游侠篇
衣巾半僧施，蔬药常自拾。凛凛寝席单，翳翳灶烟湿。
出处宁由己，升沈未足言。且应中圣乐，坐起任昏昏。"
天机杳何为，长寿与松柏。"
"浮萍重叠水团圆，客绕千遭屐齿痕。
谁信好风清簟上，更无一事但翛然。"
故国人长往，空门事可知。凄凉问禅客，身外即无为。"
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜，子幼能文似马迁。
西南扫地迎天子。"
"沙洲月落宿禽惊，潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信，
"颢气贯精神，苍崖老姓名。烟霞空送景，水木苦无情。
"敬亭山下百顷竹，中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧，
游侠篇拼音解释:
yi jin ban seng shi .shu yao chang zi shi .lin lin qin xi dan .yi yi zao yan shi .
chu chu ning you ji .sheng shen wei zu yan .qie ying zhong sheng le .zuo qi ren hun hun ..
tian ji yao he wei .chang shou yu song bai ..
.fu ping zhong die shui tuan yuan .ke rao qian zao ji chi hen .
shui xin hao feng qing dian shang .geng wu yi shi dan xiao ran ..
gu guo ren chang wang .kong men shi ke zhi .qi liang wen chan ke .shen wai ji wu wei ..
yin si zhi zi geng mang ran .zhong lang yu qing zhong yang hu .zi you neng wen si ma qian .
xi nan sao di ying tian zi ..
.sha zhou yue luo su qin jing .chao qi feng wei xiao wu sheng .huang he lang ming zhi shang xin .
.hao qi guan jing shen .cang ya lao xing ming .yan xia kong song jing .shui mu ku wu qing .
.jing ting shan xia bai qing zhu .zhong you shi ren xiao xie cheng .cheng gao kua lou man jin bi .
译文及注释
译文
我留恋巍峨的终南山(shan)，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白(bai)如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
叽叽啾啾分明是烟霞中(zhong)羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
与你依依不舍长时间(jian)的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
男子汉当以国事为重，从军远征，从小就在幽燕纵横驰骋。
总有奸臣当道犹如浮云遮日(ri)，长安望不见心中郁闷长怀愁(chou)。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景，今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
雨(yu)过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
恐怕自己要遭受灾祸。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮(mu)。
注释
⑥加样织：用新花样加工精织。
⑼云沙：像云一样的风沙。
（16）差（cī）肩而坐——谓兄妹并肩坐在一起。二人年龄有大小，所以肩膀高低不一。语出《管子·轻重甲》：“管子差肩而问。”
⑧伊皋：伊尹和皋陶。伊尹，商代名相。皋陶，舜之大臣，掌刑狱之事。后二人常并称，喻指良相贤臣。
40、手植：亲手种植。手：亲手。
32.诺：好，表示同意。
⑸荜（bì）门：荆竹编成的门，又称柴门。常指房屋简陋破旧。
赏析
据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌唱和流行的情况。
后面就是对人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。诗人(shi ren)在此是说，人生短暂的，但漂泊(piao bo)不定，长年累月，浪费光阴，人生的价值又没有得到很好的体现。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇，而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入，以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式，使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐，其间却处处涌腾着感情的潮流，那淡定，那昂扬，那思念，那怆然，甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处，若隐若现，既不激烈，也不哀怨，厚重深挚，令人品味不尽，使人想见风度。夜深人静，好梦搅醒后的诗人，兴尽悲来，他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感，更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风，属于典型的晚唐格调，于此诗犹见一斑。
比兴兼用，也是这首诗重要(yao)的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
诗人对此义愤填膺，禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天，尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教，劳民伤财的荒唐行径，有如痛斥弊政的檄文。
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
诗人用比兴的手法，形象地揭示出这样一条规律：“昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？”这发人深省的诗句，是一篇之警策，它对以色取人者进行了讽刺，同时对“以色事人”而暂时得宠者，也是一个警告。诗人用比喻来说理，用比兴来议论，充分发挥形象思维的特点和比兴的作用，不去说理，胜似说理，不去议论，而又高于议论，颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的，不能距离为零，否则物极必反。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
第二章写风调雨顺。天上彤云密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽(run ze)大地，五谷丰登。
《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗，但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句，铺陈事典，注重形式美，内容空洞贫乏的骈文有很大(hen da)的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后，正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天，这里连日阴雨，茶叶有些返潮，割下的谷子也无法曝晒；来的这天，雨后初晴，全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖，而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言，质朴的人物，与前面所描绘的清幽环境和谐统一，呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后，次句“鸡鸣”逗引天晴，更使前后幅贯通密合，浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”：既有板桥，下必有溪；溪流有声，其为山溪无疑。
