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阮郎归·女贞花白草迷离

宋代 / 张溥

"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。


阮郎归·女贞花白草迷离拼音解释:

.liang wang kai fo miao .yun gou sui shi yao .zhu zhui fei xian ge .hong ni luo sui jiao .
jia mao chang fu er .zhong qiu kuan guo shen .jia zhi yi bei jiu .xu yu ru yang chun .
dan ji gui yi xing .xu xian yi wan lv .liao ran ci shi xin .wu wu ke pi yu .
zhong chao bao fan can .zu sui feng yi fu .chi ci zhi kui xin .zi ran yi wei zu ..
xin qiu song ying xia .ban ye zhong sheng hou .qing ying bu yi hun .liao jiang cha dai jiu ..
.qi shi er zhi shi .li fa you ming wen .he nai tan rong zhe .si yan ru bu wen .
.zhang xiao qing zhan nuan .bei xiang lv yi xin .zui lian jin ye yue .huan yi qu nian ren .
xuan zheng cha nen ye .pian ba liu chang tiao .bian yu wang gui lu .fang zhi yin yi zhao ..
qie si sheng lai wu liang er .qie shen he zu yan .ting qie si quan jun .
bo bo han chen qi .yan yan chi ri guang .fei qin zhan jiang zhui .xing ren ke yu kuang .
hua yang dong li qiu tan shang .jin ye qing guang ci chu duo ..
.chan fa yi sheng shi .huai hua dai liang zhi .zhi ying cui wo lao .jian qian bao jun zhi .
.lou chuan chu wu dian .ji bao di san sheng .zhang xia cong rong qi .chuang jian long hu ming .
.geng geng lv deng xia .chou duo chang shao mian .si xiang gui zao fa .fa zai ji ming qian .
wu hu wei you bai se mao .yi de cheng xuan miu cheng he .
wei jun bu lv yin .dang shu yin xuan ying .chen chen lv man di .tao li bu gan zheng .
.pian pian ping jian yu .zhong you zui lao fu .xi shang zhan shi juan .gan tou xuan jiu hu .

译文及注释

译文
长出苗儿好漂亮。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
那垂杨无端牵进了(liao)送行之中,一(yi)回回不(bu)得闲空。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃(chi)一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
怀乡之梦入夜屡惊。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严(yan)寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依(yi)旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。

注释
⑿腾踏:形容许多人齐步走时的样子。歌:高声唱歌,指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。
⑸蹉跎(cuō tuó):不顺利,虚渡光阴。
(27)惮(dan):怕。
⑥虎旗:即熊虎旗,古时主将的军旗。
⑺才名:才气与名望。
(白杨)也是种在丘墓间的树木。
⑺恁(nèn):那。恁时:即那时、彼时。素手:指女子洁白如玉的手。

赏析

  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴(jian pu)寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面(jie mian)对整个自然和宇宙而存在。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天(xian tian)下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁(qiao bi)中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨(qi yu)。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼(he jia)死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的(luo de)人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

张溥( 宋代 )

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简 介

张溥 张溥(1602~1641),明代文学家。初字干度,后字天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生着作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。

临江仙·离果州作 / 罗源汉

"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。


辽东行 / 裴湘

闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,


金铜仙人辞汉歌 / 平显

到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
乃知天地间,胜事殊未毕。"
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。


行经华阴 / 焦文烱

明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"


虽有嘉肴 / 周彦敬

"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
人人散后君须看,归到江南无此花。"
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"


薛氏瓜庐 / 袁褧

全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
愿作深山木,枝枝连理生。"
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。


相见欢·深林几处啼鹃 / 张云鹗

欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 侯延庆

通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。


江梅引·忆江梅 / 范周

还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,


桃源行 / 张仲武

雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。
君疑才与德,咏此知优劣。"
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
持此慰远道,此之为旧交。"
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。