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题武关

唐代 / 杨通幽

"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。


题武关拼音解释:

.hu lu chuang pan gua .shi wu zai qi jian .xue se lao ren bin .tao hua tong zi yan .
duan zhao li you pu .gu fan chu yuan yan .qing chao zhong wen wu .bian hua mo qian yan ..
neng lian dun zhuo zhu hao jun .min ruo cui qiang zhen zhang fu ..
.man he xu hong pa dong yao .shang shu zhi zhong ci ying tao .rou lan shang dai xin xian ye .
tian wen bu yan wu neng ke .san ku quan shen guo you ping ..
.suo lie yi he ku .zhong nian hao lin lu .fei zou ru wei kong .tan can qi zhi zu .
.tai zi wu xian li le kui .yuan ting pin fu yu an wei .
shi ming yi de si fang chuan .xing sui qiu zhu jiang gui yan .yin bang mei hua yu xue tian .
.lian jun song wo zhi nan kang .geng yi mei hua yu ling fang .
.zhong fu yan xing zuo huo tai .qi zhi you ci luan li mei .
.xing han yu shen jin .shui jia zhen wei xiu .hu wen liang yan zhi .ru bao du ling qiu .
ta ri cheng du que hui shou .dong shan kan qu xie kun jia ..
shui jing wen gui lu .xia ming jian yuan shan .guo cong ben wu shi .cong ci she xun jian ..
liang jian yan jiao chu .shi xia she xuan ke .yang hua ru yang xian .qu cao ru qu e .

译文及注释

译文
  太史公司马迁说:学者多称赞五(wu)帝,久远了。然而最可征而信的《尚(shang)书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是(shi)典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜(shun)之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
不遇山僧谁解我心疑。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜(ye)晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
登高瞭望高山大海,满目凄(qi)凉,为古昔之人悲哀。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。

注释
(3)迢递:高峻巍峨貌。朱楼:红楼。
⑻杜宇:杜鹃鸟。
23. 无:通“毋”,不要。
以:因为。
⑺佩:身上佩带的玉饰。
181、尽:穷尽。
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。

赏析

  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画(ke hua)人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯(chao zhuo)发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边(bian),楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔(guang kuo)无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物(chan wu),这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方(hou fang)成都的途中。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写(ming xie)和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

杨通幽( 唐代 )

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简 介

杨通幽 杨通幽,字怀冰,号铁鉴,吴江人。有《溪山鹤唳集》。

经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 汪洙

村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 程嘉量

"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"


陈元方候袁公 / 黄辅

不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"


声无哀乐论 / 马贤良

"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。


陇头吟 / 梁鸿

舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。 ——王起
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
时时寄书札,以慰长相思。"
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,


被衣为啮缺歌 / 彭云鸿

"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 瑞常

烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏, ——孟郊
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 刘宗玉

漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
上得不下下不得,我谓此辈险于险竿儿。"
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"


拜年 / 林菼

报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"


小雅·十月之交 / 郑擎甫

"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
空怀鄠杜心醉,永望门栏脰捐。 ——李恂
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。