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项羽之死

元代 / 刘秘

"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"


项羽之死拼音解释:

.xiang pu huai sha yi bu yi .jing cheng ci di qi qian qi .gu sheng dao wan zhi fang yuan .
.jia qi bu ke shi .zhong yuan wang heng men .nan mo ren you du .xi lin ri wei hun .
.men jian chen zhong guang jing cu .xian xiang lai li zi yang jun .ren ju dan ji ying nan lao .
jin ri zhong lian ji ling yu .bu kan bo shang you fen fei ..
gui shi tang pei huang jin yin .mo xue su qin bu xia ji .
.qiong jie gao chui su feng zhi .feng liu jiao wo li wang gui .
mao chi mao chi .wu zhuo wo que .ru shi ru bao .mo wo ken lue .
liang han zhen xian zai he chu .xun xiang xing rao rui zhu gong ..
shu fan qing ri hai men chuan .bo cheng lai shi han ru yu .cao jie ting ping lv si yan .
yu yin du wu xu .wei yin si you yin .shu ta jiao guo wai .duo shao ta qing ren ..
dai sheng xia shi sang tian lv .bu ji liu ying ri ri ti hua jian .
sui wei dao bi li .mian huai zai chi cheng .yu yi ru liu ping .sui bo le xiu ming .
.gu ren xiang bie dong xiang si .ci di xiang feng qi su qi .jiu zi feng qian xian wei de .
yuan si feng xing jiu .yu han yu shi yi .chun guang yi kan tan .zhi gai gong shui fei ..

译文及注释

译文
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为(wei)(wei)什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看(kan)不到第二次日出。
山有的远些(xie)有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
身受皇家深恩义(yi)常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
“谁能统一天下呢?”
为何少康(kang)驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?

注释
[54]”皆薰”两句:谓玉树池馆以及各种歌舞技艺。都毁损殆尽。薰。花草香气。
⑸蒙蒙:形容细雨。这里形容杨花飞散的样子。
(11)益:更加。
③鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常常双双出没。
河阳:今河南孟县,当时唐军与叛军在此对峙。
①兔园:本是汉梁孝王的园名,这里借指扬州的林园。

赏析

  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来(piao lai)一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的(ta de)意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  三 写作特点
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语(de yu)言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚(bang wan)时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

刘秘( 元代 )

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简 介

刘秘 刘秘,字文毅(《青琐高议》后集卷一),莆田(今属福建)人。神宗元丰二年(一○七九)进士。尝为乌程县丞(清干隆《莆田县志》卷一二)。

初夏 / 建阳举子

始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。


归燕诗 / 阮瑀

人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。


金缕衣 / 黎鶱

花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
清猿不可听,沿月下湘流。"
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"


寒食书事 / 牧湜

昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。


新秋夜寄诸弟 / 刘文蔚

"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 万钿

古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"


周颂·敬之 / 何子朗

化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"


女冠子·昨夜夜半 / 药龛

卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"


菩萨蛮·芭蕉 / 许英

"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。


山中问答 / 山中答俗人问 / 庄南杰

松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。