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阮郎归·初夏

南北朝 / 龙榆生

苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。


阮郎归·初夏拼音解释:

ku yao qiu shi wei .chang pu bao en sai .jie she fang chan bing .tan chang you huo tai .
.wan shi xin cang cang .ji xin jiu yi wang .wu duan lai chu shou .bu shi yan wei lang .
wang ji pin fu mi .yi dai chu wu che .lian quan fei chu fu .jia ren chou dou chu .
.zhao chu wei yang gong .deng tan jin zong rong .shang gong zhou tai bao .fu xiang han si kong .
man zui ren bu chen .man mian ren bu huan .man you wu yuan jin .man le wu zao yan .
yi lou jian wan li .yan shou wang liao jie .yuan hai ru da huang .ping wu ji qiong fa .
qing chun yu jin ji huan xiang .zi sai ning lun shang you shuang .
hai yue ying gui chu .jiang yun yin dao xiang .wu xiong ying jie wen .wei bao bin mao shuang ..
wen qi hu yuan sheng .wen sheng wen qi fang .fang yan wu huan ku .qi qi fu mu xiang .
.shu li shi chuan mei .hui zhang li shi ai .you en jia xiang fu .wu ri si gao mei .
.jun jia nan guo bai yun lian .zheng dai qing ren nong shi quan .
cong ma quan jun jie xie que .shi jun jia yun jiu lai nong ..
.tian han shuang xue fan .you zi you suo zhi .qi dan sui yue mu .zhong lai wei you qi .
shi cong su shi wu .fa wei ben shi chuan .neng shi nan ren jing .xiu chi xiang huo yuan ..
lan pei sun jiang ji .wang ji ou fu lai .yuan qing yun sao ya .du li yi chen ai .
sheng jue feng chen ji .gong an zao hua lu .cong rong ju jiu xue .can dan bi yin fu .
.jiang jie yin diao ge .ming zou dong yu ke .rong cheng qu ri yuan .han shi ge nian duo .
chu fei bu de di .pan ju yi gao da .sui han hu wu ping .ri ye ke ye gai .

译文及注释

译文
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天(tian)不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个(ge)人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
看(kan)到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜(bang)题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
骐骥(qí jì)
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请(qing)渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

注释
174. 所以:表原因,这里可译为“之所以”。
凝睇:凝视。睇:斜视的样子。
天孙:织女星。
寻:古时八尺为一寻。
使(使吾君、使诸侯):致使,让。
37. 芳:香花。
②君:相当于“你”,有尊敬的意思。

赏析

  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治(zheng zhi)地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地(que di)表现在作品中。
  二人物形象
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早(ji zao)(ji zao)建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是(yi shi)观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

龙榆生( 南北朝 )

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简 介

龙榆生 龙榆生(1902-1966年),本名龙沐勋,字榆生,号忍寒。江西万载县人。着名学者,曾任暨南大学、中山大学、中央大学、上海音乐学院教授。1966年11月18日,病逝于上海。龙榆生的词学成就,与夏承焘、唐圭璋并称,是二十世纪最负盛名的词学大师之一。主编过《词学季刊》。编着有《风雨龙吟室词》、《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》等 。

答庞参军 / 张无梦

春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"


西江月·别梦已随流水 / 陈航

知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 孙汝勉

汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 朱伯虎

道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。


清人 / 孟栻

李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。


题胡逸老致虚庵 / 苏棁

"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 嵇璜

吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。


大雅·公刘 / 罗蒙正

数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"


宴清都·秋感 / 赵新

"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 白衣保

"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。