浣纱女
"深山宜避暑，门户映岚光。夏木荫溪路，昼云埋石床。
"将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴，
又见草书多慧力。怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。"
"试吏向嵩阳，春山踯躅芳。腰垂新绶色，衣满旧芸香。
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
嗟予淮海老，送子关河遥。同来不同去，沉忧宁复消。"
汉主承干帝道光，天家花烛宴昭阳。
濩落悲无成，行登蓟丘上。长安三千里，日夕西南望。
"始入松路永，独忻山寺幽。不知临绝槛，乃见西江流。
"鬓眉雪色犹嗜酒，言辞淳朴古人风。
浣纱女拼音解释:
.shen shan yi bi shu .men hu ying lan guang .xia mu yin xi lu .zhou yun mai shi chuang .
.jiang jun chu shi yong lou chuan .jiang shang jing qi fu zi yan .wan li heng ge tan hu xue .
you jian cao shu duo hui li .huai su huai su bu ke de .kai juan lin chi zhuan xiang yi ..
.shi li xiang song yang .chun shan zhi zhu fang .yao chui xin shou se .yi man jiu yun xiang .
chou chang jiang nan zao yan fei .nian nian xin ku ji han yi .
jie yu huai hai lao .song zi guan he yao .tong lai bu tong qu .chen you ning fu xiao ..
han zhu cheng gan di dao guang .tian jia hua zhu yan zhao yang .
huo luo bei wu cheng .xing deng ji qiu shang .chang an san qian li .ri xi xi nan wang .
.shi ru song lu yong .du xin shan si you .bu zhi lin jue jian .nai jian xi jiang liu .
.bin mei xue se you shi jiu .yan ci chun pu gu ren feng .
译文及注释
译文
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
想效法贡禹让别人提拔自己，却又难(nan)忍受像原宪一样的(de)(de)清贫。
人生(sheng)在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
房屋焚尽无住处(chu)，船内遮荫在门前。
有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧轧，船儿满中流。江南江北同望波浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
依旧是秦汉时(shi)期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国(guo)平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。
回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。
注释
（10）合昏：夜合花，叶子朝开夜合。
(21)逐：追随。
31.益：更加。
（81）微：若不是，若没有。尔：你，指陈玄礼。人尽非：人民都会被胡人统治，化为夷狄。
本文选自《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷三。刘桢(？--217),东汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。有《《赠从弟》刘桢 古诗》诗三首，都用比兴的修辞手法。这是第二首。作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋。勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。
121.使之：支使他，派遣他。前“之”，助词，不译；后“之”，代词，代长安君。
赏析
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨(kai)叹。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以(suo yi)诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性(ge xing)，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
第三回合写法上反过来了，虚写唐雎，因为唐雎的形象已经完成，再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”，“先生坐，何至于此”，这是此时此刻秦王的所言，简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐，误以为可以放胆作恶；后迫于眼前处境，黔驴技穷，不得已而为之，并不能改(neng gai)变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下，对唐雎的恭维显然言过其实。
首联写实景。梅子成熟时，正是江南晚春季节。阴雨绵绵，大地苍茫一片，这《梅雨》柳宗元 古诗，有时一下就是十几天，甚至一月余。在这样的季节里，一个长居江南的人也会感到愁闷，更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应，更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗，就给诗定下了“忧愁”的基调，这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头，挥不去，驱不散，化不开。颔联写柳州之荒凉，夜里能听见猿猴悲啼，早晨被远处的鸡声惊醒，皆言人烟稀少。愁与梦，更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象，一片朦胧晦暗，恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗：“京洛多风尘，素衣化为缁”，谢朓诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色，但不是京城尘埃所染，而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫，心里必定愁苦。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
