过张溪赠张完
我来可要归禅老，一寸寒灰已达玄。"
谁能终岁摇赪尾，唯唯洋洋向碧涛。"
两面高楼语笑声，指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕，
珍重兴公徒有赋，石梁深处是君行。"
似馁见太牢，如迷遇华烛。半年得酬唱，一日屡往复。
穷幽不知倦，复息芝园舍。锵佩引凉姿，焚香礼遥夜。
到头积善成何事，天地茫茫秋又春。"
借问胶船何处没，欲停兰棹祀昭王。"
壮士难移节，贞松不改柯。缨尘徒自满，欲濯待清波。"
赖得与君同此醉，醒来愁被鬼揶揄。"
过张溪赠张完拼音解释:
wo lai ke yao gui chan lao .yi cun han hui yi da xuan ..
shui neng zhong sui yao cheng wei .wei wei yang yang xiang bi tao ..
liang mian gao lou yu xiao sheng .zhi dian xing ren qing an jie .zhi guo pan lang shui bu mu .
zhen zhong xing gong tu you fu .shi liang shen chu shi jun xing ..
si nei jian tai lao .ru mi yu hua zhu .ban nian de chou chang .yi ri lv wang fu .
qiong you bu zhi juan .fu xi zhi yuan she .qiang pei yin liang zi .fen xiang li yao ye .
dao tou ji shan cheng he shi .tian di mang mang qiu you chun ..
jie wen jiao chuan he chu mei .yu ting lan zhao si zhao wang ..
zhuang shi nan yi jie .zhen song bu gai ke .ying chen tu zi man .yu zhuo dai qing bo ..
lai de yu jun tong ci zui .xing lai chou bei gui ye yu ..
译文及注释
译文
天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一(yi)个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞(fei)天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹(chui)起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。
铺开衣(yi)襟跪着慢(man)慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
拿起白玉拨子，拂动琴弦，我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧，清幽而深远，像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟，弹琴的手法高超，琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符，纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁，我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云，在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响，诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中，发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝，久久不散。座中听琴的过客，有哀时失志的，听到琴声感慨万千，泪湿沾襟。琴曲接近尾声，我缓缓拨动琴弦，结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀，真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水，在深林中鸣荡不已。高山流水，知音难寻。
落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木，
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映(ying)的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
虽然知道不足以报答万一，可贵处在于寄达我一片真情。
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
注释
懈：懈怠，放松。
5 既：已经。
（17）得：能够。
119、相道：观看。
⒃白鹇（xián）：大型鸟类，也叫“白雉“。
〔中朝群公〕指在朝廷里当官的人。
赏析
唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一(wang yi)见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《《息夫人》王维 古诗》）。..王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一(shi yi)位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛，却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同(bu tong)。那里是飞沙走石，暗示将有一场激战；而这里却直接从战阵入手：军府驻地的城头，角声划破夜空，呈现出一种异样的沉寂，暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》：“昴为髦头（旄头），胡星也”，古人认为旄头跳跃主胡兵大起，而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落”，连用“轮台城”三字开头，造成连贯的语势，烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来，既能表达一种敌忾的意味，又象征唐军之必胜。气氛酝足，然后倒插一笔：“羽书昨夜过渠黎（在今新疆轮台县东南），单于已在金山（阿尔泰山）西”，交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法，使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”，以相同句式，两个“在”字，写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近，以至“戍楼西望烟尘黑”，写出一种濒临激战的静默。局势之紧张，大有一触即发之势。
