译文
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
四川和江南的(de)风景有很多相似(si)处,要游览就要及早去。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
世上(shang)有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差(cha)异,形制很古老(lao)。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间(jian),居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
我也刚(gang)刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
注释
84. 之:的,用在修饰语和被修饰语之间,表示领属关系。
养:培养。
⑷府公:泛称府、州级的长官。《资治通鉴·后周太祖广顺二年》:“﹝孙钦﹞往辞承丕 , 承丕邀与俱见府公。”
(4)钱塘八月:指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。
⒄帝里:京城。