最后两句，历来见仁见智。对“渔父问”的典故，凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么，杜甫用此典其意何在呢？“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”是称赞裴使君的，这应该没有疑义。称赞的原因，我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞，恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时，杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身，也不懂诗词歌赋，但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”，希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感，再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是，卫伯玉不是严武，杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演，也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的，从诗中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言，毕竟与裴使君素昧平生，自己对裴使君的为人还不太清楚。所以，只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陈蕃那样，待我如徐孺子，那么我就可以违背渔父的劝说，留在岳阳从此不再“与世推移”，不用再漂泊流浪了；换言之，如果你裴使君不能“礼加徐孺子”，那么我岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，用今天的话说就是“跟着感觉走”，继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬，总之，杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说，岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵，因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦，未见有知音”两句，分明道出了心中的不满与愤慨，这其中，恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
接着，诗人又继续为我们描绘：色郊外所见到的情景："侧足无行径，荒畴不复田。"田园无人耕种，杂草丛生，路径无法辨识，只好拨开草丛侧身前进，足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉，情思缠绵哀痛的特点。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般(yi ban)说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以(suo yi)诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性(ge xing)，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
第三回合写法上反过来了，虚写唐雎，因为唐雎的形象已经完成，再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”，“先生坐，何至于此”，这是此时此刻秦王的所言，简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐，误以为可以放胆作恶；后迫于眼前处境，黔驴技穷，不得已而为之，并不能改(neng gai)变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下，对唐雎的恭维显然言过其实。
首联写实景。梅子成熟时，正是江南晚春季节。阴雨绵绵，大地苍茫一片，这《梅雨》柳宗元 古诗，有时一下就是十几天，甚至一月余。在这样的季节里，一个长居江南的人也会感到愁闷，更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应，更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗，就给诗定下了“忧愁”的基调，这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头，挥不去，驱不散，化不开。颔联写柳州之荒凉，夜里能听见猿猴悲啼，早晨被远处的鸡声惊醒，皆言人烟稀少。愁与梦，更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象，一片朦胧晦暗，恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗：“京洛多风尘，素衣化为缁”，谢朓诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色，但不是京城尘埃所染，而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫，心里必定愁苦。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
最后两句，历来见仁见智。对“渔父问”的典故，凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么，杜甫用此典其意何在呢？“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”是称赞裴使君的，这应该没有疑义。称赞的原因，我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞，恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时，杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身，也不懂诗词歌赋，但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”，希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感，再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是，卫伯玉不是严武，杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演，也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的，从诗中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言，毕竟与裴使君素昧平生，自己对裴使君的为人还不太清楚。所以，只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陈蕃那样，待我如徐孺子，那么我就可以违背渔父的劝说，留在岳阳从此不再“与世推移”，不用再漂泊流浪了；换言之，如果你裴使君不能“礼加徐孺子”，那么我岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，用今天的话说就是“跟着感觉走”，继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬，总之，杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说，岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵，因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦，未见有知音”两句，分明道出了心中的不满与愤慨，这其中，恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