但当主人公久待情人而不见的时候，诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期，明星煌煌”、“昏以为期，明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美，那“煌煌”、“晢晢”的启明星，高高升起于青碧如洗的夜空，静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而，约会的时间明明是在黄昏，此时却已是斗转星移的清寂凌晨，连启明星都已闪耀在东天，情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄，故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那(dan na)久待的焦灼，失望的懊恼，分明已充溢于(yi yu)字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”，似也感受了“昏以为期”的失约，而变得(de)焦灼不安了；就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声，也化成了一片嘘唏和叹息。
全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗，亦泛其流”起兴，以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写，为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实，但却漂荡于水中，无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此，才会“耿耿不寐，如有隐忧”了，笔锋落实，一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧，独此“隐忧”非饮酒所能解，亦非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。
三句转笔蓄势。目光由远处转向近处，范围从整个江郊转向韩舍人的檐前，景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多，故只得“一夜明”；“无人扫”突出环境之幽雅清静，故能映雪夜读。如此蓄足笔势，结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽，檐前还保留一点洁白的残雪，想象着它的反光映照在书窗上，显得环境格外清幽，可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受，明天残雪一化，雪的踪迹全无，就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载：“晋孙康，京兆人。性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事，还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典，咸淡自知，却了无痕迹，真是进入了化境。
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品，本文选自《柳河东集》。梓人指木工，建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租的故事。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一(shi yi)位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛，却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同(bu tong)。那里是飞沙走石，暗示将有一场激战；而这里却直接从战阵入手：军府驻地的城头，角声划破夜空，呈现出一种异样的沉寂，暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》：“昴为髦头（旄头），胡星也”，古人认为旄头跳跃主胡兵大起，而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落”，连用“轮台城”三字开头，造成连贯的语势，烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来，既能表达一种敌忾的意味，又象征唐军之必胜。气氛酝足，然后倒插一笔：“羽书昨夜过渠黎（在今新疆轮台县东南），单于已在金山（阿尔泰山）西”，交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法，使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”，以相同句式，两个“在”字，写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近，以至“戍楼西望烟尘黑”，写出一种濒临激战的静默。局势之紧张，大有一触即发之势。
但当主人公久待情人而不见的时候，诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期，明星煌煌”、“昏以为期，明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美，那“煌煌”、“晢晢”的启明星，高高升起于青碧如洗的夜空，静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而，约会的时间明明是在黄昏，此时却已是斗转星移的清寂凌晨，连启明星都已闪耀在东天，情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄，故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那(dan na)久待的焦灼，失望的懊恼，分明已充溢于(yi yu)字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”，似也感受了“昏以为期”的失约，而变得(de)焦灼不安了；就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声，也化成了一片嘘唏和叹息。
全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗，亦泛其流”起兴，以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写，为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实，但却漂荡于水中，无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此，才会“耿耿不寐，如有隐忧”了，笔锋落实，一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧，独此“隐忧”非饮酒所能解，亦非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。
三句转笔蓄势。目光由远处转向近处，范围从整个江郊转向韩舍人的檐前，景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多，故只得“一夜明”；“无人扫”突出环境之幽雅清静，故能映雪夜读。如此蓄足笔势，结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽，檐前还保留一点洁白的残雪，想象着它的反光映照在书窗上，显得环境格外清幽，可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受，明天残雪一化，雪的踪迹全无，就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载：“晋孙康，京兆人。性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事，还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典，咸淡自知，却了无痕迹，真是进入了化境。
