陈通方丁母忧,未得一官半职,生活困苦。王播已掌管朝廷盐政,陈通方以诗求他荐引,句云:“应念路旁憔悴翼,昔年乔木幸同迁。”王播荐其为江西南陵院官,终郁郁而卒。着有《陈院官诗》一卷,佚。

南阳送客 / 陈洵

幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"


乌夜啼·石榴 / 姜彧

"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"


辛未七夕 / 黄湘南

"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 谷氏

闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。


岳鄂王墓 / 阚寿坤

犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"


朝三暮四 / 王瑳

"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。


书愤五首·其一 / 李来泰

真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
悠悠身与世,从此两相弃。"
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 赵希崱

仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
"午时乘兴出,薄暮未能还。高上烟中阁,平看雪后山。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。


春园即事 / 程如

君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
君之不来兮为万人。"
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 石锦绣

"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"