白云朝出天际去，若比老僧犹未闲。"
南北近来多少事，数声横笛怨斜阳。"
年年纵有春风便，马迹车轮一万重。"
独坐南楼正惆怅，柳塘花絮更纷纷。"
"急景递衰老，此经谁养真。松留千载鹤，碑隔六朝人。
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破，曹公将去便平沈。
霜霰穷冬令，杯盘旅舍贫。只应蓟子训，醉后懒分身。"
露色浮寒瓦，萤光堕暗丛。听吟丽句尽，河汉任西东。"
"北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦，
"晓日登临感晋臣，古碑零落岘山春。
海上应无三岛路，人间惟有一声歌。
阻河通渭水，曲苑带秦关。待月登楼夜，何人相伴闲。"
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥，狂忆樟亭满满杯。
好学尧民偎舜日，短裁孤竹理云韶。
"万仞峰排千剑束，孤舟夜系峰头宿。
"千万云间丁令威，殷勤仙骨莫先飞。
昔有叶道士，位当升灵官。欲笺紫微志，唯食虹影丹。
bai yun chao chu tian ji qu .ruo bi lao seng you wei xian ..
nan bei jin lai duo shao shi .shu sheng heng di yuan xie yang ..
nian nian zong you chun feng bian .ma ji che lun yi wan zhong ..
du zuo nan lou zheng chou chang .liu tang hua xu geng fen fen ..
.ji jing di shuai lao .ci jing shui yang zhen .song liu qian zai he .bei ge liu chao ren .
zhen yu ying xiong shi xing xin .wang mang nong lai zeng ban po .cao gong jiang qu bian ping shen .
shuang xian qiong dong ling .bei pan lv she pin .zhi ying ji zi xun .zui hou lan fen shen ..
lu se fu han wa .ying guang duo an cong .ting yin li ju jin .he han ren xi dong ..
.bei zou nan zheng xiang wo cao .tian ya tiao di yi ying lao .si bei bian xue yin you ku .
.xiao ri deng lin gan jin chen .gu bei ling luo xian shan chun .
hai shang ying wu san dao lu .ren jian wei you yi sheng ge .
zu he tong wei shui .qu yuan dai qin guan .dai yue deng lou ye .he ren xiang ban xian ..
dang shi san fu man gao cai .xi bei huai shi bian bian si .kuang yi zhang ting man man bei .
hao xue yao min wei shun ri .duan cai gu zhu li yun shao .
.wan ren feng pai qian jian shu .gu zhou ye xi feng tou su .
.qian wan yun jian ding ling wei .yin qin xian gu mo xian fei .
xi you ye dao shi .wei dang sheng ling guan .yu jian zi wei zhi .wei shi hong ying dan .
译文
司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“请你们说说各自的见解，让我听听。”
青午时在边城使性放狂，
若不是在群玉山头见到(dao)了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄(ji)家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝，只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札，真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也(ye)曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此(ci)我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁(jin)之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
楚国的威势雄壮烜赫，上天的功德万古彪炳。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
注释
17、奔狐：一作“奔猨”。
（43）谗：进言诋毁。
④曷：同“盍”，何不。饮食（yìn sì 印四）：喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。
⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。
108.交：合力。吞：消灭。揆：计谋。后两句的意思是说，像羿那样能射穿七层革的人，怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢？
（52）君：北山神灵。
（11）东郭：东边的城墙。
杜叔高的《锦帐春》原词已经失传，无法参照，给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流，几般娇懒”，显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋，情见于词，所以和词即就此发挥。
王天骥 字千里，江南长洲人。诸生，后家于江宁。○千里自命才人，纵酒狂唿，直欲压倒一切。年五十馀，归于澹寂，取从闻所作尽烧之。身后无子。老年作亦无存者，兹录其邮寄二章。
时将如意敲眠虎，遣向林间坐听经。
"野船渡樵客，来往平波中。纵横清飙吹，旦暮归期同。
如今莫问西禅坞，一炷寒香老病身。"
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少，马足方知倦往来。
"万植御洪波，森然倒林薄。千颅咽云上，过半随潮落。
"秋山入望已无尘，况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖，
昔予守圭窦，过于回禄囚。日为籧筁徒，分作祗裯雠。
高节雄才向何处，夜阑空锁满池星。"
更无一事唯留客，却被高僧怕不来。
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊，吏有珠官出俸钱。
兄弟江南身塞北，雁飞犹自半年馀。
重于通侯印，贵却全师节。我爱参卿道，承家能介洁。
"乱蓬无根日，送子入青塞。苍茫万里秋，如见原野大。
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意，自有潺湲济物功。
"越鸟栖不定，孤飞入齐乡。日暮天欲雨，那兼羽翎伤。
"广亭遥对旧娃宫，竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外，
大笑夫差诸将相，更无人解守苏州。"
为有此身犹苦患，不知何者是玄纁."
