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别鲁颂

两汉 / 王觌

倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
自别花来多少事,东风二十四回春。"
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。


别鲁颂拼音解释:

yi bi si xian shi .hui deng jian jiu shi .wen jun yi tong bing .zhong ye yuan xiang bei ..
zi bie hua lai duo shao shi .dong feng er shi si hui chun ..
gong men ku yang zhang .jin ri wu xian xi .you ji cheng ming lai .jing yan tong yi xi ..
.jiang shui san hui qu .chou ren liang di qing .mo wei shan xia se .ming yue xia zhong sheng .
yi bu qing shang liao song lao .bai xu xiao sa guan xian qiu ..
chu chu hua xiang yin .shi shi jiu yi qing .jie jun xi ge shang .zui yong liang san sheng ..
wo chi jin yu duo .ru chi zuo shi sheng .wo tou fa jin luo .ru ding ji chu cheng .
du mian ke .ye ye ke lian chang ji ji .jiu zhong jin ye zui chou ren .
men yan jiu zhong jing .chuang you yi shi xian .hao shi xiu xin chu .he bi zai shen shan .
yu kuang ou si zhi .jing pi fei gan jiao .yi wei hao fa wu .shi zai shan chuan yao .
jie zhi ben wei shui .shang xin qi zai wo .cai zhi liang duo si .you zeng he you guo ..
yu qu feng sheng pu .qiao gui xue man yan .bu ru lai yin jiu .xiang dui zui yan yan .
jin shi yu xiao shuo .kuang zi he yu shu .ao ao wan zu zhong .wei nong zui xin ku .
jin ri gao lou zhong pei yan .yu long heng yue shi nan shan ..
.shuang sha jia xu kong .yuan yun yi jing tong .si cong dao li xia .ru guo jian men zhong .
qi du xian zhe chi .reng chuan hou dai yi .gu shi cang tai zi .an zhi shi kui ci .

译文及注释

译文
来欣赏各种舞乐歌唱。
四川的(de)人(ren)来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里(li)(li)。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以(yi)吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这(zhe)里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景(jing)象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内(nei)更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。

注释
⑸“钓回”句——钓得鱼回,已是月色满江,舟歇于河弯曲处。
20.呼吸二句:形容安禄山气焰嚣张,如长鲸呼吸可使百川奔腾,燕然山倒塌。燕然,山名,现名杭爱山,在今蒙古人民共和国境内。
27.若人:此人,指五柳先生。
⑶窈窕:幽深的样子。
③过(音guō):访问。

赏析

  对于温柔敦厚的(de)诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗(liu zong)(liu zong)元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非(yuan fei)但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿(qiao yi)的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在(er zai)结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
第三首
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

王觌( 两汉 )

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简 介

王觌 宋泰州如皋人,字明叟。第进士。历颖昌府签书判官。哲宗即位,擢右司谏,累上数十章劾蔡确、章惇等,请尽罢青苗法,唯采掇免役法中有助于差役者数十事上之。迁侍御史、右谏议大夫,以论事出知润州。入为刑、户部侍郎,使辽,为辽人礼重。绍圣初,贬鼎州团练副使,澧州安置。徽宗立,起为工部侍郎,迁御史中丞,改翰林学士。后出知润、海州,罢主管太平观。又因弹劾章惇,除名安置临江军。卒年六十八。

月夜听卢子顺弹琴 / 林廷选

流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。


浣溪沙·渔父 / 张伯昌

"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。


清平调·名花倾国两相欢 / 朱震

长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。


绝句漫兴九首·其二 / 鲍存晓

"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
"忽见君新句,君吟我旧篇。见当巴徼外,吟在楚江前。
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁,却着青袍侍玉除。
"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"


红林擒近·寿词·满路花 / 孙合

勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。


端午 / 吴继乔

才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。


狱中题壁 / 姚颖

"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。


游灵岩记 / 杜臻

天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 朱良机

不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。


蟾宫曲·叹世二首 / 周芬斗

不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。