登江中孤屿
"水南冠盖地，城东桃李园。雪消洛阳堰，春入永通门。
为尔谋则短，为吾谋甚长。"
唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。
夕投灵洞宿，卧觉尘机泯。名利心既忘，市朝梦亦尽。
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万。
棹风逐舞回，梁尘随歌飞。宴馀日云暮，醉客未放归。
左命大迦叶，右召桓提因。千万化菩萨，百亿诸鬼神。
自兹听后六七年，管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里，
须臾群仙来，相引朝玉京。安期羡门辈，列侍如公卿。
更对雪楼君爱否，红栏碧甃点银泥。"
登江中孤屿拼音解释:
.shui nan guan gai di .cheng dong tao li yuan .xue xiao luo yang yan .chun ru yong tong men .
wei er mou ze duan .wei wu mou shen chang ..
tang sheng zhe he ren .wu shi han qie ji .bu bei kou wu shi .bu bei shen wu yi .
xi tou ling dong su .wo jue chen ji min .ming li xin ji wang .shi chao meng yi jin .
tu wei chu ru peng lai dian .yue can jian zhi er bai zhang .sui kui feng qian san shi wan .
zhao feng zhu wu hui .liang chen sui ge fei .yan yu ri yun mu .zui ke wei fang gui .
zuo ming da jia ye .you zhao huan ti yin .qian wan hua pu sa .bai yi zhu gui shen .
zi zi ting hou liu qi nian .guan er zai luo wo chao tian .you xiang ci en xing yuan li .
xu yu qun xian lai .xiang yin chao yu jing .an qi xian men bei .lie shi ru gong qing .
geng dui xue lou jun ai fou .hong lan bi zhou dian yin ni ..
译文及注释
译文
山城野花开得虽迟也不(bu)必为此嗟叹惊讶。
在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是(shi)人工削成。
元平元年，昭帝故世，没有后代。武帝六(liu)个儿子只剩广陵(ling)王刘胥还在，众大臣议论立谁为帝，都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义，不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏(zou)书说：“周太王不立长子太伯而立幼子王季，周文王舍弃伯邑考而立武王，只在于适当，即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看，提拔郎官做九江太守，当天接受皇太后的诏令，派遣代理大鸿胪、少府史乐成，宗正刘德，光禄大夫丙吉，中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎么会知道呢？春(chun)天才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
八月十五日孙巨源离开海州，这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚，一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州，与太守相会于景疏楼上，（想起巨源兄）所以作这首词寄给巨源。
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注(zhu)意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。
要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催(cui)人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
注释
⑧醴（lǐ）泉：甘甜的泉水。古人以为是祥瑞。
⑺才名：才气与名望。
7 挐舟：划船、撑船。司马彪云：“挐，桡也，音饶。”船桨，用作动词，用桨划船。
⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
⒆风云感会：即风云际会。古人认为云从龙，风从虎，常以风云际会形容君臣相得，成就大业。大人：有才干的人。□（左山右皃）屼：不安。此指暂遇坎坷。
⑵珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。
17“复还终业”，以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子”等句，然后转叙他事。
赏析
前两章“《东方未明》佚名 古诗，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面，或者诉说劳动如何艰辛，而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写：当一批劳累的人们正酣睡之际，突然响起了公家监工的吆喝声，催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光，原来.寂静的夜空，一下子被这叫喊声打破，劳工们一个个被惊醒过来，黑暗中东抓西摸，手忙脚乱，有的抓着裤管套上胳膊，有的撑开衣袖伸进双腿。一时间，乱作一堆，急成一团，真可谓洋相出尽。天还没亮，官差即来催促起床，上工的命令就已经下达了，以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管，把两脚蹬进袖筒，竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说，上下衣裳的区别是很大的，能够穿颠倒了，不光是因为天黑的原因，恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来，他们可能头天夜里睡得很晚，疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性，十分幽默好笑，却又饱含悲愤，笑中滴泪，生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写，便运用得真实巧妙，写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字，还会令人自然联想到末一章“风”（早上与“莫”（即“幕”，晚上）的“颠倒”。衣裳的错乱，黑（夜）白（天）的颠倒，正说明了社会现实的不合理。既意在言中，又寄意言外，可谓一语双关。
这首(zhe shou)诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比起来，令人耳目一新。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
通观全诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着，多隐于渔”（刘克庄《木兰花慢·渔夫词》），张志和从个体生命的体验出发，塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象，并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识：芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化，审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定，以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀，促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀(xi)少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有(cai you)特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿(shen chuan)翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
