首页 古诗词 虞美人·风回小院庭芜绿

虞美人·风回小院庭芜绿

隋代 / 赵善漮

影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。


虞美人·风回小院庭芜绿拼音解释:

ying sui chen jian di .xing zai tian ji you .feng dong bi fei qu .bu ying chang ci liu ..
qu ma si chun cao .gui ren li xi yang .yuan zhi shu ri bie .yao shi liang qing shang .
si rong mo guan he .bai gong li feng biao .bei ji yan wang guan .dong lian qin di qiao .
jian er ji gu chui qiang di .gong sai cheng dong yue qi shen ..
.mo shang xin li bie .cang mang si jiao hui .deng gao bu jian jun .gu shan fu yun wai .
zhong xiao chu yin san bai bei .ming chao gui yi er qian shi .ning zhi liu yu bian guang hui .
shao gu jiao chi ling fu er .an qi zai bai jiang sheng chu .yi shou su shu tian di bi ..
fu xia diao xian wei shui li .diao xian fu xia bei han qing .kuang fu kong shan qiu yue ming .
.xiang xi huai yan qi .cong long chi guan xun .ke zhong wu ou zuo .guan wai xi li qun .
shao nian fei bai ri .ge xiao jin zhu yan .bu zhi hu yi lao .xi jian chun feng huan .xi bie qie wei huan .pei hui tao li jian .kan hua yin mei jiu .ting niao lin qing shan .xiang wan zhu lin ji .wu ren kong bi guan .
.qin qi zhao shi bi .que ru han dan gong .ben shi chu jia yu .huan lai jing shan zhong .
yi wei wu yuan shu .tiao di jin ling cheng .wei ci duan xing bie .yi ren duo song sheng ..
feng huang su shui jia .sui yu qun ji pi .tian jia yang lao ma .qiong shi gui qi men .
.chao bie ling yan lou .xian hao man xing zhou .ming tou yong hua si .bin san yu du zui .

译文及注释

译文
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人(ren)黄河。水(shui)流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他(ta)自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看(kan)去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
千磨万击身骨仍坚(jian)劲,任凭你刮东西南北风。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,

注释
中丞胡公宗宪:胡宗宪,字汝贞,绩溪(今属安徽)人。嘉靖进士,任浙江巡抚,总督军务,以平倭功,加右都御史、太子太保。因投靠严嵩,严嵩倒台后,他也下狱死。
⑩玉枕:玉制或玉饰的枕头,亦用为瓷枕、石枕的美称。
(4)攀折:古代折柳《送别》王之涣 古诗的习俗。
⑸跪进:古人席地而坐,上半身挺直,坐在足跟上。雕胡饭:即菰米饭。雕胡:就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。
⑸出塞曲:汉李延年造,曲调悲切。
(18)谢公:谢灵运。
(4)钟山:在南京市中山门外。又名金陵山、紫金山、蒋山、北山。是南京主要山脉。
(2)吏:官吏,低级官员,这里指抓壮丁的差役。夜:时间名词作状语,在夜里。

赏析

  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束(jie shu),大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景(chang jing)十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有(zhu you)个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美(liao mei)好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的(zi de)泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想(li xiang)终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

赵善漮( 隋代 )

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简 介

赵善漮 赵善漮(一一四五~一二二三),字清之,缙云(今属浙江)人。宋宗室。孝宗干道四年(一一六八)乡贡进士。后以特奏名出身,历国子博士、兵部员外郎、观察使,谢政而归。宁宗嘉定十六年卒,年七十九。事见民国《赵氏宗谱》卷三。今录诗三首。

一剪梅·雨打梨花深闭门 / 程遇孙

江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
况我行且徒,而君往犹蹇。既伤人事近,复言天道远。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。


兴庆池侍宴应制 / 徐希仁

亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。"


菩萨蛮·七夕 / 于云升

濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。


咏愁 / 梅枚

"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
一生泪尽丹阳道。
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"


赠苏绾书记 / 任伋

归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
木落众峰出,龙宫苍翠间。"
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,
搜奇大壑东,竦望成山北。方术徒相误,蓬莱安可得。
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。


望江南·春睡起 / 黄显

天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
刁斗鸣不息,羽书日夜传。五军计莫就,三策议空全。


小雅·四牡 / 林某

"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
"秋风落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 汪志道

始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 李鸿章

"松柏乱岩口,山西微径通。天开一峰见,宫阙生虚空。
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"
吾宗秉全璞,楚得璆琳最。茅山就一征,柏署起三载。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"


简卢陟 / 魏吉甫

沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。百城多候吏,露冕一何尊。"
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."