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品，本文选自《柳河东集》。梓人指木工，建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租的故事。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
创作背景
这首诗是李白早期的重要作品，历代李白诗文集均未收录，仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里，是少年李白读书学剑之地，他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。
陈之茂( 隋代 )
收录诗词 (6393) 首
简 介
陈之茂 宋常州无锡人，字卓卿，一作阜卿，号锡山。高宗绍兴二年进士。廷对忤权相，被黜。状元张九成叩头殿阶，称己学不如之茂，之茂能言人不敢言，宜奖不宜黜。高宗览对悚然，赐同进士出身。除休宁尉，以经学为诸儒倡。孝宗隆兴中仕至吏部侍郎。善诗画，刚果识治体，未及大用而卒。
周颂·桓
我心岂不平，我目自不明。徒云备双足，天下何由行。
丝随碧波漫，饵逐清滩发。好是趁筒时，秋声正清越。"
"无突抱轻岚，有烟映初旭。盈锅玉泉沸，满甑云芽熟。
"阔处只三尺，翛然足吾事。低篷挂钓车，枯蚌盛鱼饵。
带雪南山道，和钟北阙明。太平当共贺，开化喝来声。
"红垆高几尺，颇称幽人意。火作缥醪香，灰为冬醷气。
红栊通东风，翠珥醉易坠。平明兵盈城，弃置遂至地。"
金奏掀天月欲斜。歌咽细风吹粉蕊，饮馀清露湿瑶砂。
元日述怀
鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽。
"魏中义士有冯燕，游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客，
"芭蕉霜后石栏荒，林下无人闭竹房。经抄未成抛素几，
土室作深谷，藓垣为干城。頫杉突杝架，迸笋支檐楹。
"行人何彷徨，陇头水呜咽。寒沙战鬼愁，白骨风霜切。
架上经唯一，尊前雅只三。风云劳梦想，天地人醺酣。
叔牙忧我应相痛，回首天涯寄所思。"
"地脉从来是福乡，广文高致更无双。青精饭熟云侵灶，
陈万年教子
石上生灵草，泉中落异花。终须结茅屋，向此学餐霞。"
清夜闻歌声，听之泪如雨。他人如何欢，我意又何苦。
"众木又摇落，望群还不还。轩车在何处，雨雪满前山。
无端戍鼓催前去，别却青山向晓时。"
"酿黍长添不尽杯，只忧花尽客空回。
野风旋芝盖，饥乌衔椒糈。寂寂落枫花，时时斗鼯鼠。
每来寻洞穴，不拟返江湖。傥有芝田种，岩间老一夫。"
世间第一风流事，借得王公玉枕痕。
论诗三十首·二十一
只应禅者无来去，坐看千山白发生。"
"兰摧菊暗不胜秋，倚着高楼思莫收。六代风光无问处，
去为万骑风，住作一川肉。昨朝残卒回，千门万户哭。
"庄周高论伯牙琴，闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事，
"湘川湘岸两荒凉，孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡，
若使浮名拘绊得，世间何处有男儿。"
梦残灯影外，愁积苇丛边。不及樵渔客，全家住岛田。"
"入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。
拜星月·高平秋思
空有玉箫千载后，遗声时到世间来。"
不必问流水，坐来日已西。劝君速归去，正及鹧鸪啼。"
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥。
天职谁司下民籍，苟有区区宜析析。本作耕耘意若何，
"东越相逢几醉眠，满楼明月镜湖边。
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润，松影和风傍枕移。
"武皇无路及昆丘，青鸟西沈陇树秋。
"变通唯在片时间，此事全由一粒丹。若取寿长延至易，
赠羊长史·并序
我意上帝命，持来压泉源。恐为庚辰官，囚怪力所掀。
"独乘骢马去，不并旅人还。中外名卿贵，田园高步闲。
况公珪璋质，近处谏诤垣。又闻虚静姿，早挂冰雪痕。
"我心如蘖苦，他见如荠甘。火未到身者，痛楚难共谙。
短才无独见，长策未相逢。所幸分尧理，烝民悉可封。"
"游子想万里，何必登高台。闻君燕女吟，如自蓟北来。
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙，篇章七子避风流。
"坚净不苦窳，陶于醉封疆。临溪刷旧痕，隔屋闻新香。
齐天乐·会江湖诸友泛湖
谷风闻鼓吹，苔石见文章。不是陪仙侣，无因访阮郎。"
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水，玉轸倾欹懒续弦。
一行万里纤尘静，可要张仪更入秦。"
有时池上遮残日，承得霜林几个蝉。"
"应缘南国尽南宗，欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下，
松斋一夜怀贞白，霜外空闻五粒风。"
"故人溪上有渔舟，竿倚风苹夜不收。
"朝班尽说人宜紫，洞府应无鹤着绯。
扫花游·九日怀归
水石应容病，松篁未听谗。罐香松蠹腻，山信药苗缄。
除却数函图籍外，更将何事结良朋。"
便浮天汉泊星渚，回首笑君承露盘。"
坡暖冬抽笋，松凉夏健人。更惭征诏起，避世迹非真。"
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫，石版无人扫桂花。
"牛斗正齐群木末，鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹，
若遣春风会人意，花枝尽合向南开。"
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。"
花心动·春词
北去鱼无信，南飞雁绝音。思君不可见，使我独愁吟。"
"傞傞江柳欲矜春，铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子，
鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽。
"旧岩终副却归期，岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟，
盈盘紫蟹千卮酒，添得临岐泪满巾。"
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见，五侯门外却难逢。
"此生迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。"
香菱咏月·其一
当空吟待月，到晚坐看山。（以上见《纪事》）
荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。
灵飞一以护，山都焉敢干。两廊洁寂历，中殿高巑岏。
赤舌可烧城，谗邪易为伍。诗人疾之甚，取俾投豺虎。
图书筐簏外，关眼皆賸长。饿隶亦胜无，薄田家所仰。
"至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出，石房三月任花烧。
"本自江湖远，常开霜露馀。争春候秾李，得水异红蕖。