首页 古诗词 念奴娇·断虹霁雨

念奴娇·断虹霁雨

明代 / 侯彭老

老闲腰下丈二组,尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改,
十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
"四面杉萝合,空堂画老仙。蠹根停雪水,曲角积茶烟。
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
"迢递三千里,西南是去程。杜陵家已尽,蜀国客重行。
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。


念奴娇·断虹霁雨拼音解释:

lao xian yao xia zhang er zu .chen tu gao xuan qian zai ming .zhong you bin bai shi jie gai .
shi nian piao bo ru ping ji .yi du deng lin yi chang shen .
zhong ri lin da dao .he ren zhi ci qing .ci qing gou zi qie .yi bu yao ren ting ..
.yu guan zhu xian mo ji cui .rong ting ge song shi fen bei .
.si mian shan luo he .kong tang hua lao xian .du gen ting xue shui .qu jiao ji cha yan .
zhi dao pu ti yi ni wang .chao ye jiu ting shou jian pei .yan you jian ba fei hu shang .
.yun shen zi zai shan shan qu .he chu ling shan bu shi gui .
.tiao di san qian li .xi nan shi qu cheng .du ling jia yi jin .shu guo ke zhong xing .
.jin yu chuan jing ba chan shui .long qi can tian xing dian wei .zuo wen huang di you shen ji .
.chu su fan hua zi song ying .mi ren lai wang qi zhi qing .
wei shun er yi .shu zhi qi ta .shi xie ming xie .wu qi wu nai bi he .
jin zhu kai fang zhang .yi lin jia jie gao .chun chi ba jiu qu .hua fang liang san sou .
.nian shao duo qing du mu zhi .feng liu reng zuo du qiu shi .

译文及注释

译文
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷(yin)勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
春光,轻灵摇荡,明(ming)媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪(xue),登楼看花更伤春。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍(reng)然是能够驰骋千里。
瑟本有二十五根(gen)弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效(xiao)力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
太阳呀月亮(liang),你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。

注释
行客:行人,出外作客之人,游人。《南史·夷貊传下》文身国:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不赍粮。”唐李顾《题綦毋校书别业》诗:“行客暮帆远,主人庭树秋。”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》:“啼猿何必近孤舟,行客自多愁。”
8国:国家
(10)强(qiǎng)乐:勉强欢笑。强,勉强。
⑸筑:古代的一中弦乐器。
广识:增广知识;广:使……广,增广,增加。
(26)金石刻画:指为钟鼎石碑撰写铭文。
15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用
⑸愁坐:含忧默坐。唐李白《酬崔五郎中》诗:“奈何怀良图,郁悒独愁坐。”书空:是晋人殷浩的典故,意思是忧愁无聊,用手在空中划着字。唐李公佐《谢小娥传》:“余遂请齐公书于纸。乃凭槛书空,凝思默虑。”

赏析

  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风(qiu feng)、杲杲旭日,为友人壮行色。
  三
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色(chun se)的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有(xiong you)成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢(ne)?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿(bi lv)的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节(ji jie)的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。

创作背景

  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。

  

侯彭老( 明代 )

收录诗词 (9671)
简 介

侯彭老 侯彭老(生卒不详) 字思孺,号醒翁,南宋衡山县人。元祐元年(1086)前后在世。赋性耿介,敢于直言,工诗文,尤长于词作。元符四年(1101),以太学生上书言事获罪,诏遣归本籍,作《踏莎行》告同舍。词传入禁中,拟免其罪,因故未果,由是知名一时。大观(1107~1110)初进士。南宋绍兴三年(1133)知滕州。后弃官隐居南岳狮子岩,有诗词集传世,其《踏莎行》颇为有名:“十二封章,三千里路。当年走遍东西府。时人莫讶出都忙,官家送我归乡去。三诏出山,一言悟主。古人料得皆虚语。太平朝野总多欢,江湖幸有宽闲处。”

过许州 / 杨广

"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"


橘柚垂华实 / 黎宠

今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
眼前无此物,我情何由遣。"
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。


乐毅报燕王书 / 贾景德

雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
"白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"


/ 汪士铎

"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
"正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 金正喜

冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"


柳子厚墓志铭 / 章侁

"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
"幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。


留春令·咏梅花 / 刘肃

"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
交州已在南天外,更过交州四五州。"


过上湖岭望招贤江南北山 / 王宗献

画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"


菊梦 / 马宋英

何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
君子纵我思,宁来浣溪里。"
临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
从今便是家山月,试问清光知不知。"
"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 李邦彦

乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"