首页 古诗词 烛影摇红·元夕雨

烛影摇红·元夕雨

五代 / 弘己

归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
"主第人何在,重阳客暂寻。水馀龙镜色,云罢凤箫音。
鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。


烛影摇红·元夕雨拼音解释:

gui shi ri shang zao .geng yu xiang fang zhou .du kou shui liu ji .hui chuan bu zi you .
shou wu zu dao fang wu yi .wan nian qian sui feng xun qin ..
zhu xian xu xiang zhu .bai fa qiang lin shang .gui xian xi ling zuo .shui zhi ci lu chang ..
ji jing fu yun man .you si ying shui qing .jin chao jiang shang ke .fan wei ji ren qing ..
jiu tan yu long ku .xian cheng yu ren gong .yin ao qian gui wu .jing guang dong yan kong .
sheng chen miao chao yue .bi xing qi gu jue .shi xin ying zhong ren .nai neng ge bai xue .
yu shang jiao jian xi .mao jie dui gui zhou .ying shi chun shen hen .yuan zhi ri qu chou .
xian hua han wei luo .gu man rou kan yin .zhu jian ru shan duo .song ya xiang tian jin .
shi yu wen zi gu .ji jiang shan shui you .yi gu cang sheng wang .kong jian huang he liu .
.zhu di ren he zai .zhong yang ke zan xun .shui yu long jing se .yun ba feng xiao yin .
que chao jie kong lin .zhi gou xiang you gu .ying jie wu xian xia .pai huai yi zhi zhu .
.gan shi san bai li .yan hui qian zhang jian .fei sheng chang huo huo .jian shi yi chan chan .
zhou you huan jing wu .mi fang ke xian qin .wei xian hui zhong yi .nan nv qi jia yin .
wei xian zi zou lu .jia shi zhong ru feng .shi li xi yi xun .qu ting zhan mo gong .zhou ye chang zi qiang .ci han po yi gong .san shi ji cheng li .jie yu ming bu tong .ci qin xiang lei lao .xi ju zai shen zhong .gan cui chao bu zu .dan piao xi lv kong .zhi bian mu fu zi .peng xi huai mao gong .gan ji sui dan guan .an neng shou gu qiong .dang tu su zhi ji .tou ci fei qiu meng .qin chu miao li yi .fan fei he ri tong .
.qun zi you zhu shan .shan han gui hua bai .lv yi han su e .cai zhe zi bu ke .
.yi bie shi nian shi .xiang feng huai hai bin .huan si luo yang ri .geng hua fu zhong ren .

译文及注释

译文
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
在荷屋上覆盖芷草,用(yong)杜衡缠绕四方。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了(liao)京城,暮云中的楼(lou)阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
草地中间画出棋枰对弈,树(shu)林一头升降汲水(shui)桔槔。
天上有什么呢?就银河(he)像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴(xue)。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让(rang)他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!

注释
93.抗行:高尚的德行。
⑻辇路:帝王车驾经行的道路,因久不临幸,故生青苔。
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。
①裁剪冰绡(xiāo),轻叠数重,淡着燕脂匀注:写杏花的形色。冰绡,白色丝绸,用来比喻花瓣。燕脂,同胭脂。
41.薛:蒿的一种。莎(suō):一种蒿类植物名。青薠:一种形似莎而比莎大的植物名。
⑷月出:月亮升起。惊:惊动,扰乱。山鸟:山中的鸟。
(24)怵(chù)然:警惧的样子。

赏析

  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声(qiu sheng)秋意之中。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷(gu),深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯(yuan yang)不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

弘己( 五代 )

收录诗词 (7952)
简 介

弘己 弘己,字孤雪,秀水普善庵僧。舷翁每诵其《除夕》落句,便慨然改容。

何彼襛矣 / 戴桥

沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
"寂历远山意,微冥半空碧。绿萝无冬春,彩云竟朝夕。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
"秋雾连云白,归心浦溆悬。津人空守缆,村馆复临川。
春草青青新覆地,深山无路若为归。"
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。


念奴娇·赤壁怀古 / 乌孙伟伟

虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。
"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 栋庚寅

昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
江皋见芳草,孤客心欲绝。岂讶青春来,但伤经时别。
"鬼方生猃狁,时寇卢龙营。帝念霍嫖姚,诏发咸林兵。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 嵇韵梅

万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
士贤守孤贞,古来皆共难。明君错甚才,台上飞三鸾。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 捷依秋

还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。


夏日田园杂兴 / 卞姗姗

苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。"
翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 图门水珊

一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。


春晚书山家屋壁二首 / 呼延国帅

尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。


伤心行 / 锺离绍

"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 节困顿

野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。