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汉宫春·初自南郑来成都作

明代 / 顾彩

舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
朝士严冠饰,宫嫔逞鬓名。乱依西日噪,多引北归情。
草衰频过烧,耳冷不闻蝉。从此甘贫坐,休言更到边。"
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"
勾践不知嫌鸟喙,归来犹自铸良金。"


汉宫春·初自南郑来成都作拼音解释:

wu die bang ying han .ti ying wen yi zui .ye ke mo deng lin .xiang chou duo shi yi ..
chao shi yan guan shi .gong pin cheng bin ming .luan yi xi ri zao .duo yin bei gui qing .
cao shuai pin guo shao .er leng bu wen chan .cong ci gan pin zuo .xiu yan geng dao bian ..
shui zhi da di kun yang bai .que xiao qian chao kun chu ge ..
jing qu yun zhen qi .shu dian yan xing yao .ye yu ru xiang yi .song chuang geng jian zhao ..
xing le xi bian bu zhuan chi .chu shan jian jian tan hua qi .
you shi zeng shang zhong xuan lou .chen xiao bie ji kan chui lei .shu fu ta men lan ju tou .
.xiao xiao lei ma zheng chen ai .you song you xuan xiang chui tai .bie jiu mo ci jin ye zui .
tai feng seng zuo shi .wei zhang he qiao chi .hou dai chuan qing shi .fang qin dao de chui ..
wei zhi seng can kou shu tian .jing li gai shi kong ping ji .han zhong zhu yi bu kai lian .
cong ci ye shi zhi bu yuan .qiu guan xian you ge hong xin ..
gou jian bu zhi xian niao hui .gui lai you zi zhu liang jin ..

译文及注释

译文
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
不(bu)需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
  天下的祸患(huan),最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁(chao)错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其(qi)中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志(zhi)。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤(di)、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道(dao)值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京(jing)城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁(chen)此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。

注释
会稽:今浙江绍兴。
得性:《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻” 毛 传:“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。
(8)罗衾:丝绸面子的被褥。不奈:不耐,不能抵挡。
④水接天:水天一色,不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。
⑶愁眉与细腰:柳叶比眉,柳枝的柔软比腰,有双关意。
燕丹:战国时燕王喜的太子,名丹。
鳞鳞:形容波纹细微如鱼鳞。

赏析

  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀(bian ai)音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰(feng huang)山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  渭北草新出,关东(guan dong)花欲(hua yu)飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持(chi)。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

顾彩( 明代 )

收录诗词 (3591)
简 介

顾彩 顾彩(1650~1718)清戏曲作家。字天石,号补斋、湘槎,别号梦鹤居士,江苏无锡人。其父顾宸,为当地知名藏书之家,他阅读一过,遂对文学戏曲有极大兴趣。官至内阁中书。彩工曲,与孔尚任友善,尚任作小忽雷传奇,皆彩为之填词。自作有南桃花扇及后琵琶记各一本,《曲录》传于世。顾彩诗文集有《往深斋集》《辟疆园文稿》、《鹤边词》。戏曲作品有《楚辞谱传奇》、《后琵琶记》、《大忽雷》,改《桃花扇》为《南桃花扇。清末学者梁廷柟在《曲话》一书中,对顾彩所编《桃花扇》多有讥语。

南园十三首 / 盖抃

势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
何事苻坚太相小,欲投鞭策过江来。"
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
风情为与吴王近,红萼常教一倍多。"
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。


小桃红·杂咏 / 朱尔楷

一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。
遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
公子长夜醉,不闻子规啼。"
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
"惊鸾迸鹭尽归林,弱羽低垂分独沈。
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,


传言玉女·钱塘元夕 / 李建勋

舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"
春风等君意,亦解欺桃李。写得去时真,归来不相似。
真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 马祖常1

常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
"荆棘苍苍汉水湄,将坛烟草覆馀基。
山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。


解连环·秋情 / 李挚

"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
层空疑洗色,万怪想潜形。他夕无相类,晨鸡不可听。"
何况佞幸人,微禽解如此。"
劝君不用夸头角,梦里输赢总未真。"


相见欢·无言独上西楼 / 袁梅岩

成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
"绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地,
"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。
"何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去,


行田登海口盘屿山 / 李祁

闲移秋病可,偶听寒梦缺。往往枕眠时,自疑陶靖节。"
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,
"长天接广泽,二气共含秋。举目无平地,何心恋直钩。
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。


前出塞九首 / 殷再巡

郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
时时白鹿下,此外无人行。我访岑寂境,自言斋戒精。
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。


早春寄王汉阳 / 王鹏运

惊羽决凝碧,伤鳞浮殷红。堪将指杯术,授与太湖公。"
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。
依栖应不阻,名利本来疏。纵有人相问,林间懒拆书。
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
"偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。
"来来先上上方看,眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨,


龙井题名记 / 刘鸿庚

乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
只怜直上抽红蕊,似我丹心向本朝。
"何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去,
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。