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望江南·幽州九日

五代 / 牧得清

绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
容膝有匡床,及肩才数堵。隙光非白驹,悬磬我无虞。


望江南·幽州九日拼音解释:

lv luo jiu yu tu .zai yu gao niao xie .qing guang zhao zhang zhong .shi wu shi shang fa .
.chi fu cong jun mei .ru yi jie shu qing .liang biao xia shan si .xiao lang man guan cheng .
dou chang bu chi qi tui le .que zai ren jian ba shi nian ..
.qie zhu ling sha ri ri kan .yu cheng xian fa tuo shen nan .
dao xing zhong neng qian .ren qing shao bu guai .chao gou ju shang yuan .bi li fu ceng jie .
shen hua wan ling ji .xin qi yi chao qi .bu jian jin ban shu .shui zhi ruan jia yi .
yu ren ci ri xin zhong shi .he si cheng yang ru shi nian ..
.zuo an wo wen yu ping jian .yi zhang pi shan rao si bian .kong fu san bei mao hou jiu .
qing tai zhao zhu ge .bai niao liang xiang yu .xi sheng ru seng meng .yue se hui fen du .
.mu dan yao yan luan ren xin .yi guo ru kuang bu xi jin .
.zhu li bian mao yi shi gen .zhu jing shu chu jian qian cun .
san chao gong feng wu ren di .shi jue seng yao lang de ming ..
shang dao qing yun wen zhuo bian .chang qing lao lang wei wo zai .ke cao gu shi wang jun chuan .
du li fen you dao .tong xing de jing ren .ci huan yi shao zhi .ci qu yu shui qin ..
ying jian mao ying ai lao di .wei chi jin lu jiu sheng ren ..
rong xi you kuang chuang .ji jian cai shu du .xi guang fei bai ju .xuan qing wo wu yu .

译文及注释

译文
山野的(de)老人来看做客的我,并我送河鱼,不(bu)要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
  曾子的妻子到集市(shi)上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀(sha)猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么(me)都不懂,他只学习父母的,听(ting)从父母的教导。现(xian)在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
以天地(di)为赌注,一掷决定命(ming)运,一直战争不停。
生(xìng)非异也
魂魄归来吧!
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
大水淹没了所有大路,
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻(ma)头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。

注释
⑺解:助动词,能、会。苏轼《六月二十日夜渡海》:“苦雨终风也解晴。”
〔13〕高第:在吏部举行的考核中列为上等者称高第。给事中:官名。秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。常在皇帝左右侍从,备顾问应对等事。因执事在殿中,故名。魏或加官,或为正官。晋以后为正官。隋开皇六年(586),于吏部置给事郎。唐属门下省。元以后废门下省,而留给事中。明给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科,掌侍从规谏,稽察六部之弊误,有驳正制敕之违失、章奏封还一权。魏用晦所任为刑科给事中,《明史·职官三》言其职责为:“刑科,每岁二月下旬,上前一年南北罪囚之数,岁终奏上一岁蔽狱之数,阅十日一上实在罪囚之数,皆凭法司移报而奏御焉。”
②满搦(nuò),一把可以握持。宫腰。古代女子以腰肢纤细为美,此风尚大概起源于楚国。楚王好细腰,宫中妃嫔千方百计使自己腰细,以之邀宠。《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”后称女子之腰为宫腰。
肝胆:一作“肝肺”。冰雪:比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
7.干将:代指宝剑
12或:有人

赏析

  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人(ren)民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用(yong)“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对(cao dui)妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃(li qi)的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时(tong shi),作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。

创作背景

  据史书记载,永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”(《资治通鉴》),“二载正月永王入郡阳”(《新唐书》),那么,李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”(《资治通鉴》),由此推算,李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间,诗人没有留下更多的有关诗文,除《致贾少公书》之外,仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

  

牧得清( 五代 )

收录诗词 (3141)
简 介

牧得清 牧得清,南陵承天观道士。清嘉庆《宁国府志》卷三一有传。

行香子·过七里濑 / 叶爱梅

木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。


赠王粲诗 / 陈鸿

"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。


西岳云台歌送丹丘子 / 房与之

"冷竹风成韵,荒街叶作堆。欲寻联句卷,先饮暖寒杯。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"


听晓角 / 缪沅

一世一万朝,朝朝醉中去。"
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
"忽启新缄吟近诗,诗中韵出碧云词。
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。


祭鳄鱼文 / 沈佩

日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。


秋望 / 刘弇

"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
见说忘情唯有酒,夕阳对酒更伤神。"
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 傅隐兰

"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
见《北梦琐言》)"
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。


小雅·渐渐之石 / 戚继光

"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
"云木苍苍数万株,此中言命的应无。
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。


题竹石牧牛 / 潘尚仁

醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
洛下推年少,山东许地高。
"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
无奈同官珍重意,几回临路却休行。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 陈鼎元

春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。