首页 古诗词 酬王季友题半日村别业兼呈李明府

酬王季友题半日村别业兼呈李明府

先秦 / 陈敬宗

公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
行行当自勉,不忍再思量。"
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府拼音解释:

gong tang yan hua yan .li ba fu yan ci .jiang cong ping men dao .qi che feng shui mei .
.xiang si jin yan jin .lou shang dong yin hun .shui guo chun han zai .ren jia mu yu hun .
liu dai di wang guo .san wu jia li cheng .xian ren dang zhong ji .tian zi jie gao ming .ju hai yi bian jing .chang jiang wan li qing .ying xu jiu zhao ce .wei ken qi hou ying .
.fou ji sheng da xian .jiu yuan jiang ling qi .du li zheng shi feng .wei ran zhong xing rui .
ming shi fang xuan shi .zhong chao xuan mei lu .chu shu hu dao men .guan dai bian ju shu .
lang wu qian hou ji .shi zhi jin xian miao .xing feng chan ju ren .zhuo yu zuo xiang zhao .
ye lao chao ru tian .shan seng mu gui si .song quan duo yi xiang .tai bi rao gu yi .
.duan xi shi yan xuan cheng guan .wang wu song yan zi tu hao .
geng you ye qing kan ai chu .shi chuang tai xian si kuang lu ..
yuan tian yu wu bao .yuan di feng wu kuang .yu zu yin shuai bei .feng duo yin yao shang .
.yi zuo bian cheng ke .xian men liang du chun .ying hua shen yuan yu .shu jian man chuang chen .
nan ke tai shou zhi ren yi .xiu wen tao tao sai shang weng ..
zui can hong ri ye yin duo .gao tian ya xing song qian chi .an yang qing yin zhu shu ke .
shou chi ru yi gao chuang li .xie ri yan jiang qian wan shan ..
luo ri qu guan wai .you you ge shan bei .wo xin ru fu yun .qian li xiang zhui sui ..
.wen jun xun ye si .bian su zhi gong fang .xi yue leng shen dian .jiang yun yong hui lang .
ren ba yi zun zhong ming le .song chun zhao ke yi he huan ..
lu zhong chang men lian lei jin .di bang xiu lian ren yi zhe .mi cang xiang rui die nan xun .
qu nian zeng zhe chu .jin ri you chui tiao ...liu .yi xia .yin chuang za lu ..
jin ri fang jing yu qing di .ci ren yuan zi bei chao lai ..
yu jie du jiao bei .pi ni fei long wei .yan yan sui tong yin .xing ti shu guai zhi .
xing xing dang zi mian .bu ren zai si liang ..
.xian bei shang long shou .chang duan bu jian jun .liu shui ruo you qing .you ai cong ci fen .
.shui jue hua yin fang cao ruan .bu zhi ming yue chu qiang dong .

译文及注释

译文
突然间,想到老友远去他乡不(bu)可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
遇见北去的驿使就去折梅花,托(tuo)他带给远在陇山的友人。
匈奴还没有被灭亡,友人又(you)像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云(yun)中的神仙们纷纷下来。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍(ai),种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能(neng)够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。

注释
遂:于是
⑼翰墨:笔墨。
(48)岫幌(xiùhuǎng):犹言山穴的窗户。岫,山穴。幌,帷幕。
⑷欲语:好像要说话。
⑧画楼:即雕梁画栋之楼,也是对楼的美称。
以:用
⑵倚:表示楼的位置。
③榛、栗、椅、桐、梓、漆:皆木名。椅,山桐子。
⑵周郎:指赤壁大战吴蜀联军的统帅周瑜。

赏析

  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的(wu de)协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽(mei li)和品(he pin)德的美好。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

陈敬宗( 先秦 )

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简 介

陈敬宗 陈敬宗(1377年—1459年),字光世,号澹然居士,又号休乐老人,浙江慈溪人。明代名臣、学者。永乐二年(1404)与李时勉同举进士。选庶吉士,参修《永乐大典》,擢刑部主事。迁南京国子司业,进祭酒。以师道自任,立教条,革陋习,德望文章,名闻天下,与李时勉同为士林所重,并称“南陈北李”。天顺三年,卒,赠礼部尚书,谥号文定。

冬夜读书示子聿 / 咎涒滩

云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。


满庭芳·促织儿 / 完颜雪磊

把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。


苏幕遮·送春 / 仇宛秋

世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)


题青泥市萧寺壁 / 第五卫杰

只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,


倦寻芳·香泥垒燕 / 狂风祭坛

尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 五安白

不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.


宴散 / 愚访蝶

"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。


清商怨·葭萌驿作 / 敬希恩

"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"


红梅三首·其一 / 图门辛未

何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 宗迎夏

"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"