译文
行遍天涯,看(kan)尽人情。想不到(dao)重回故地时,故人已(yi)如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的(de)(de)(de)高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
在大半广阔(kuo)的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
西宫(gong)中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记(ji)载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑺长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪。”会:当。
1.但使:只要。
(18)吴起:是国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族,卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人。后世把他和孙武连称“孙吴”,著有《吴子》,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。
49.反:同“返”。
24.泠(líng)泠作响:泠泠地发出声响。泠泠,拟声词,形容水声的清越。
(122)久世不终——长生不死。
20.去:逃避