喔喔晨鸡满树霜，喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火，
青童传语便须回，报道麻姑玉蕊开。
楚外离空早，关西去已迟。渔歌闻不绝，却轸洞庭思。"
何事将军封万户，却令红粉为和戎。"
一夜羽书催转战，紫髯骑出佩骍弓。"
"病来无事草堂空，昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客，
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
防风谩有专车骨，何事兹辰最后来。"
"高兴每论诗，非才独见推。应当明试日，不比暗投时。
"江头一声起，芳岁已难留。听此高林上，遥知故国秋。
既不暇供应，将何以酬酢。却来穿竹径，似入青油幕。
"路臣何方来，去马真如龙。行骄不动尘，满辔金珑璁。
出门泥漫漶，恨无直辕輂.十钱赁一轮，逢上鸣斛觫。
"晓烟轻翠拂帘飞，黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日，
"东风摇众木，即有看花期。紫陌频来日，沧洲独去时。
鼎湖无路追仙驾，空使群臣泣血多。"
"可怜霜月暂相依，莫向衡阳趁逐飞。
却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。"
妾命何太薄，不及宫中水。时时对天颜，声声入君耳。
恐足蹈海日，疑身凌天风。众岫点巨浸，四方接圆穹。
东西方自感，雨雪更相和。日暮聊摅思，摇鞭一放歌。"
莫问盐车骏，谁看酱瓿玄。黄金如可化，相近买云泉。
遣客唿林狖，辞人寄海螊。室唯搜古器，钱只买秋杉。
"机谋时未有，多向弈棋销。已与山僧敌，无令海客饶。
"玉堂帘外独迟迟，明月初沉勘契时。
幡条玉龙扣，殿角金虬舞。释子厌楼台，生人露风雨。
古来节妇皆销朽，独尔不为泉下尘。"
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令，三川悲忆恨张仪。
"南楚西秦远，名迟别岁深。欲归难遂去，闲忆自成吟。
尝闻朝客多相□，记得□□数句诗。"
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散，茶器空怀碧饽香。
陶令若能兼不饮，无弦琴亦是沽名。"
"一条春水漱莓苔，几绕玄宗浴殿回。
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事，老去唯知觅醉乡。
"风沙刮地塞云愁，平旦交锋晚未休。
悲风吊枯骨，明月照荒垒。千载留长声，呜咽城南水。"
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。
几度艳歌清欲转，流莺惊起不成栖。"
惆怅旧堂扃绿野，夕阳无限鸟飞迟。"
当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。
若于岩洞求伦类，今古疏愚似我多。"
几度懒乘风水便，拗船折舵恐难回。
"当春人尽归，我独无归计。送君自多感，不是缘下第。
刮则齐民痈，分为勐士禄。雄健许昌师，忠武冠其族。
"山藓几重生草履，涧泉长自满铜瓶。
知有芙蓉留自戴，欲峨烟雾访黄房。"
白丁攘臂犯长安，翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远，
"十六声中运手轻，一声声似自然声。
"水国烟乡足芰荷，就中芳瑞此难过。
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简，应抛舴艋别渔矶。
岸断河声别，田荒野色同。去来皆过客，何处问遗宫。"
稻畦分影向江村，憔悴经霜只半存。
归荣便累千金赠，为报当时一饭恩。"
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴，丹粉经年染石床。
何事旷官全不语，好天良月锁高台。"
慷慨追古意，旷望登高台。何当陶渊明，远师劝倾杯。
南邻好台榭，北邻善歌吹。荣华忽销歇，四顾令人悲。
一年三领郡，领郡管仙山。（赠段成式，见《语林》）"
若向沧洲犹笑傲，江山虚有石头城。
马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽仙。
"莫唱艳歌凝翠黛，已通仙籍在金闺。
"江城寒食下，花木惨离魂。几宿投山寺，孤帆过海门。