首页 古诗词 谢公亭·盖谢脁范云之所游

谢公亭·盖谢脁范云之所游

五代 / 顾枟曾

他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,


谢公亭·盖谢脁范云之所游拼音解释:

ta shi hua chu lu shan zhang .bian shi xiang lu feng shang ren ..
zao wan xiang cong gui zui xiang .zui xiang qu ci wu duo di ..
jiao qing lin xia du xing shi .shui neng xing dan wei wu you .zhu jie xin xu ji wo shi .
.liang yuan xiu zhu jiu chuan ming .yuan fei nian shen zhu bu sheng .qian mu huang liang xun wei de .
.xuan yan jia feng huang qi shen .shen ju gao wo yang jing shen .xing yong wu bing chang cheng bing .
gan ci guan yuan man .qie gui shen an tuo .hu fu wen rong ku .ming xin wu bu ke ..
huo zhe bu liang li .wei zi ao ke qiu .bi xi qian bu dong .lun jue chen qi gou .
shou ba qing qiong zhang .tou dai bai lun jin .xing jin xia shan qu .zhi wo shi shui ren ..
hui feng wan xiang jin .huai yu yu hua luo .qiu yi yi xiao tiao .li rong liang ji mo .
yi de shuang wen du pi yan .man tou hua cao yi xin lian .
yu ri sheng er xing wei xi .yu zi lan er jian du .yu ren yu er tian cong .
sui zai ren jian ren bu shi .yu jun ming zuo zi yang hua ..
hong cheng tan shui yi pen you .long tou hua ge xian ming yue .que jiao hong qi zhan bi liu .
gao ke she xi shen ke diao .wei you ren xin xiang dui shi .zhi chi zhi jian bu neng liao .
wei you chan yuan lei .bu xi gong zhan jin ..
.zhao bi wu xian dan zheng diao .zheng sheng chan jue he qing qiao .ci xiong hao he jing lu ti .

译文及注释

译文
天边的(de)明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙(wa)的叫声,好像在说着丰收年。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞(zan)美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门(men)吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗(an)暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相(xiang)如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓(gu)瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。

注释
①泥莲句:泥莲,指荷塘中的莲花。倩,请、恳请。此处谓莲花被藕丝缠绕。
50.理:治理百姓。
32.望见:这是一种表敬的说法,意思是不敢走得太近,只能在远处望望。
⑷因——缘由,这里指机会。
92.射鞫(jū):解说甚多,金开诚《楚辞选注》以为泛指武器,意思是说在启和益作战时,益的部下都向启交出武器,而对启无所伤害。
(8)嵩华:指嵩山(位于今河南省登封市境)与华山(位于今陕西省华阴县境)。

赏析

  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门(wu men)豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此(yin ci)称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不(ye bu)单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君(zhong jun)报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心(xin)中的垒块。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  诗人的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。此诗是父女情的白描,是真性情的流露,令人读来感伤不已。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启(liang qi)超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射(wu she)”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

顾枟曾( 五代 )

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简 介

顾枟曾 顾枟曾,字文叔,又字斯华,号玄水,又号茂吾,无锡人。国子生。着有《二十一史大事记》等书。

三日寻李九庄 / 万象春

及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 顾书绅

天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。


聪明累 / 邹汉勋

岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,


孤桐 / 刘处玄

劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
且向安处去,其馀皆老闲。"


大雅·文王有声 / 王绮

"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"


国风·召南·甘棠 / 阚寿坤

"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。


周亚夫军细柳 / 彭耜

巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
寂寞东门路,无人继去尘。"
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。


沁园春·情若连环 / 蒋蘅

先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。


题子瞻枯木 / 郑世元

祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 熊士鹏

"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。