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永遇乐·彭城夜宿燕子楼

近现代 / 吴翀

故园虽恨风荷腻,新句闲题亦满池。
闲僧千声琴,宿客一笈药。悠然思夫君,忽忆蜡屐着。"
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
从容未归去,满地生青苔。谢公寄我诗,清奇不可陪。
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼拼音解释:

gu yuan sui hen feng he ni .xin ju xian ti yi man chi .
xian seng qian sheng qin .su ke yi ji yao .you ran si fu jun .hu yi la ji zhuo ..
an wei sui yi ren .tao lue ji jia sheng .qing wen he gong de .hu guan kou shi ping ..
wu jia zai tian ye .jia shi ku liao xiong .geng jia yi yi wei .qun cang zi ran qing .
qiang fu rou tai jiu nan xing .ti zhuo chun feng bie you qing .
.shui jie xiao qiu tan .xian kui si xu kuan .rao wei qian zhang yuan .shen zhi yi tan han .
cong rong wei gui qu .man di sheng qing tai .xie gong ji wo shi .qing qi bu ke pei .
yi qu bi tao hua wan shu .nian nian zi le gu xiang chun ..
yun de qiu quan si yu rong .bi yu yun ye geng ying nong .
mei si gu rou zai tian pan .lai kan ye weng lian zi sun ..
e ran zhao shen chu .xu wu yi yan e .shuang hao yi dao ren .yin wo deng long ge .
yi wan jiu cang leng .zai wen bai hai xing .you gen ke yi zhi .you pFke yi xin .
ying hen ke cheng gui wei de .lv chuang hong lei leng juan juan ..
duo ji huang jin mai xing lu .qian qiu cheng de lv zhu ming ..
xi bu che qi su .yong yi gong tian bing .mei zai nong fu yan .he ji da wang cheng ..

译文及注释

译文
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花(hua)春风面鬓脚微微亦低垂。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要(yao)备足,保证供给快驰骋。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
  孔子说:“用政令来引导(dao)百(bai)姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。

注释
⑴悲寂寥:悲叹萧条空寂。宋玉《九辩》有“悲哉,秋之为气也”、“寂寥兮,收潦而水清”等句。
⑴间:间隔,错杂地缀着。
2.“今人”句:顾况《短歌行》:“城边路,今人犁田古人墓。”顾况:顾况(约727—约815)字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐),晚年自号悲翁,汉族,苏州海盐横山人(今在浙江海宁境内),唐代诗人、画家、鉴赏家。
〔19〕作苦,劳作辛苦。岁,指年;时,指春夏秋冬四季。伏、腊,夏天的伏日、冬天的腊日,秦汉时都是节日。伏,指夏至后第三个庚日(即初伏);腊,冬至后的第三个戌日(后世以阴历十二月初八日为腊日,即“腊八”)。伏腊都是祭日。烹(pēng),煮;炰(páo),烤。劳(lào),慰劳。
⑺“渡泸”句:古以泸水多瘴气,五月才能过渡。泸,泸水,即今云南境内的金沙江。
阵云:战场上象征杀气的云,即战云。
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
36.烦冤:愁烦冤屈。
天涯芳信:给闺中人传递从远方带来的书信。古有双燕传书之说。

赏析

  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层(yi ceng),人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味(wei)上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁(bei chou)的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

吴翀( 近现代 )

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简 介

吴翀 吴翀,字凤翔,改字鹏举,号藻庵,一号管窥,无锡人。力学好古,博极群书,着有《管窥集》,《牡丹百咏》传于世。

萚兮 / 圭悴中

承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
花濑濛濛紫气昏,水边山曲更深村。
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,


已凉 / 林挺华

各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
"雪后江上去,风光故国新。清浑天气晓,绿动浪花春。
"吴公台下别经秋,破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦,
相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。"
江风彻晓不得睡,二十五声秋点长。"
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
"天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀。


题宗之家初序潇湘图 / 梁伯谦

日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。
岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
遇歇有佳思,缘危无倦容。须臾到绝顶,似鸟穿樊笼。
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"


昼眠呈梦锡 / 曹鉴干

晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
见《摭言》)
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。
怪木风吹阁,废巢时落薪。每怜吾道苦,长说向同人。"
"病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,


诗经·东山 / 王昭君

春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。"
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
万树影参差,石床藤半垂。萤光虽散草,鸟迹尚临池。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。


杂说四·马说 / 曹元询

月融还似洗,云湿便堪研。寄与先生后,应添内外篇。"
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
"行行野雪薄,寒气日通春。故国又芳草,沧江终白身。
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"


秋浦歌十七首·其十四 / 孙承宗

渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。


感遇诗三十八首·其十九 / 胡莲

幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。
月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 陈式琜

"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
十年三署让官频,认得无才又索身。
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
见《宣和书谱》)"


春日登楼怀归 / 吕愿中

经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
冠倾慵移簪,杯干将餔糟。翛然非随时,夫君真吾曹。"
何事苻坚太相小,欲投鞭策过江来。"
见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。