次句“乱鸦来去噪寒空”，承上而来，在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上，人烟灭迹，黑鸦聒噪，从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多；乌鸦以食腐肉为生，万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞，愈显出战乱中死人之众，使天空弥漫着一片凄寒之气，给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”，是以情驭景的妙笔，它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣，白骨蔽平原”的现实场景，一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情，令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字，为诗情向高潮的发展提供了推动力，足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说，前三句所展示的都主要是事物的现象及结果，而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性，“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃，具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃，却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华；没有前三句景的铺陈，第四句的宕出就必然成为无源之水，无本之木。
此诗前两章字句略同，意思重复，写法也一样。前两句写所见之景，后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写：那风呼呼地刮着，那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道，心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土，伫立大道旁，见车马急驰而过，触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方，但是，车过之后，留下一条空荡荡的大道和他孤身一人，车去而人竟未去。风、车之急速，他人之已归去，与自己之滞留不得归，动与不动，形成多层对比。“顾瞻周道(zhou dao)”，描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤，终于喷发出强烈的心声：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其声如急管繁弦，反映诗人思归的急切心态。
后面就是对人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。诗人(shi ren)在此是说，人生短暂的，但漂泊(piao bo)不定，长年累月，浪费光阴，人生的价值又没有得到很好的体现。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇，而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入，以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式，使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐，其间却处处涌腾着感情的潮流，那淡定，那昂扬，那思念，那怆然，甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处，若隐若现，既不激烈，也不哀怨，厚重深挚，令人品味不尽，使人想见风度。夜深人静，好梦搅醒后的诗人，兴尽悲来，他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感，更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风，属于典型的晚唐格调，于此诗犹见一斑。
比兴兼用，也是这首诗重要(yao)的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
诗人对此义愤填膺，禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天，尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教，劳民伤财的荒唐行径，有如痛斥弊政的檄文。
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
诗人用比兴的手法，形象地揭示出这样一条规律：“昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？”这发人深省的诗句，是一篇之警策，它对以色取人者进行了讽刺，同时对“以色事人”而暂时得宠者，也是一个警告。诗人用比喻来说理，用比兴来议论，充分发挥形象思维的特点和比兴的作用，不去说理，胜似说理，不去议论，而又高于议论，颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的，不能距离为零，否则物极必反。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
第二章写风调雨顺。天上彤云密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽(run ze)大地，五谷丰登。
《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗，但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句，铺陈事典，注重形式美，内容空洞贫乏的骈文有很大(hen da)的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后，正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天，这里连日阴雨，茶叶有些返潮，割下的谷子也无法曝晒；来的这天，雨后初晴，全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖，而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言，质朴的人物，与前面所描绘的清幽环境和谐统一，呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后，次句“鸡鸣”逗引天晴，更使前后幅贯通密合，浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”：既有板桥，下必有溪；溪流有声，其为山溪无疑。
次句“乱鸦来去噪寒空”，承上而来，在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上，人烟灭迹，黑鸦聒噪，从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多；乌鸦以食腐肉为生，万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞，愈显出战乱中死人之众，使天空弥漫着一片凄寒之气，给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”，是以情驭景的妙笔，它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣，白骨蔽平原”的现实场景，一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情，令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字，为诗情向高潮的发展提供了推动力，足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说，前三句所展示的都主要是事物的现象及结果，而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性，“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃，具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃，却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华；没有前三句景的铺陈，第四句的宕出就必然成为无源之水，无本之木。