内容点评
这首(zhe shou)诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比起来，令人耳目一新。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
通观全诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着，多隐于渔”（刘克庄《木兰花慢·渔夫词》），张志和从个体生命的体验出发，塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象，并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识：芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化，审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定，以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀，促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀(xi)少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有(cai you)特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿(shen chuan)翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
内容点评
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。
武陵春·春晚
巷南唯有陈居士，时学文殊一问来。
晚花新笋堪为伴，独入林行不要人。"
干坤无厚薄，草木自荣衰。欲问因何事，春风亦不知。"
日出尘埃飞，群动互营营。营营各何求，无非利与名。
岩鸟共旅宿，草虫伴愁吟。秋天床席冷，夜雨灯火深。
今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。
酒美竟须坏，月圆终有亏。亦如恩爱缘，乃是忧恼资。
提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。
东城送运判马察院
嵇刘陶阮徒，不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓，落帽嗤孟嘉。
"孤吟独寝意千般，合眼逢君一夜欢。
"提拔出泥知力竭，吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗，
风暖牵诗兴，时新变卖声。饥馋看药忌，闲闷点书名。
访我入穷巷，引君登小台。台前多竹树，池上无尘埃。
清凉近高生，烦热委静销。开襟当轩坐，意泰神飘飘。
云埋水隔无人识，唯有南宾太守知。
楚老歌来暮，秦人咏去思。望如时雨至，福是岁星移。
金陵驿二首
既在高科选，还从好爵縻。东垣君谏诤，西邑我驱驰。
"山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。
"太原一男子，自顾庸且鄙。老逢不次恩，洗拔出泥滓。
君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。
一鸣君万岁，寿如山不倾。再鸣万人泰，泰阶为之平。
白鹿原东脚，青龙寺北廊。望春花景暖，避暑竹风凉。
虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。
双林添作几株松。方瞳应是新烧药，短脚知缘旧施舂。
与卢员外象过崔处士兴宗林亭
"人少庭宇旷，夜凉风露清。槐花满院气，松子落阶声。
"人老何所乐，乐在归乡国。我归故园来，九度逢寒食。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲。
凤池冷暖君谙在，二月因何更有冰。"
赤城别松乔，黄阁交夔龙。俯仰受三命，从容辞九重。
一为趋走吏，尘土不开颜。孤负平生眼，今朝始见山。
暗水溅溅入旧池，平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰，
"紫微阁老自多情，白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇，
宿楚国寺有怀
甪里年虽老，高阳兴未阑。佳辰不见召，争免趁杯盘。"
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富，身后堆金有若亡。
萧散弓惊雁，分飞剑化龙。悠悠天地内，不死会相逢。
千车万马九衢上，回首看山无一人。"
惨淡阴烟白，空濛宿雾黄。暗遮千里目，闷结九回肠。
旧宅牡丹院，新坟松柏林。梦中咸阳泪，觉后江陵心。
"几年司谏直承明，今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死，
知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。"
满江红·雨后荒园
翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。
"优稳四皓官，清崇三品列。伊予再尘忝，内愧非才哲。
各有诗千首，俱抛海一边。白头吟处变，青眼望中穿。
幻世如泡影，浮生抵眼花。唯将绿醅酒，且替紫河车。"
暮景牵行色，春寒散醉颜。共嗟炎瘴地，尽室得生还。"
王尹贳将马，田家卖与池。开门闲坐日，绕水独行时。
如我饱暖者，百人无一人。安得不惭愧，放歌聊自陈。"
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄，衫色青于春草浓。
德佑二年岁旦·其二
"墙西明月水东亭，一曲霓裳按小伶。
叶翦蓝罗碎，茎抽玉琯端。几声清淅沥，一簇绿檀栾。
季子憔悴时，妇见不下机。买臣负薪日，妻亦弃如遗。
可怜春浅游人少，好傍池边下马行。"
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士，兼味尝思旅食人。
压瘴一州除疾苦，呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子，
昨夜犹刍秣，今朝尚絷维。卧槽应不起，顾主遂长辞。
"张翰一杯酒，荣期三乐歌。聪明伤混沌，烦恼污头陀。
中年
鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。"
欢爱今何在，悲啼亦是空。同为一夜梦，共过十年中。
开笼解索时，鸡鸡听我言。与尔镪三百，小惠何足论。
今日复明日，身心忽两遗。行年三十九，岁暮日斜时。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下，草色句留坐水边。
"何处感时节，新蝉禁中闻。宫槐有秋意，风夕花纷纷。
内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时。"
少室云边伊水畔，比君校老合先归。"
水调歌头·淮阴作
"往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。"
"司马子微坛上头，与君深结白云俦。尚平村落拟连买，
蕙帐徒招隐，茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡，寒士定留连。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别，眼前落花心叹息。
公今在何官，被衮珥貂蝉。战袍破犹在，髀肉生欲圆。
"缭绕宫墙围禁林，半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近，
有女诚为累，无儿岂免怜。病来才十日，养得已三年。
清江引·立春
江人授衣晚，十月始闻砧。一夕高楼月，万里故园心。
劳寄新诗远安慰，不闻枯树再生枝。"
愿以君子文，告彼大乐师。附于雅歌末，奏之白玉墀。
"朝咏游仙诗，暮歌采薇曲。卧云坐白石，山中十五宿。
月中照形影，天际辞骨肉。鹤病翅羽垂，兽穷爪牙缩。
"四十九年身老日，一百五夜月明天。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒，窗暖安弦拂拭琴。
虽无二物姿，庶欲效一毫。未能深蹙蹙，多谢相劳劳。