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宣城送刘副使入秦

先秦 / 欧阳询

"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"


宣城送刘副使入秦拼音解释:

.xue ji da ye xi xue bo xiong xiong .xuan huang jiao zhan xi wu wu quan long .
pu quan wei jian shi lou jing .xian xing bu jue guo tian jing .chang xiao shen neng dong yue ling .
nan kan min shu hua bu luo .geng qu he yuan liao wang qing ..
.rui yun ling ji zhen liang dong .ta ri duo ying yu gu tong .
wu wu shen lang hai .piao piao lun san jie .ke xi yi ling wu .wu shi bei jing mai .
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
.an nan qian wan li .shi qu qu he chang .bin you yan zhou xue .xin wei yi guo xiang .
.jun lai qi shi bie .liao yu chuang qian cheng .jiu ye wei wu shi .shao nian he yuan xing .
su zi ji yi wang .zhuan meng shi ke qin .mo yan dong hai bian .tian di you chang chun ..
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .
pan jing yuan gao xue .xian fang zai ban shan .zi zhi mi lu xing .yi yu li ren jian ..

译文及注释

译文
晚霞渐渐消散,隐去了最后的(de)绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
远大的志向破灭之日,惟有(you)那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您(nin)这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
支离无趾,身残避难。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
北方不可以停留。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南(nan)北各一。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
利欲驱使人东奔(ben)西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。

注释
旧好:旧日的好友。隔:阻隔,断绝。
畜积︰蓄积。
⑴零陵:此指永州。隋文帝开皇九年(589年)废零陵郡和永阳郡,置永州总管府,府治泉陵县,同年更名零陵县(治今永州市零陵区),隶湘州。从此,永州、零陵一地两名。此处零陵指永州府治零陵县。
⑷乍:骤,突然。翻:反而。
12、元后:正宫皇后。翚翟(huī dí):用美丽鸟羽织成的衣服,指皇后的礼服。翚,五彩雉鸡。翟,长尾山鸡。
⑶宁戚:春秋时卫国人。

赏析

  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈(jiu yu)加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基(qing ji)调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅(ran chang)通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面(zi mian)相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满(mei man)。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

欧阳询( 先秦 )

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简 介

欧阳询 欧阳询(557年一641年),汉族,唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人,字信本,楷书四大家之一。南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙)。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书法论着《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》,《虞恭公温彦博碑》,《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。

思吴江歌 / 姓如君

几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。


鹦鹉赋 / 寻屠维

青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 段干泽安

还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,


七哀诗三首·其三 / 练禹丞

"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。


大子夜歌二首·其二 / 范姜彤彤

虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"


悲歌 / 乐正德丽

"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"


江上送女道士褚三清游南岳 / 慕容文科

若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
化作寒陵一堆土。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。


虽有嘉肴 / 张简芸倩

亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"


咏贺兰山 / 公冶修文

今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 太叔彤彤

两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。