首页 古诗词 栀子花诗

栀子花诗

五代 / 张芬

新果及异鲑,无不相待尝。到今三十年,曾不少异更。
婀娜摇仙禁,缤翻映玉池。含芳烟乍合,拂砌影初移。
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
浅井不供饮,瘦田长废耕。今交非古交,贫语闻皆轻。"
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。


栀子花诗拼音解释:

xin guo ji yi gui .wu bu xiang dai chang .dao jin san shi nian .zeng bu shao yi geng .
e na yao xian jin .bin fan ying yu chi .han fang yan zha he .fu qi ying chu yi .
rong qin zai ming zi .hao xue qi guan ban .zhu si ming nian gui .gao tang kai xiao yan ..
yi bei you yu wei .zai lan zeng guang xian .dui bao ren jie jian .wo pan liang zi yan .
chang ge po yi jin .duan ge duan bai fa .qin wang bu ke jian .dan xi cheng nei re .ke yin hu zhong jiu .ji ba long tou su .qi liang si yue lan .qian li yi shi lv .ye feng he li li .ming yue luo shi di .pai huai yan shi xun .zhao chu gao feng wai .bu de yu zhi you .ge cheng bin xian gai .
.qing ji guo bei gong cai nao .xiong bai zhi cheng sheng zhu en .miao lue yi diao tian fu shi .
tong xing er shi ren .hun gu ju keng tian .ling shi bu gua huai .mao she dao zhuan yan .
ye ren bu shi zhong shu ling .huan zuo tao jia yu xie jia ...ti nan zhuang ...
.you lai bing gen qian .yi jian yao gong cheng .xiao ri chu jiu jing .liang feng yi fu qing .
gu yu you wei shang .yuan yi chu chu lun .chu fei li wu yi .qi chu gui dao quan .
chun feng juan di qi .bai niao jie piao fu .liang niao hu xiang feng .bai ri ming bu xiu .
ji sui zi rong le .gao qing fang tan jie .you ren yi shang yuan .you zu zhan nian hua ..
qian jing bu gong yin .shou tian chang fei geng .jin jiao fei gu jiao .pin yu wen jie qing ..
chou yun da bang .bi hui wo ren .yu miao gao gong .yi gu wan fang ..
pi yuan yi chan xing .you you lai fei cai .yuan wei chang fan geng .mo zuo zhong ran hui .

译文及注释

译文
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休(xiu)。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了(liao)人家。通往长安韵大道,黄尘(chen)滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不(bu)料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜(xi)伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
西伯姬昌(chang)八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。

注释
《江上渔者》范仲淹 古诗
11、式,法式,榜样。
5、祗辱于奴隶人之手: 也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祗(zhǐ):只是。奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。
(08)“辜”,元本、毛本作“孤”。“意”,元本作“语”,毛本作“忆”。
(11)“传位”句:天宝十五载八月,玄宗在灵武传位于肃宗。

赏析

  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙(qi miao)感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度(du)。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献(lai xian)到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于(si yu)太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

张芬( 五代 )

收录诗词 (3781)
简 介

张芬 张芬,字紫蘩,号月楼,吴县人。举人曾汇女,州同夏清河室。有《两面楼偶存稿》。

送内寻庐山女道士李腾空二首 / 淳于爱飞

莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。
譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 徭若山

圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。
朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。


防有鹊巢 / 却笑春

"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。
青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 公羊秋香

"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。


浣溪沙·闺情 / 轩辕子朋

影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"
达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。


临江仙·离果州作 / 庹觅雪

"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
何必尚远异,忧劳满行襟。
此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
桂水步秋浪,火山凌雾朝。分圻辨风物,入境闻讴谣。
提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。


村晚 / 澹台傲安

还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"


月夜与客饮酒杏花下 / 问土

"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
男儿不再壮,百岁如风狂。高爵尚可求,无为守一乡。"
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。


对酒 / 公良洪滨

犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
何以逞高志,为君吟秋天。"
乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。
贵游豪士足华筵。此时一行出人意,赌取声名不要钱。"
"宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世,
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 冼戊

"城楼四望出风尘,见尽关西渭北春。百二山河雄上国,
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,