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梦武昌

南北朝 / 张纲

落日乘醉归,溪流复几许。"
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。
怜钱不怜德。"
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"


梦武昌拼音解释:

luo ri cheng zui gui .xi liu fu ji xu ..
liang yan fu zhu jin .qiu yue zhao sha ming .he bi cang lang qu .zi yan ke zhuo ying ..
.wei yang chao ye zheng wei yi .tian shang ying tao xi ci shi .zhu shi chu chuan jiu hua dian .
zi gui tong yuan jiao .wu xia zhu jing bo .zhou ju nian nian shi .huan qi fu ji he ..
lv ye ying chun lv .han zhi li sui han .yuan chi bai ye shou .chang feng wan nian huan .
lian qian bu lian de ..
an neng ji yu yi .gu ci lin qi shi ..
ting qian you gu he .yu zhuo chang pian fan .wei wo xian su shu .diao bi yan yu yuan .
feng jia zhan xi xing .long lou yi bei zheng .zi jiang xing po zhu .shui xue qu chui sheng .
xiang yan fan yao yao .lin shui ye fen fen .cao fu zhao qiu lv .jiang cong xia kou fen .
gu guan wu qu ke .chun cao du sui jun .miao miao chang huai shui .dong xi zi ci fen ..
mo miao cheng gu jue .ci hua jing shi ren .chan fang bi xu jing .hua yao lian dong chun .
chao cong shan kou huan .chu ling wen qing yin .liao ran yun xia qi .zhao jian tian di xin .
lin shang yi chang tan .su yu he shi xie ..
bai yun xin zi yuan .cang hai yi xiang qin .he shi xu cheng bie .ting zhou yu mu chun ..
song yu shi chu wang .li shen ben gao jie .wu shan fu cai yun .ying lu ge bai xue .
.hong ci jun dong zhi .zhi de fu shen xuan .chu yu cong chu di .deng gao shi fan tian .
wang que ying huai lian .zao shi gui li gong .wan fang ru yi jing .he chu yu shu zhong ..

译文及注释

译文
恐怕自己要遭受灾祸。
  向小石潭的(de)(de)西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗(gou)的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头(tou)。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才(cai)回来。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这(zhe)里与那里,原先都住满了人家。
  当初(chu)晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
好象长安月蚀时,引起满城百姓(xing)噒噒敲鼓声。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”

注释
(20)盛衰:此指生死。
【远音】悠远的鸣声。
⑷入时无:赶得上时兴式样么?时髦么?
(8)醪(láo):酒。靡(mí):浪费。
179、绞缢(jiǎo yì):用绳子勒死。
(27)用事者:掌权者,指王叔文。唐顺宗做太子时,王叔文任太子属官,顺宗登位后,王叔文任户部侍郎,深得顺宗信任。于是引用新进,施行改革。旧派世族和藩镇宦官拥立其子李纯为宪宗,将王叔文贬黜,后来又将其杀戮。和柳宗元同时贬作司马的共八人,号“八司马”。

赏析

  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁(de ning)静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离(na li)魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣(li zao)熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和(wang he)要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

张纲( 南北朝 )

收录诗词 (5737)
简 介

张纲 张纲(1083年———1166年),宋代词人,字彦正,号华阳老人,润州丹阳(今金坛薛埠)人。他为官44年,“以直行己,以正立朝,以静退高”作为座右铭,天下人称其不负所言,被民众颂为“清官”典范。

春江花月夜 / 张应申

夫君美声德,直道期终始。孰谓忽离居,优游郑东里。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"


晋献文子成室 / 钱宏

"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"


空城雀 / 喻坦之

"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
墨点三千界,丹飞六一泥。桃源勿遽返,再访恐君迷。"
潭壑随星使,轩车绕春色。傥寻琪树人,为报长相忆。"
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。


王冕好学 / 林玉文

"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
开门望长川,薄暮见渔者。借问白头翁,垂纶几年也。"
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。


齐桓公伐楚盟屈完 / 释德遵

凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
怜钱不怜德。"
"送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。


郑人买履 / 张道洽

楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 盛大士

山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
寂寂连宇下,爱君心自弘。空堂来霜气,永夜清明灯。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
"向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。


红林檎近·风雪惊初霁 / 李仕兴

云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
"岘山枕襄阳,滔滔江汉长。山深卧龙宅,水净斩蛟乡。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。


巴女词 / 陈从周

赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎,将夜入兮边城。
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"


春日行 / 陈庸

"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
士贤守孤贞,古来皆共难。明君错甚才,台上飞三鸾。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。