此诗前两章字句略同，意思重复，写法也一样。前两句写所见之景，后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写：那风呼呼地刮着，那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道，心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土，伫立大道旁，见车马急驰而过，触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方，但是，车过之后，留下一条空荡荡的大道和他孤身一人，车去而人竟未去。风、车之急速，他人之已归去，与自己之滞留不得归，动与不动，形成多层对比。“顾瞻周道(zhou dao)”，描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤，终于喷发出强烈的心声：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其声如急管繁弦，反映诗人思归的急切心态。
创作背景
此词是李清照后期的作品，是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康（今江苏南京），根据李清照的《金石录后序》讲述，当时赵明诚任建康太守，建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖，入姑孰（当涂），五月至池阳（贵池），然又接到旨意任湖州知州，于是驻家在池阳。六月，赵明诚独自乘马赴建康见皇上，冒着大暑不幸得了疟疾，然后七月于建康病入膏肓，八月病逝。在赵明诚病死前，李清照急驰建康探视，但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚，金兵已迫近建康，李清照于是携带图书逃出，终生未再至建康，亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。
詹琲( 金朝 )
收录诗词 (8189) 首
简 介
詹琲 詹琲，号凤山山人，人称年德居士，安溪县崇信里多卿乡（今祥华乡美西村人），约生于后汉干祐三年（950年）。代陈洪进撰《献地表》纳土归宋，追封靖贞侯。父詹敦仁。詹琲生长于书香世家，从小就受到很好的家庭教育，有文学修养，尤长于诗。
论诗三十首·二十八
"花颔红騣一何偏，绿槐香陌欲朝天。
"鸦散陵树晓，筵开繐帐空。婵娟宠休妒，歌舞怨来同。
"南行春已满，路半水茫然。楚望花当渡，湘阴橘满川。
昔日照来人共许，今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬，
松静鹤栖定，廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏，来此是相宜。"
"九陌最幽寺，吾师院复深。烟霜同覆屋，松竹杂成林。
"樽前别楚客，云水思萦回。秦野春将尽，商山花不开。
后夜定知相忆处，东风回首不胜悲。"
二砺
"师向边头去，边人业障轻。腥膻斋自洁，部落讲还成。
乡人笑我穷寒鬼，还似襄阳孟浩然。"
"日沉西涧阴，远驱愁突兀。烟苔湿凝地，露竹光滴月。
随蜂收野蜜，寻麝采生香。更忆前年醉，松花满石床。"
时逢寒食游人识，竟说从来有大名。"
为报野僧岩客道，偷闲气味胜长闲。"
商山半月雨漫漫，偶值新晴下七盘。
日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。"
凉州词三首
水云晴亦雨，山木夜多风。闻结西方社，尚书待远公。"
竹色连平地，虫声在上方。最怜东面静，为近楚城墙。"
愁人欲寄中峰宿，只恐白猿啼夜深。"
渐映沙汀白，微分渚叶红。金波宜共赏，仙棹一宵同。"
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。
"北京一别后，吴楚几听砧。住久白发出，讲长枯叶深。
竹深行渐暗，石稳坐多时。古塔虫蛇善，阴廊鸟雀痴。
清平乐·春光欲暮
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改，主人云亡息犹在。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀，人间岂不是神仙。"
大有裨于股肱。前年左选，东南万里。交游别我于国门，
"抛掷泥中一听沈，不能三叹引愁深。
峨峨西天岳，锦绣明翠壁。中有不死乡，千年无人迹。
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思，登车岂倦白云程。
"平沙漫漫马悠悠，弓箭闲抛郊水头。
牡丹
"春晴凭水轩，仙杏发南园。开蕊风初晓，浮香景欲暄。
永昼吟不休，咽喉干无声。羁贫重金玉，今日金玉轻。"
"初来唯见空树枝，今朝满院花如雪。
"石家金谷旧歌人，起唱花筵泪满巾。
"楚云铮铮戛秋露，巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼，
深树黄鹂晓一声，林西江上月犹明。
求人气色沮，凭酒意乃伸。"
愿乞刀圭救生死。"
忆帝京·薄衾小枕凉天气
一悲纨扇情，再想清浅忆。高高拜月归，轧轧挑灯织。
澹荡迎仙仗，霏微送画轮。绿摇官柳散，红待禁花新。
华表柱头留语后，更无消息到如今。"
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉，射声游骑怯分毫。
行行何所爱，遇物自成趣。平滑青盘石，低密绿阴树。
道情淡薄闲愁尽，霜色何因入鬓根。"
"青冥路口绝人行，独与僧期上赤城。树列烟岚春更好，
蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鹍鹏鳞羽多。
菩萨蛮·回文秋闺怨
"边风卷地时，日暮帐初移。碛迥三通角，山寒一点旗。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
无奈同官珍重意，几回临路却休行。
我贫自求力，颜色常低迷。时思灵台下，游子正凄凄。
"数日自穿凿，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
一阳才动伏群阴，万物于今寓太音。
结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。
"名遂贵知己，道胜方晦迹。高居葺莲宫，遗文焕石壁。
殿前欢·大都西山
"清砧击霜天外发，楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽，
"三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。
"星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，
巢许终身稳，萧曹到老忙。千年落公便，进退处中央。"
远称栖松鹤，高宜点露盘。伫逢春律后，阴谷始堪看。"
忽忽醒还醉，悠悠暮复朝。残年多少在，尽付此中销。"
云开上界近，泉落下方迟。为爱青桐叶，因题满树诗。"
代马龙相杂，汾河海暗连。远戎移帐幕，高鸟避旌旃。
客至
果坠青莎径，尘离绿藓墙。药奁开静室，书阁出丛篁。
"此心长爱狎禽鱼，仍候登封独着书。领郡只嫌生药少，
"曾对金銮直，同依玉树阴。雪英飞舞近，烟叶动摇深。
"贾生年尚少，华发近相侵。不是流光促，因缘别恨深。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
自我辞秦地，逢君客楚乡。常嗟异岐路，忽喜共舟航。
危壁兰光暗，疏帘露气清。闲庭聊一望，海日未分明。"
"青苹白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重，
已酉端午
"北风号蓟门，杀气日夜兴。咸阳三千里，驿马如饥鹰。
"生计唯将三尺僮，学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月，
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。
任饶长被金笼阖，也免栖飞雨雪难。"
颜貌只如三二十，道年三百亦藏年。"
"东门送客道，春色如死灰。一客失意行，十客颜色低。
"袅袅过水桥，微微入林路。幽境深谁知，老身闲独步。
是时群动息，风静微月明。高枕夜悄悄，满耳秋泠泠。