石钟山记
一丸萝卜火吾宫。"
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
万里提携君莫辞。"
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
石钟山记拼音解释:
yi wan luo bo huo wu gong ..
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
xiang dao zhong feng shang ceng si .shi chuang qiu ji jian xiao xiang ..
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
wan li ti xie jun mo ci ..
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
he shi de xiang xi tou shang .xuan zhai ling hua xuan fan zhou ..
you cong zi luo xi yan wai .bu ken yi gen ru shang du ..
fan liu ruo wen wu sheng ji .bian di fen fen wu cai xia .
bai yue ru you ci .bang ren na de zhi .gui lai tou yu zhen .shi jue lei hen chui ..
译文及注释
译文
魂魄归来吧！
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁？血泪飘洒空中，就在我满头白发回顾的时候。
夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，
杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以免丞相发怒斥人！
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没(mei)有珍藏你的笔墨？
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
屈原的词赋至今仍与日月并(bing)悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
游玩的时候，野味野菜，用酿泉(quan)的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
有一妇女长年累月生病，叫她丈夫到跟前有话要说，正要开口还没说话，不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了，不要使我的孩子挨饿受寒，有过错不要捶打，我就要离开人世了，希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后：抱孩子没长衣，短衣又破(po)烂得没了衣里。只好紧闭门窗，堵好缝隙，留下孤儿到市场去买食物。半道上碰(peng)(peng)上亲友(you)，哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣，止不住泪水。他说：“我想不伤心不能啊！”说着把手伸进怀里掏钱，取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿，啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去，自言自语：“不用说了，用不了多久，孩子又和他妈一样地会死去。”
注释
⑹昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。
370、屯：聚集。
（4）晋军函陵：晋军驻扎在函陵。军，名词作动词，驻军。函陵，郑国地名，在今河南新郑北。
秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。
旦：早晨。
赏析
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性(xing)所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼来胁迫自己，她也决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无(er wu)穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足(bu zu)”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
全文融议论、抒情、叙事于一体，文情(wen qing)并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
后半的送别，是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等，实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”，这位友人就要离他而去，望着清澄碧绿的江波，少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”，是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”，以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同(yi tong)触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势，想吞食东吴。李白在送别的诗行中，并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来，“一一书来报故人”，希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道：“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
“寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞；君求悦目艳，不敢争桃李；君若作大车，轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中，绕指柔多用于贬意，以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有：“至宝有本性，精刚无与俦，可使寸寸折，不能绕指柔。”诗人说：“游春的人们，请你们回头看一眼：假如你们喜爱柔顺的媚态，请你们去观赏柳树杞树，假如你们追求悦目娇艳，那么没有什么能比得上桃树李树，如果你们要制作大车，作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里，诗人使用排比句式，语气促迫，一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李，将人的视线引开，然后陡然一转，如飞瀑直下，惊心动魄，点出全诗的主题。
最让作者震惊的是，只要肯掏大价钱，狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说：“给我千金，我让你活！”贪官问：“你用什么办法让我活？狱吏说：这事不难！在判决书封奏之前，我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置！”贪官问：“你就不怕事后上级发现？”狱吏说：“发现了肯定要处死我，但也要罢主管领导的官，他们舍不得头上的乌纱帽，只能打掉牙齿肚里吞，暗暗叫苦而不敢声张，我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为，他们暴虐成性的嚣张气焰，一般人根本无法想象。
淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
全文融议论、抒情、叙事于一体，文情(wen qing)并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
后半的送别，是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等，实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”，这位友人就要离他而去，望着清澄碧绿的江波，少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”，是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”，以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同(yi tong)触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势，想吞食东吴。李白在送别的诗行中，并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来，“一一书来报故人”，希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道：“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
“寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞；君求悦目艳，不敢争桃李；君若作大车，轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中，绕指柔多用于贬意，以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有：“至宝有本性，精刚无与俦，可使寸寸折，不能绕指柔。”诗人说：“游春的人们，请你们回头看一眼：假如你们喜爱柔顺的媚态，请你们去观赏柳树杞树，假如你们追求悦目娇艳，那么没有什么能比得上桃树李树，如果你们要制作大车，作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里，诗人使用排比句式，语气促迫，一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李，将人的视线引开，然后陡然一转，如飞瀑直下，惊心动魄，点出全诗的主题。
最让作者震惊的是，只要肯掏大价钱，狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说：“给我千金，我让你活！”贪官问：“你用什么办法让我活？狱吏说：这事不难！在判决书封奏之前，我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置！”贪官问：“你就不怕事后上级发现？”狱吏说：“发现了肯定要处死我，但也要罢主管领导的官，他们舍不得头上的乌纱帽，只能打掉牙齿肚里吞，暗暗叫苦而不敢声张，我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为，他们暴虐成性的嚣张气焰，一般人根本无法想象。
淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
创作背景
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
何叔衡( 明代 )
收录诗词 (9674) 首
简 介
何叔衡 何叔衡（1876-1935），男，汉族，湖南省宁乡县人，中共党员。湖南省立第一师范毕业，清末秀才。无产阶级革命家，新民学会骨干会员，长沙共产主义小组成员。1930年回国，任共产国际救济总会和全国互济会主要负责人。次年秋赴中央苏区，历任中华苏维埃共和国中央执行委员、工农检查人民委员、内务部代理部长和中央政府临时法庭主席等职。“左”倾错误统治中央后，被撤销全部职务。红军主力长征后，留在根据地坚持斗争。1935年2月24日，从江西转移福建途中，在长汀突围战斗中壮烈牺牲，时年59岁。
西洲曲
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
修心未到无心地，万种千般逐水流。
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
"抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
蝶恋花·京口得乡书
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。"
气隆多慷慨，语澹无他力。金绳残果落，竹阁凉雨滴。
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
若也不知此，恐君恶合杀。此来是夜叉，变即成菩萨。
骑马来，骑马去。
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
利州南渡
"名山相别后，别后会难期。金鼎销红日，丹田老紫芝。
"怨鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
雪浪来无定，风帆去是闲。石桥僧问我，应寄岳茶还。"
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
南涧中题
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
正色鸿焘，神思化伐。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萌，
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
始信大威能照映，由来日月借生光。"
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
精列
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。
平生才不足，立身信有馀。自叹无大故，君子莫相疏。
远游
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
"遥山寒雨过，正向暮天横。隐隐凌云出，苍苍与水平。
真气溢绛府，自然思无邪。俯矜区中士，夭浊良可嗟。
"去年曾到此，久立滞前程。岐路时难处，风涛晚未平。
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，
"北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，
日暮登高楼，谁怜小垂手。
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
剑阁赋
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，
"诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
"东海日未出，九衢人已行。吾师无事坐，苔藓入门生。
"林下高眠起，相招得句时。开门流水入，静话鹭鸶知。
留侯论
"气杀高隼击，惜芳步寒林。风摇苍琅根，霜剪荍y9心。
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
蜀桐
毕竟输他老渔叟，绿蓑青竹钓浓蓝。"
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
"旅游无近远，要自别魂销。官柳乡愁乱，春山客路遥。
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
"阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功。持咒力须资运祚，
此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
李延年歌
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
燋稼濯又发，败荷滋更荣。时随雾縠重，乍集柳丝轻。
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"