首页 古诗词 箕山

箕山

隋代 / 熊与和

谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕,黄帝未胜蚩尤强。
"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
(《蒲萄架》)"
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
"默默沧江老,官分右掖荣。立朝班近殿,奏直上知名。


箕山拼音解释:

shui wei wu ling nian shao zi .huan jiang ci qu an xiang sui ..
.yi ci shan she fei gong geng .wu shi you you zhu di cheng .wei ke yi shang duo bu wen .
gao wei xiang cheng di .xin shi gua he cai .he you bi luo man .fan fu zai tiao mei ..
ke yin duo rao zhu .seng fan zhi ping zhong .xiang wan fen gui lu .mei tai xing ji zhong ..
wan li heng hu yu lin qiang .yun chan feng shu luan qiao ke .huang di wei sheng chi you qiang .
.hua guan rui pei se chan juan .yi qu qing xiao ling zi yan .
shui neng qiu de qin huang shu .wei wo xian qu zi ge feng ..
.men zhen ping hu qiu jing hao .shui yan song se yuan xiang yi .ba guan yu feng zu tian zhong .
..pu tao jia ...
tan hua xiang ming jian seng huan .xuan ji yin yin ying nan jue .chen shi you you liao bu guan .
qie fu kao shi shu .wu yin jian zan hu .gu xun yi ru shan .gu feng leng gua gu .
sheng zhe bu zhu xi si zhe bu hui .kuang hu chong ru feng cui zhi wai wu .
yue se sheng song li .quan sheng zai shi jian .yin shi fu yin jiu .he shi geng xiang guan ..
xian lai zhang ci xiang he chu .guo shui yuan shan zhi fang seng ..
shou yu wu qian zai .quan men shi jiu zhong .qiao shan fei yuan di .yun qu mo yi feng ..
.dou hui shan lu yan huang zhou .er zai huan yu yi wang xiu .
xiao hou hu lei sheng jie shi .man tian jiu ji nao hong hong ..
shu ke chun cheng wen shu niao .si gui sheng yin wei gui xin .
.gu su tai shou qing e nv .liu luo chang sha wu zhe zhi .
.shi shang ming li qian .tu zhong yi can ran .dao jia neng ji ri .wei ke bian jing nian .
lv ren duo xi wang .ke yan nan nan qian .you lai gan shen shi .qi wei wu qing chuan .
chan xiang xing shi yi .yu jing ta chu lin .di xu nan zhu zu .an kuo qie hui shen .
.mo mo cang jiang lao .guan fen you ye rong .li chao ban jin dian .zou zhi shang zhi ming .

译文及注释

译文
喝醉酒酣睡不(bu)知天已黄昏,有时独自将天上孤(gu)云眺望。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
  在石溪住久了开始思念(nian)端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得(de)了锦标归来。
魂魄归来吧!
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵(gui)的马鞭指向他此(ci)行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
当时的舞影歌声哪去了?均付池(chi)中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入(ru)秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷(ting)。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出(chu)来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二

注释
[20]起:启发,振足。
⑶高堂:高堂:房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝:喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪:一作“如雪”。
⑶涵辉楼:在黄冈县西南。宋韩琦《涵辉楼》诗:“临江三四楼,次第压城首。山光遍轩楹,波影撼窗牖。”为当地名胜。苏轼《醉蓬莱》序云:“余谪居黄州,三见重九,每岁与太守徐君猷会于西霞楼。”徐君猷:名大受,当时黄州知州。
⑥绾:缠绕。
[11]款曲:衷情。
4.其:
④画桡(ráo):彩绘的浆,泛指船桨。
①知悼子:知罂(yīng),春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。

赏析

  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月(zheng yue),他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂(can lan)的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的(han de)创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵(zhe ling)气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
桂花桂花
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  本文共五段,一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔,却生动有趣,给文章带来了光彩色泽。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此(bi ci)相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

熊与和( 隋代 )

收录诗词 (3174)
简 介

熊与和 隆兴府南昌人,字天乐。性介淡,不娶妻,不食肉,通经史百氏之书。布衣草履,遨游诸名山,尤嗜弹琴。工草书。

巴女词 / 公羊彤彤

水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白,奇游壮观唯深藏。
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"


登锦城散花楼 / 段干智玲

"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。


送朱大入秦 / 司徒协洽

每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。


浪淘沙·把酒祝东风 / 唐伊健

"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"


喜迁莺·清明节 / 珠香

逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 司寇淑芳

将军破了单于阵,更把兵书仔细看。"
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。
朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,


饮酒·其二 / 仲孙增芳

北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 娄戊辰

怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。


春远 / 春运 / 呼延辛卯

有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 闽谷香

酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
"衰年生侄少,唯尔最关心。偶作魏舒别,聊为殷浩吟。