咏同心芙蓉
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
相思转寂寞，独往西林泉。欲见故人心，时阅所赠篇。
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
已闻图上凌烟阁，宠渥穹窿玉不名。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
咏同心芙蓉拼音解释:
han hua luo jin bu cheng qi .he ling xian qu kan shan jin .yun ai chu fei dao si chi .
xiang si zhuan ji mo .du wang xi lin quan .yu jian gu ren xin .shi yue suo zeng pian .
.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .
zao zhi tai shou ru lang hu .lie qu gao liang yi dan zhi .
.lan bian bu jian rang rang ye .qi xia wei fan yan yan cong .
huan huan xi pi xun .bu de sheng rong yi .yi ci xue xiu xing .da you ke xiao shi .
fei xing jin xi qian sheng shu .xiu xuan ying xiong yong guan jun ..
yi wen tu shang ling yan ge .chong wo qiong long yu bu ming .
xu li yao jie wo jian gu .gong wen wu huang zhi sheng shen wu bi .tui xi que ji ting zhi li .
jin chao ting luan feng .qi du xian men xiao .di ming zhen xiong zhou .dai ji ji shang liu .
.lu gong yao sheng ke .pin si ren guo shao .jin zhang wei ye hua .zhu ping you chuang xiao .
译文及注释
译文
传说青天浩渺共有(you)(you)九重，是谁曾去环绕量度？
将军的玉帐牙旗正处有利地位，国家危难的时刻应与皇帝分忧。
时不我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然空空。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现(xian)在这样做不对！”
身(shen)经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
齐宣王只是笑却不说话。
唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧(cui)残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。
大水淹没了所有大路，
注释
41、公等：诸位。家传汉爵：拥有世代传袭的爵位。汉初曾大封功臣以爵位，可世代传下去，所以称“汉爵”。
（8）天亡：天意使之灭亡。
无再少：不能回到少年时代。
339、沬（mèi）：消失。
霞散绮：形容晚霞绚丽的景象。化用南朝宋谢脁《晚登三山还望京邑》诗意：“余霞散成绮。”绮（qǐ）：有花纹的丝织品。
9.特：只，仅，不过。
赏析
最后一层，诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动，将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容，一口气抒写下来，情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句，在叙述过程中，对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意，对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而，时过境迁，旧地难寻，桃源已不知在何处了。这时，只剩下了一片迷惘。最后四句，作为全诗的尾声，与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之，结尾则是有意不迷而反从迷中失之，令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”，诗笔飘忽，意境迷茫，给人留下了无穷的回味。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石(yan shi)上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来(yong lai)“驱邪”和躲避瘟疫。
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我(wei wo)心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄，第二首则是长歌当哭，宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛，长江暴涨，似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中，诗人的小屋如一叶渔舟，飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒(zhu han)菜，破灶烧湿苇”二句，描写物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地，每逢寒食佳节，曾经有过许多赏心乐事，如今却只有满目萧条、满目凄凉，他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子，看见“乌衔纸”，诗人这才恍悟，当前确实正是寒食节令，这故作回旋的笔墨，突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能，亲人坟墓远隔万里欲祭不可，于是篇末说是要学阮籍穷途之哭，又反用韩安国典，表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
这话虽说不无道理，但苏轼这样写，自是另有原因。第一，他是要写一组(yi zu)望海楼晚景的诗，眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”，是留以有待的意思。第二，既然说得上“壮观”，就须有相应的笔墨着力描写，老把它放在“晚景”组诗中，是不太合适的，不好安排。
第二句实写春光，微寓心绪。山城斜路之旁，杏花开得茂盛。在艳阳映照下，飘散出阵阵芳香。杏花的特点，是花开得特别繁华，最能体现春光的烂漫，但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的，便不仅仅是对烂漫春光的陶醉，而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而(jin er)淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击，抑扬顿挫，感慨遥深，用事精切，写出了内心深处的难言之情，也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言，所以特别真切动人。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石(yan shi)上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来(yong lai)“驱邪”和躲避瘟疫。
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我(wei wo)心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄，第二首则是长歌当哭，宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛，长江暴涨，似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中，诗人的小屋如一叶渔舟，飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒(zhu han)菜，破灶烧湿苇”二句，描写物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地，每逢寒食佳节，曾经有过许多赏心乐事，如今却只有满目萧条、满目凄凉，他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子，看见“乌衔纸”，诗人这才恍悟，当前确实正是寒食节令，这故作回旋的笔墨，突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能，亲人坟墓远隔万里欲祭不可，于是篇末说是要学阮籍穷途之哭，又反用韩安国典，表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
这话虽说不无道理，但苏轼这样写，自是另有原因。第一，他是要写一组(yi zu)望海楼晚景的诗，眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”，是留以有待的意思。第二，既然说得上“壮观”，就须有相应的笔墨着力描写，老把它放在“晚景”组诗中，是不太合适的，不好安排。
第二句实写春光，微寓心绪。山城斜路之旁，杏花开得茂盛。在艳阳映照下，飘散出阵阵芳香。杏花的特点，是花开得特别繁华，最能体现春光的烂漫，但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的，便不仅仅是对烂漫春光的陶醉，而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而(jin er)淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击，抑扬顿挫，感慨遥深，用事精切，写出了内心深处的难言之情，也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言，所以特别真切动人。
创作背景
据陈贻焮的《杜甫评传》记载，安史之乱后，杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州，他把妻子儿女安置在羌村以后，就只身奔赴肃宗所在的灵武，以期为平定安史之乱出力，不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里，他感伤国事，思念亲人，写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载（756），当时杜甫不知妻儿的生死，望月而思念家人，写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。
长寿乐·繁红嫩翠
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
"惨惨寒城望，将军下世时。高墉暮草遍，大树野风悲。
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
春不雨
愁见唱阳春，令人离肠结。郎去未归家，柳自飘香雪。
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
马诗二十三首·其四
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
点绛唇·花信来时
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
寻常只是闲，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你。
牡丹芳
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
"避乱无深浅，苍黄古驿东。草枯牛尚龁，霞湿烧微红。
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
"终日河声咽暮空，烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑，
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
折杨柳歌辞五首
揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
"从来学制斐然诗，不料霜台御史知。
紫苔封井石，绿竹掩柴关。若到云峰外，齐心去住间。"
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
摇落见松柏，岁寒比忠贞。欢娱在鸿都，是日思朝英。"
金银宫阙高嵯峨。"
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
樵夫毁山神
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
虬螭窟宅兮渊且玄，排波叠浪兮沈我天。
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
昼夜乐·冬
"有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，
"木落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。必似陀波利，他年不可寻。"
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
绝顶晴多去，幽泉冻不闻。唯应草堂寺，高枕脱人群。"
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
放榜只应三月暮，登科又校一年迟。
小雅·彤弓
有人问我修行法，只种心田养此身。
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
"藏经看几遍，眉有数条霜。万境心都泯，深冬日亦长。
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
想得先生也知自，欲将留与后来人。"
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
雨晴天半碧光流，影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在，
汉月堂堂上，胡云惨惨微。黄河冰已合，犹未送征衣。
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。