接着，诗人又继续为我们描绘：色郊外所见到的情景："侧足无行径，荒畴不复田。"田园无人耕种，杂草丛生，路径无法辨识，只好拨开草丛侧身前进，足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉，情思缠绵哀痛的特点。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般(yi ban)说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
创作背景
唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄至如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。
陆质( 宋代 )
收录诗词 (6665) 首
简 介
陆质 （?—806）唐吴郡人，字伯冲。初名淳。精通《春秋》。师事赵匡，匡师啖助，乃尽得二家学。陈少游荐之朝，授左拾遗，累迁国子博士，出历信、台二州刺史。素与韦执谊善，顺宗时征为给事中、太子侍读。卒，门人私谥文通先生。有《集注春秋》、《春秋辨疑》、《君臣图翼》等。
鹧鸪天·鹅湖寺道中
"敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，
酒影摇新月，滩声聒夕阳。江钟闻已暮，归棹绿川长。"
雨过江山出，莺啼村落深。未知将雅道，何处谢知音。"
"吾师继微言，赞述在坟典。寸禄聊自资，平生宦情鲜。
"释子喜相偶，幽林俱避喧。安居同僧夏，清夜讽道言。
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
世上悠悠何足论。"
题君山
"显达何曾肯系心，筑居郊外好园林。
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
事惬林中语，人幽物外踪。吾庐幸接近，兹地兴偏慵。"
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦，芙蓉水殿春风起。"
一条灞水清如剑，不为离人割断愁。"
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
独坐凉何甚，微吟月易斜。今年不乞巧，钝拙转堪嗟。"
四块玉·别情
南金既雕错，鞶带共辉饰。空存鉴物名，坐使妍蚩惑。
"西掖重云开曙晖，北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐，
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
首起趣东作，已看耘夏田。一从民里居，岁月再徂迁。
何日可携手，遗形入无穷。"
好去蒹葭深处宿，月明应认旧江秋。"
"憔悴容华怯对春，寂寥宫殿锁闲门。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸，有时披褐到邻家。
与顾章书
"嘉陵江畔接荣川，两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地，
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭，小庭流拥没花坛。
云龙得路须腾跃，社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸，
"锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，
地衔金作埒，水抱玉为沙。薄晚青丝骑，长鞭赴狭斜。"
"今朝湖上送春归，万顷澄波照白髭。
都护空遗镞，明君欲舞干。绕朝时不用，非是杀身难。"
曾上君家县北楼，楼上分明见恒岳。中山明府待君来，
送王时敏之京
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字，举世滔滔莫问津。
驱车背乡园，朔风卷行迹。严冬霜断肌，日入不遑息。
"日入林初静，山空暑更寒。泉鸣细岩窦，鹤唳眇云端。
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"
兰殿春融自靘笙，玉颜风透象纱明。
"闲归日无事，云卧昼不起。有客款柴扉，自云巢居子。
如冰结圆器，类璧无丝发。形影终不临，清光殊不歇。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴，老来泉石倍关情。
赠友人三首
心悬万里外，影滞两乡隔。长剑复归来，相逢洛阳陌。
"归去新战胜，盛名人共闻。乡连渭川树，家近条山云。
鹧鸪啼竹树，杜若媚汀洲。永巷歌声远，王孙会莫愁。"
宾登时事毕，诸将备戎装。星飞的屡破，鼓噪武更扬。
单醪昔所感，大醵况同忻。顾谓军中士，仰答何由申。"
"神仙吏姓梅，人吏待君来。渭北草新出，江南花已开。
一朝削迹为迁客，旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞，
"率性方卤莽，理生尤自疏。今年学种瓜，园圃多荒芜。
云州秋望
此时忠节还希有，堪羡君王特地容。"
"憔悴容华怯对春，寂寥宫殿锁闲门。
因之出寥廓，挥手谢公卿。"
水阁莲开燕引雏，朝朝攀折望金吾。
钓竿不复把，野碓无人舂。惆怅飞鸟尽，南谿闻夜钟。"
"汉武好神仙，黄金作台与天近。王母摘桃海上还，
转曲随青嶂，因高见白波。潘生秋径草，严子意如何。"
"传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。
西湖晚归回望孤山寺赠诸客
绿水任从联臂饮，青山不用断肠吟。"
"竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情。
"逍遥东城隅，双树寒葱茜。广庭流华月，高阁凝馀霰。
含情迟伫惜韶年，愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念，
青岚帚亚思吾祖，绿润偏多忆蔡邕。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑，斩取朱门公子头。"
所愧雨露恩，愿效幽微芳。希君频采择，勿使枯雪霜。"
叶洗玉泉水，珠清湛露滋。心亦愿如此，托君君不知。"
诗经·陈风·月出
"鹏霄休叹志难伸，贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚，
千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
自是神明无感应，盛衰何得却由人。"
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。
"相逢且对酒，相问欲何如。数岁犹卑吏，家人笑着书。
草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"
进退生自知，得丧吾不陈。斯民苟有幸，期子一朝伸。"
同题仙游观
雷雨不下施，犹作池中物。念君介然气，感时思奋发。
"怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。
鹭颈莺唇胜仙子，步虚声细象窗深。
恭闻庙堂略，欲断匈奴臂。刬释自宸衷，平戍在连帅。
华觞发欢颜，嘉藻播清风。始此盈抱恨，旷然一夕中。
缜密诚为智，包藏岂谓忠。停看分美恶，今得值良工。"
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹉洲。"
暮色催人别，秋风待雨寒。遥知到三径，唯有菊花残。"