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春江晚景

宋代 / 蔡书升

佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
见《丹阳集》)"
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。


春江晚景拼音解释:

jia shi yi qi xi .shan shen jue chen yuan .jin wo meng chao ji .jiao hua fu li chan .
yi chao ge fei qu .feng yu luan ju ti .yan he wu yue zhong .zhu xi shuo he di .
fan fan rong yu ting .xian xian zai jiu hu .zhang hen shan yu guo .cui ji an tai pu .
xiang qi xing ren dai xi yang .bian qi bu lai sha lu shi .guo en shen hou hai cheng huang .
lai sui wei chao jin que qu .yi qian he lu zai gui ya ..
.wo ai tao jing jie .li yin cong xian ge .wo ai fei zheng jun .gao wo gui jiu hua .
si wu xin ying zuo ri lai .ping ye xuan xiao nan bi cao .yuan lin gao zhui que zhe mei .
yi shen xu ming zhu .wan li zong yuan rong .shuang jia wo bu nuan .ye ban wen bian feng .
fang zhou qi fan dong ting chun .jin chao cao mu feng xin lv .zuo ri shan chuan man zhan chen .
qing quan ying shu song .bu zhi ji qian gu .han yue yao qing bo .liu guang ru chuang hu .dui ci kong chang yin .si jun yi he shen .wu yin jian an dao .xing jin chou ren xin .
jian .dan yang ji ...
di yu xuan wen ge .ren jiang wu wo qi .bu zhi qiao ke yi .he shi wu ling xi ..
.bei wang ji chang lang .xie fei ying cong zhu .ting wu yi lai xun .yuan you seng yi du .
zheng rong ruo ke zhi .xiang xiang tu ying tan .yao yu zhen xin ming .sui xie jing zhe wan .

译文及注释

译文
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱(bao)又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  我听说,礼的根本作用是为了(liao)防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么(me)凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
这天晚上,天空晴(qing)朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概(gai)不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
“魂啊回来吧!
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。

注释
④胸次:胸中,心里。尘:杂念。这句说作者专心读书,胸无杂念,
⑪窜伏,逃避,藏匿
苟全:大致完备。
习习:微风吹的样子
⑷天街:京城的街道叫天街,这里说《州桥》范成大 古诗南北街,是指当年北宋皇帝车驾行经的御道。

赏析

  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础(chu),否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个(yi ge)又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际(shi ji)上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注(si zhu)而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮(jiao xi)”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

蔡书升( 宋代 )

收录诗词 (4391)
简 介

蔡书升 字廷彦,江南长洲人。官成县知县,改通政司经历。

浣溪沙·身向云山那畔行 / 珙禅师

明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 徐安贞

"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"


听郑五愔弹琴 / 王振声

"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。


燕山亭·幽梦初回 / 白孕彩

"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。


更衣曲 / 向敏中

"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 杨愈

不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
不知南苑今何在,借与张公三百年。"


念奴娇·井冈山 / 谢漱馨

"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 彭任

赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。


裴将军宅芦管歌 / 赵师立

彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"


诏问山中何所有赋诗以答 / 周在建

"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"